文学性讲演录

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出版者:广西师范大学出版社
作者:孙绍振
出品人:
页数:514
译者:
出版时间:2006-5
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563360093
丛书系列:大学名师讲课实录
图书标签:
  • 文学理论
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具体描述

该书分6个单元,共40讲。作者以文学形象问题开篇,阐述了文学批评和文学创作的诸多理论:如表达力、想象力、审美价值、审美规范等。作者特别重视对文学文本的微观分析,从《诗经》到朦胧诗,从李白、杜甫到艾青、王蒙,从托尔斯泰到马尔克斯,古今中外的许多经典文本均有涉及。通过对文本的细致解读,作者对一些传统的理论问题进行了质疑与批判,揭示其不合理的因素,进而提出了一些新的文学观点和审美范畴,体现了批判与超越的魅力。

全书幽默风趣,热情洋溢,嬉笑怒骂,皆成文章。

目录

第一单元形象结构和真善美价值错位

第一讲面对理论与审美阅读经验为敌的困境

第二讲生活、情感和形式:三要素结合在逼真的幻觉里

第三讲细节的特点和情思的深度

第四讲真善美三种价值的错位

第二单元创作心理:非智能与智能结构

第六讲心理素质:多情善感

第七讲观察的深度和精度

第八讲从寻找人物的区别开始

第九讲感受力:找到自己

第十讲感受力:把自我的特点和对象的特点结合起来

第十一讲想象力:联想的渠道——相似、相近、相反

第十二讲表达力:语言的常规用法和超常规用法

第十三讲表达力:语义的颠覆和重构,有理陌生化和无理陌生化

第十四讲表达力:外部细节的洪流

第十五讲表达力:内心效果的精致

第十六讲表达力:现代叙述——电报文体和冰山风格

第十七讲表达力:对话的心口错位

第十八讲形式感:不同媒介,不同的优越和局限

第十九讲形式感:艺术形式对生活和情感的规范

第二十讲形式感:丰富的统一

第三单元诗歌形式的规范性和开放性

第二十一讲意象:客体的概括性和情感的独特性

第二十二讲浪漫想象和意境:强烈感情和不强烈感情

第二十三讲感受层次:从审美到审智

第二十四讲直接抒情和一向并列

第二十五讲诗歌是把米酿成酒

第二十六讲想象:逻辑的变异——无理而妙

第二十七讲主导意象和从属意象的有机整体

第二十八讲内部节奏和外部节奏

第四单元散文的审美规范性和开放性

第二十九讲审美和审智的调节

第三十讲情趣、理趣和流派的缺失

第三十一讲审美、审智和审丑

第三十二讲亚审丑——幽默:以丑为美,以歪为美

第三十三讲审智的感觉和过程

第五单元小说审美规范性和开放性

第三十四讲人物情感的多元错位

第三十五讲把人物打出正常轨道

第三十六讲情节:审美因果超越实用、理性因果

第三十七讲性格:寻找情感的着迷点

第三十八讲情节的淡化:意识流和魔幻因果

第三十九讲环境的强化和虚化

第六单元审美规范的解构和重构

第四十讲风格和流派:对审美规范的突破

附录:

一、 冲破理论与审美阅读经验为敌的困境

二、主要著作简介

三、主要论文

《文学性讲演录》是一本内容翔实,视角独特的文史类读物。本书并非简单的学术论文集,而是汇集了一系列围绕文学现象、文学史事件、文学人物乃至文学理论的精彩讲演。这些讲演者均是各自领域的资深学者、评论家或对文学怀有深厚情感的观察者,他们以兼具学术深度与人文温度的视角,为读者剖析那些在时间长河中闪耀的文学光芒,探究其背后错综复杂的社会文化肌理,以及对人类精神世界的深远影响。 本书的编纂,旨在突破传统文学研究的藩篱,将严肃的学术探讨以一种更具可读性、更富启发性的方式呈现给广大文学爱好者。每一篇讲演都如同一次精心设计的思想漫游,引导读者深入那些曾触动无数心灵的文字背后。它关注的并非仅仅是文学作品本身的形式美感或叙事技巧,更着力于挖掘那些隐藏在字里行间中的时代印记、情感暗流、哲学思辨以及作者个人的生命体验。 比如,在关于中国古典文学的部分,本书邀请了多位在该领域享有盛誉的专家,他们不拘泥于传统的断代史梳理,而是选取了若干极具代表性的文学节点进行深度剖析。有的讲演者将从一个看似微小的细节入手,比如某位诗人的一首短诗,或是一个小说中的某一处描写,然后层层剥茧,揭示出这背后所蕴含的当时的社会风貌、政治气候、甚至是民间的情感流变。他们会细致考证,引经据典,但绝非为了炫耀学识,而是为了让读者切身体会到,文学作品是如何从现实土壤中生长出来,又如何反哺于现实,影响着一代又一代人的思想与情感。 另一位学者则可能从“文本的失落与重塑”这一角度切入,探讨在历史变迁中,一些重要的文学作品是如何遭遇遗忘、误读,甚至是被刻意压制,又如何在后世被重新发现、重新解读,焕发出新的生命力。这其中涉及到的不仅是文学史料的整理与考辨,更包含着对权力、意识形态与文化传承之间复杂关系的深刻反思。这种讲演,会让读者认识到,我们今天所阅读的文学经典,并非是亘古不变的,它们的意义也在不断被重新构建,而每一次的重塑,都折射出时代的精神特质。 本书在梳理中国古代文学的同时,也并未忽视现当代文学的独特魅力与价值。一位资深的文学评论家可能会选取新文学以来的一些关键时期或代表性作家,例如对鲁迅先生思想的再解读,不再停留在简单的“民族魂”的标签化赞誉,而是深入探究鲁迅在不同人生阶段,面对国族危机、思想困境时的挣扎与抉择,以及他笔下那些深刻而矛盾的人物形象。这种分析,能够帮助读者理解,为何在风云变幻的时代,鲁迅的作品依然能够 RESONATE(产生共鸣),并且为我们思考当下提供重要的参照。 另一篇讲演则可能聚焦于某一位长期被低估的女作家,通过对其作品的细致解读,发掘其在女性文学史上的开创性贡献,以及她是如何在男性主导的文学格局中,发出自己独特的声音,描绘出不同于以往的女性生命经验。这种视角,无疑是对传统文学史叙事的有力补充,也展现了本书在挖掘文学多样性方面的努力。 除了对具体作家和作品的分析,本书还包含了一些从宏观视角切入的文学理论探讨。例如,一位当代文学理论家可能会就“叙事的时间性”这一主题,结合古今中外的文学实例,阐释不同叙事策略如何影响读者对故事的感知和理解,以及时间在文学叙事中的多重维度。这种讲演,能够帮助读者建立起更系统、更深入的文学阅读框架,提升对文学作品的鉴赏能力。 另外,本书对文学与社会、文学与历史的互动关系也有着深入的探讨。例如,可能会有一篇讲演,将某一历史事件(如某个时期的社会变革、文化运动)与当时的文学创作紧密结合,分析文学是如何成为记录、反映、甚至推动这一历史进程的重要力量。反之,历史的变迁又如何深刻地影响文学的走向、主题和风格。这种跨学科的视角,能够让读者看到文学并非是脱离现实的象牙塔,而是与社会生活同呼吸共命运的有机体。 本书的讲演形式,赋予了内容一种独特的生命力。它们不同于冷冰冰的学术著作,而是充满了讲演者个人的激情、思考和对读者的引导。在阅读的过程中,读者仿佛置身于一个充满智慧的对话场域,能够直接感受到作者的洞见,体会到他们思想的碰撞。即使是对于一些较为艰深的理论,讲演者也会通过生动的语言、形象的比喻,以及与现实生活的关联,让读者易于理解和接受。 值得强调的是,《文学性讲演录》的书写风格,力求自然流畅,避免了过于晦涩的学术术语堆砌,而是以一种更为亲切、更具感染力的方式,将深刻的见解传递给读者。每一篇讲演都经过精心的打磨,力求在学术的严谨性与文学的可读性之间找到最佳平衡。因此,本书不仅适合文学专业的学生或研究者,也同样适合所有对文学怀有热情,希望深入了解文学世界,提升自身人文素养的广大读者。 总而言之,《文学性讲演录》是一本致力于开拓文学阅读视野、深化文学理解、并引发读者深刻思考的佳作。它通过一系列精选的讲演,带领读者穿越时空的界限,走进文学的殿堂,感受其永恒的魅力,领略其丰富的内涵,并从中汲取智慧与力量。本书所呈现的,是对文学本身最真挚的敬意,也是对人类精神最深刻的关照。它所包含的内容,是对文学现象的深入挖掘,是对文学史的独特解读,是对文学理论的生动阐释,以及对文学与社会、历史之间复杂关系的精彩梳理,所有这一切,都指向一个共同的目标:让文学在读者心中重新焕发生机。

作者简介

孙绍振,1936年生。1960年毕业于北大中文系,曾在北大中文系工作一年。1961年奉调至华侨大学中文系。“文革”期间下放。1973年起,在福建师大中文系工作至今。1990年在德国特里尔大学进修,1992年在美国南俄勒冈大学讲学,1994年到1995年在香港等大学作研究。现为福建师大文学院教授、博士生导师,福建作家协会副主席,中国文艺理论学会副会长,中外文论学会常务理事,福建省写作学会名誉会长,福建省阅读学会会长,福建师大文艺创作美学研究所所长。

目录信息

第一单元形象结构和真善美价值错位
第一讲面对理论与审美阅读经验为敌的困境
第二讲生活、情感和形式:三要素结合在逼真的幻觉里
第三讲细节的特点和情思的深度
第四讲真善美三种价值的错位
第二单元创作心理:非智能与智能结构
第六讲心理素质:多情善感
第七讲观察的深度和精度
第八讲从寻找人物的区别开始
第九讲感受力:找到自己
第十讲感受力:把自我的特点和对象的特点结合起来
第十一讲想象力:联想的渠道——相似、相近、相反
第十二讲表达力:语言的常规用法和超常规用法
第十三讲表达力:语义的颠覆和重构,有理陌生化和无理陌生化
第十四讲表达力:外部细节的洪流
第十五讲表达力:内心效果的精致
第十六讲表达力:现代叙述——电报文体和冰山风格
第十七讲表达力:对话的心口错位
第十八讲形式感:不同媒介,不同的优越和局限
第十九讲形式感:艺术形式对生活和情感的规范
第二十讲形式感:丰富的统一
第三单元诗歌形式的规范性和开放性
第二十一讲意象:客体的概括性和情感的独特性
第二十二讲浪漫想象和意境:强烈感情和不强烈感情
第二十三讲感受层次:从审美到审智
第二十四讲直接抒情和一向并列
第二十五讲诗歌是把米酿成酒
第二十六讲想象:逻辑的变异——无理而妙
第二十七讲主导意象和从属意象的有机整体
第二十八讲内部节奏和外部节奏
第四单元散文的审美规范性和开放性
第二十九讲审美和审智的调节
第三十讲情趣、理趣和流派的缺失
第三十一讲审美、审智和审丑
第三十二讲亚审丑——幽默:以丑为美,以歪为美
第三十三讲审智的感觉和过程
第五单元小说审美规范性和开放性
第三十四讲人物情感的多元错位
第三十五讲把人物打出正常轨道
第三十六讲情节:审美因果超越实用、理性因果
第三十七讲性格:寻找情感的着迷点
第三十八讲情节的淡化:意识流和魔幻因果
第三十九讲环境的强化和虚化
第六单元审美规范的解构和重构
第四十讲风格和流派:对审美规范的突破
附录:
一、 冲破理论与审美阅读经验为敌的困境
二、主要著作简介
三、主要论文
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我今天读《文学性讲演录》的时候,看到孙绍振批评三毛作品的文字。看完以后,我不禁掩卷深思。三毛是我很喜欢的女子作家。她在作品中描绘的异域风情深深地吸引了我这个宅女,她和荷西浪漫至深的爱情故事给了我爱情上的启蒙,她坎坷而倔强的一生让我为之动容。总之,三毛的文字...

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我今天读《文学性讲演录》的时候,看到孙绍振批评三毛作品的文字。看完以后,我不禁掩卷深思。三毛是我很喜欢的女子作家。她在作品中描绘的异域风情深深地吸引了我这个宅女,她和荷西浪漫至深的爱情故事给了我爱情上的启蒙,她坎坷而倔强的一生让我为之动容。总之,三毛的文字...

评分

我今天读《文学性讲演录》的时候,看到孙绍振批评三毛作品的文字。看完以后,我不禁掩卷深思。三毛是我很喜欢的女子作家。她在作品中描绘的异域风情深深地吸引了我这个宅女,她和荷西浪漫至深的爱情故事给了我爱情上的启蒙,她坎坷而倔强的一生让我为之动容。总之,三毛的文字...

评分

《文学性讲演录》里面提到金圣叹的不亦快哉一则: “其二十六:身非圣人,安能无过,夜来不觉私作一事,早起怦怦,实不自安。忽然想到佛家有布萨之法,不自覆藏,便成忏悔。因明对生熟众客,快然自陈其失。不亦快哉!” 孙绍振底下就直接说:金圣叹夜里做的这事,显然就是手淫...  

评分

《文学性讲演录》里面提到金圣叹的不亦快哉一则: “其二十六:身非圣人,安能无过,夜来不觉私作一事,早起怦怦,实不自安。忽然想到佛家有布萨之法,不自覆藏,便成忏悔。因明对生熟众客,快然自陈其失。不亦快哉!” 孙绍振底下就直接说:金圣叹夜里做的这事,显然就是手淫...  

用户评价

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坦白讲,初次翻开这本《文学性讲演录》时,我并没有抱有太高的期望,毕竟“讲演录”这个词汇听起来总带着一丝学院派的刻板。然而,事实证明我的预设立场是多么的武断和狭隘。这本书的魅力在于其内在的结构松弛有度,如同一次漫长而引人入胜的对话。作者的思路跳跃性很大,但绝非杂乱无章,而是在一种更宏观的、更具生命力的逻辑下运转着。他能从一个微不足道的日常生活片段,迅速跳转到对人类文明史的宏大叙事,这种过渡处理得极其自然,仿佛是灵感在不同维度间自由穿梭。我常常发现自己被带着走,不知不觉中就深入到了一个我从未想过会去探索的思想领域。更难能可贵的是,即便内容深奥,作者也从未展现出高高在上的姿态,他的笔触始终保持着一种平视的谦逊,仿佛是在与一个同样对世界充满好奇的伙伴并肩而行,共同解构着那些隐藏在日常表象之下的复杂纹理。

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这本书的节奏感处理得非常高明,这是我阅读体验中一个非常突出的感受点。它不像传统散文那样一气呵成,也不像纯粹的学术论著那样工整严密,而是呈现出一种富有张力的“呼吸感”。有的章节笔锋急促,信息量如瀑布般倾泻而下,要求读者全神贯注地去捕捉每一个细节;而紧接着,篇幅可能会忽然放缓,转入一段极其舒缓、近乎冥想式的文字,给予读者消化和沉淀的时间。这种抑扬顿挫的叙事策略,极大地避免了长时间阅读带来的疲劳感。我甚至可以将它想象成一出舞台剧,灯光时而聚焦在某个核心人物身上,情绪推向高潮,随后又渐渐拉远,让整个舞台的布景细节慢慢浮现出来。这种动态的阅读体验,极大地增强了文本的生命力,使得原本可能显得疏离的“讲演”形式,被赋予了一种强烈的现场感和即兴的魅力。

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这本书给我的整体观感,可以用“精神上的高强度运动”来形容。它不是那种让人放松身心,仅仅用来消磨时间的读物,恰恰相反,它要求读者投入大量的精神能量去与之抗衡、去与之共鸣。阅读后,我常常会有一种精神被彻底涤荡过的清爽感,但同时伴随着一种轻微的“心力交瘁”。这种复杂的情绪,恰恰说明了作者的表达是极其有力量的。他没有刻意迎合大众的阅读习惯,而是坚守着一种对思想纯粹性的追求。从装帧设计到字体排版,似乎都透露出一种不事雕琢的质朴,与内容本身的深邃形成了有趣的对照。总而言之,这是一本需要你拿出足够诚意去对待的书,它慷慨地回报以深刻的洞察和无与伦比的智力愉悦,是那种值得放在书架上,时不时拿出来翻阅,并总能从中发现新意的佳作。

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关于这本书的引人深思之处,我不得不提其在“边界模糊”上的大胆尝试。它似乎刻意地在文学性、哲学思考与个人化的生活感悟之间架设了一座摇摇晃晃的桥梁。你很难用单一的标签去界定它究竟属于哪一类作品。它有理论的深度,但没有理论的僵硬;它有人生的体验,但没有散文的琐碎。对我而言,这种模糊性恰恰是它最迷人的陷阱。作者总是在你以为即将抓住某个明确的论断时,又轻轻地将它推开,让你意识到,真正的智慧或许就蕴含在那片介于清晰与混沌之间的灰色地带。它不提供标准答案,而是提供了一套更优良的提问工具。每一次重读,都会因为自身心境的变化而产生新的理解,仿佛这本书的内涵也是一个活的、不断生长的有机体,这种持续的对话性是很多一锤子买卖的作品所不具备的。

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这本名为《文学性讲演录》的书,从我作为一个普通读者的角度来看,它在构建一种独特的阅读体验上,确实下了不少功夫。首先,最让我印象深刻的是它对于语言的驾驭能力。作者似乎对词语有着一种近乎偏执的敏感度,每一个句子都像是经过精心打磨的宝石,闪烁着不同的光泽。阅读的过程,与其说是在吸收知识,不如说是在品味一场声光色俱全的文学盛宴。那些深入浅出的比喻,那些在看似寻常的叙述中突然迸发出的哲理火花,都让人忍不住停下来,反复咀嚼。我尤其欣赏作者在处理一些抽象概念时所展现出的匠心,他没有选择直接灌输,而是巧妙地将其融入到具体的情境描摹之中,使得原本枯燥的理论变得触手可及,充满了人性的温度。这让我想起那些在午后阳光下,翻阅一本泛黄的老书,空气中弥漫着淡淡墨香的场景,这本书成功地再现了那种沉浸式的、带有仪式感的阅读体验。

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七月初在寧波初見孫先生,談吐風趣,語帶機鋒,飯桌上請教,您的哪本書最值得讀?孫老說,根在哪裡呢?《文學性講演錄》。於是找來讀了一遍。此書實際是大學課堂實錄,對書如對其人,如聞其聲。作為語文老師,我給此書四星,作為寫作者,卻只能給一星,遂合為三星。2013年7月25-29日。

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文概作业==多亏了这本书==而且确实写得蛮有趣的。

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文概作业==多亏了这本书==而且确实写得蛮有趣的。

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