图书标签: 文学理论 孙绍振 文学研究 文学 文学性演讲集 文论 文艺理论 中国现当代文学
发表于2024-11-21
文学性讲演录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
该书分6个单元,共40讲。作者以文学形象问题开篇,阐述了文学批评和文学创作的诸多理论:如表达力、想象力、审美价值、审美规范等。作者特别重视对文学文本的微观分析,从《诗经》到朦胧诗,从李白、杜甫到艾青、王蒙,从托尔斯泰到马尔克斯,古今中外的许多经典文本均有涉及。通过对文本的细致解读,作者对一些传统的理论问题进行了质疑与批判,揭示其不合理的因素,进而提出了一些新的文学观点和审美范畴,体现了批判与超越的魅力。
全书幽默风趣,热情洋溢,嬉笑怒骂,皆成文章。
目录
第一单元形象结构和真善美价值错位
第一讲面对理论与审美阅读经验为敌的困境
第二讲生活、情感和形式:三要素结合在逼真的幻觉里
第三讲细节的特点和情思的深度
第四讲真善美三种价值的错位
第二单元创作心理:非智能与智能结构
第六讲心理素质:多情善感
第七讲观察的深度和精度
第八讲从寻找人物的区别开始
第九讲感受力:找到自己
第十讲感受力:把自我的特点和对象的特点结合起来
第十一讲想象力:联想的渠道——相似、相近、相反
第十二讲表达力:语言的常规用法和超常规用法
第十三讲表达力:语义的颠覆和重构,有理陌生化和无理陌生化
第十四讲表达力:外部细节的洪流
第十五讲表达力:内心效果的精致
第十六讲表达力:现代叙述——电报文体和冰山风格
第十七讲表达力:对话的心口错位
第十八讲形式感:不同媒介,不同的优越和局限
第十九讲形式感:艺术形式对生活和情感的规范
第二十讲形式感:丰富的统一
第三单元诗歌形式的规范性和开放性
第二十一讲意象:客体的概括性和情感的独特性
第二十二讲浪漫想象和意境:强烈感情和不强烈感情
第二十三讲感受层次:从审美到审智
第二十四讲直接抒情和一向并列
第二十五讲诗歌是把米酿成酒
第二十六讲想象:逻辑的变异——无理而妙
第二十七讲主导意象和从属意象的有机整体
第二十八讲内部节奏和外部节奏
第四单元散文的审美规范性和开放性
第二十九讲审美和审智的调节
第三十讲情趣、理趣和流派的缺失
第三十一讲审美、审智和审丑
第三十二讲亚审丑——幽默:以丑为美,以歪为美
第三十三讲审智的感觉和过程
第五单元小说审美规范性和开放性
第三十四讲人物情感的多元错位
第三十五讲把人物打出正常轨道
第三十六讲情节:审美因果超越实用、理性因果
第三十七讲性格:寻找情感的着迷点
第三十八讲情节的淡化:意识流和魔幻因果
第三十九讲环境的强化和虚化
第六单元审美规范的解构和重构
第四十讲风格和流派:对审美规范的突破
附录:
一、 冲破理论与审美阅读经验为敌的困境
二、主要著作简介
三、主要论文
孙绍振,1936年生。1960年毕业于北大中文系,曾在北大中文系工作一年。1961年奉调至华侨大学中文系。“文革”期间下放。1973年起,在福建师大中文系工作至今。1990年在德国特里尔大学进修,1992年在美国南俄勒冈大学讲学,1994年到1995年在香港等大学作研究。现为福建师大文学院教授、博士生导师,福建作家协会副主席,中国文艺理论学会副会长,中外文论学会常务理事,福建省写作学会名誉会长,福建省阅读学会会长,福建师大文艺创作美学研究所所长。
四星半 孙老师这本是为实打实地阅读文学作品而写的理论书。
评分看得早了。
评分好晕,那时也看了许多这些
评分很细,例子尤其有趣,对陈忠实啊,杨朔啊,高考啊的抨击也很精彩
评分七月初在寧波初見孫先生,談吐風趣,語帶機鋒,飯桌上請教,您的哪本書最值得讀?孫老說,根在哪裡呢?《文學性講演錄》。於是找來讀了一遍。此書實際是大學課堂實錄,對書如對其人,如聞其聲。作為語文老師,我給此書四星,作為寫作者,卻只能給一星,遂合為三星。2013年7月25-29日。
我今天读《文学性讲演录》的时候,看到孙绍振批评三毛作品的文字。看完以后,我不禁掩卷深思。三毛是我很喜欢的女子作家。她在作品中描绘的异域风情深深地吸引了我这个宅女,她和荷西浪漫至深的爱情故事给了我爱情上的启蒙,她坎坷而倔强的一生让我为之动容。总之,三毛的文字...
评分我今天读《文学性讲演录》的时候,看到孙绍振批评三毛作品的文字。看完以后,我不禁掩卷深思。三毛是我很喜欢的女子作家。她在作品中描绘的异域风情深深地吸引了我这个宅女,她和荷西浪漫至深的爱情故事给了我爱情上的启蒙,她坎坷而倔强的一生让我为之动容。总之,三毛的文字...
评分我今天读《文学性讲演录》的时候,看到孙绍振批评三毛作品的文字。看完以后,我不禁掩卷深思。三毛是我很喜欢的女子作家。她在作品中描绘的异域风情深深地吸引了我这个宅女,她和荷西浪漫至深的爱情故事给了我爱情上的启蒙,她坎坷而倔强的一生让我为之动容。总之,三毛的文字...
评分《文学性讲演录》里面提到金圣叹的不亦快哉一则: “其二十六:身非圣人,安能无过,夜来不觉私作一事,早起怦怦,实不自安。忽然想到佛家有布萨之法,不自覆藏,便成忏悔。因明对生熟众客,快然自陈其失。不亦快哉!” 孙绍振底下就直接说:金圣叹夜里做的这事,显然就是手淫...
评分《文学性讲演录》里面提到金圣叹的不亦快哉一则: “其二十六:身非圣人,安能无过,夜来不觉私作一事,早起怦怦,实不自安。忽然想到佛家有布萨之法,不自覆藏,便成忏悔。因明对生熟众客,快然自陈其失。不亦快哉!” 孙绍振底下就直接说:金圣叹夜里做的这事,显然就是手淫...
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