本書研究和論述瞭異鄉神的信息與基督教的開端——諾斯替宗教的一些哲學性內容。全書包括三個部分：諾斯替文獻——主要教義與象徵性語言，諾斯替體係，諾斯替主義與古典精神。
具體描述
讀後感
诺斯替主义（灵知主义）宣扬一种极端的二元论，神是反宇宙的力量，而为了回应神，处在这个世界（宇宙）中的人就必须带着一种异乡的思乡情结来与神对接，存在于此世而不属于此世，“灵”与“魂”对立，属灵的人被要求与沾染了这个世界的“魂”、“肉体”撇清，然而那个绝对超越...
評分诺斯替主义（灵知主义）宣扬一种极端的二元论，神是反宇宙的力量，而为了回应神，处在这个世界（宇宙）中的人就必须带着一种异乡的思乡情结来与神对接，存在于此世而不属于此世，“灵”与“魂”对立，属灵的人被要求与沾染了这个世界的“魂”、“肉体”撇清，然而那个绝对超越...
評分虽然个人很懒，但不给这本书写个评价觉得简直太对不起这本书带给我那些震憾及感动。可是真要写点什么读后感之类的，又觉得以自己目前的浅薄无知，又怎能够得上为这本书写什么推荐语呢？但不管怎样，我觉得这本对诺斯替主义的思想体系的阐述及总结的书，使我第一次认识了什么是...
評分“我是一根藤，一根孤独的藤，留在这个世界中。没有高贵的种植者，没有照料者，也没有温柔的帮助者来到，来指教我各种事。”（曼达派密藏 346） 来自疏离——诺斯替的发端 在浩渺的历史中，孤独与疏离感将人引入绝望不在少数，其中渊面至极者，就走向了诺斯替...
評分我们走了一条在我们启程之先就已经完了的旅程。 --Xenos Clark 几年前，我想是2001年，我在深圳图书馆读《存在与时间》，为生在这样美的哲学...
用戶評價
之前讀過頭尾。再讀一遍，預定年度十大好書瞭。諾斯替與虛無主義、存在主義的關聯最有意思。有瞭諾斯替視野，你能把一半作傢放到這個譜係裏。
评分“鎖變成瞭鑰匙，鑰匙變成瞭鎖。”約納斯在一開始的時候，用存在主義去把握諾斯替主義，而他發現，這把鑰匙剛好可以打開這道鎖。後來問題反過來瞭，需要被診斷的是存在主義，他對存在主義做瞭諾斯替式的解讀。這兩者之間的共性也許就是一開始約納斯的解讀得以成功的原因。 副標題中的異鄉神很好的揭示
评分之前讀過頭尾。再讀一遍，預定年度十大好書瞭。諾斯替與虛無主義、存在主義的關聯最有意思。有瞭諾斯替視野，你能把一半作傢放到這個譜係裏。
评分為最後一章加一星，指齣諾斯替教與存在主義的關聯，並揭示齣現代虛無主義的癥候，還是值得一讀的。隻是其一對海德格爾的形而上學背景的認識仍舊不夠犀利，其二就是作者後期的思想仍舊不免將希望寄托於倫理學的形而上體係建構方麵，顯得後勁不足，說教意味濃厚。不過這都還好瞭，起碼節操還是在的。
评分對某而言，諾斯替宗教之萌點有三。由眾多術語與抽象化的概念體係拼湊成的宏大世界觀設定再次錶明設定黨之淵源由來已久。其次是對此界的疏離和孤獨感所衍生的對彼岸的渴望。唯美的詩歌和禱文將哀傷的鄉愁以沉靜的氣質錶達齣來。最後是對於宇宙和諸神的反動，極端二元論流溢齣對善與正義命題的思考，對既定秩序的質疑，對人類生命異在性的認知，對於顛沛流離之生命本身的抗拒。
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