具体描述
亨利希·库诺是德国社会民主党的理论家，《马克思的历史、社会和国家学说》是他的一部主要的理论著作，是他对马克思学说的解读。他说早在马克思恩格斯在世之时就有人试图篡改、歪曲马克思的学说，法国幻想马克思主义者曾使马克思说出“我不是马克思主义者”的话来。再者库诺认为马克思的社会 哲学抑或社会学的观点没有系统的表述，大多散见于各种著作、论文和报刊文章中。所以他说：“本书的任务便是：从马克思的著作中把各种各样的社会学论述剥离出来，按照其逻辑联系加以整理，并且追溯其确切的基本思想，然后用它们来系统地表述马克思的历史、社会和国家学说。”
作者简介
目录信息
导言
第一章 古代的历史观和国家观
历史著作的萌芽
史传家希罗多德
修昔底德和色诺芬
神话信仰的衰微
自然环境对历史的影响
亚里士多德的国家哲学
波里比阿的历史著作
第二章 中世纪基督教的历史哲学和国家哲学
奥古斯丁的历史哲学
奥古斯丁的国家观
托马斯·阿奎那的国家学说
托马斯论历史进程和自然法
近代天主教历史学和国家理论
新教的历史观
第三章 早期资本主义时代的国家观和社会观的发展
国家联合和国家契约
反暴君派的国家学说
. 博丹和波舒埃
史论家博丹
孟德斯鸠
约翰内斯·阿尔图修斯的国家契约论
格劳修斯和普芬道夫的国家契约学说鹃
十七、十八世纪自然法学说的演变
斯宾诺莎：法源于社会性
十八世纪德国和法国自然法诡辩学派
第四章 十七、十八世纪英国社会哲学
英国国家契约论的资产阶级化
托马斯·霍布斯的国家学说
政治理论家约翰·洛克
三权分立l
社会和国家的区分
个体和社会
理性和本能的对立
亚当·弗格森的社会理论
作为统治组织的国家
第五章 卢梭的社会哲学及其对法国革命，国家理论的影响
社会契约说在法国的发展
卢梭的《社会契约论》
自然法和国家法u
共同意志和特殊意志
作为人权的天赋的个人权利
在法国革命的国家权利中共同意志的概念：
法国革命中的阶级斗争观念
让·保尔·马拉的阶级斗争观
卢梭的历史观
阿贝·托马斯·雷纳尔和经济史观
第六章 孔多塞——圣西门——帕加诺
法国革命对历史研究的影响
孔多塞的历史观
圣西门的历史观
圣西门关于宗教发展的观点
圣西门和孔多塞
维科和帕加诺的历史哲学
路易斯·亨利·摩尔根的先驱帕加诺
第七章 从伊瑟林到赫尔德的德国历史哲学：
十八世纪德国文化史著作的发端
人类地理学的观点
宗教史试论
作为自然动物和社会动物的人
雅可布·韦格林的历史哲学
赫尔德的历史哲学
赫尔德的国家观：
第八章 康德的历史与社会哲学
康德和法国革命自由主义-
康德的目的论历史哲学l％
自然意向和天意
历史进程的规律性
作为发展因素的自然禀赋
康德所理解的社会与国家
康德、卢梭、洛克
第九章 黑格尔的历史哲学和国家哲学
作为政治家的黑格尔
黑格尔的发展概念
历史的必然性和偶然性
历史辩证法
世界精神和民族精神
在宗教发展中的世界精神
黑格尔所理解的社会和国家
完善的国家
第十章 马克思的社会观和国家观
马克思和黑格尔
马克思对社会和国家概念的区分
社会和国家的相互关系
施坦因、摩尔、忒尼斯
马克思的社会概念和庸俗马克思主义
社会制度和国家制度
作为“社会机关”的国家
社会和国家的调节
经济和法
第十一章 国家的起源和发展
黑格尔的国家理想
马克思的国家理想
国家理想和国家现实
马克思、恩格斯论雅典国家的起源
罗马国家的起源
雅典和斯巴达的国家建立
国家建立的经济基础
国家是征服的产物
马克思对国家发展和消亡的论述
第十二章 对马克思国家观的批判
马克思的国家消亡学说
马克思反对马克思
职权国家向管理国家的发展
马克思对国家消亡的想法是什么?
无产阶级专政
马克思、列宁和巴枯宁
国家否定和国家社会主义
第十三章 民族、社会和国家
民族的概念
民族的形成
民族是品性和语言共同体
民族共同体和宗教共同体
民族感和阶级划分
民族和国家的相互关系
民族国家
民族和民族特性的问题
马克思所理解的民族性原则和政治进步
第十四章 马克思的阶级斗争理论
阶级的本质
阶级斗争的不同形式
阶级和等级
工人阶级的发展阶段
工人阶级和社会民主党
阶级利益和阶级意识形态
对马克思阶级斗争理论批判性的评论
第十五章 社会生活和共同体生活的国家以前的发展阶段
有关家庭是社会细胞的理论l
原始群体
从游牧群体到马尔克公社
恩格斯所认为的马尔克公社
马尔克公社，部落和部落联盟
日耳曼国家的建立
第十六章 家庭的发展过程
家庭的起源
对摩尔根一恩格斯家庭构想的批判
原始家庭的形式
外婚制和个体婚姻
图腾和母系家庭的出现
母系家庭
家长制家庭
社会发展过程中的氏族公社
恩格斯的古代史构想和唯物史观
第十七章 经济方式的社会生活职能
马克思的经济概念
生产和交换
什么是生产关系?
生产力和生产条件
经济过程中的建设性因素
地理生活区域
社会劳动过程中的技术
技术和生产方式的混淆
整体技术和个别技术
第十八章 马克思的历史理论
社会的精神生活过程依赖于物质生活过程
作为法律关系的经济关系
法律制度和经济制度
经济和意识形态
宗教观和经济生活的关系
历史中的观念因素
马克思和费尔巴哈
经济事实转化为观念因素
利益和意识形态
马克思历史观中的传统与天才的作用
第十九章 唯物历史论批判
庸俗马克思主义改头换面的手法
保尔·巴尔特教授的经济结构概念
采邑法的经济基础
日本采邑制的产生
巴尔特先生和农民战争
教会租息禁令的所谓意识形态的来源
弗里德里希·恩格斯的技术发展观
第二十章 马克思的历史理论及其篡改者
意识形态的相互作用
弗里德里希·恩格斯有关唯物史观的书信
对恩格斯书信的错误解释
所谓观念的历史因素是不是独立的推动力?
生产关系对意志决定的影响
何谓意识形态的独立性?
“原因”和“条件”概念的混淆
作为生产关系的剩余劳动关系
第二十一章 马克思主义和伦理学
道德有没有永恒的原则?
普遍有效的道德原则构成的主要动机
马克思和道德的形而上学
羞耻感的起源
原始性交道德的形成
杀婴是合乎道德的行为
对弑亲的道德评价
康德道德律的基础与前提
康德和马克思的道德理论
社会、阶级和国家道德
康德的道德规律和阶级伦理的关系
第二十二章 马克思的发展理论
社会变动的过程
进化与革命
向社会主义的发展
对马克思发展观的批判
马克思发展观中资本主义贫困化的趋向
社会发展的运动规律
历史的必然性
马克思和黑格尔的发展辩证法
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
如果我写本科毕业论文的那会看到这本书，我的论文在深度上或许能提升两个档次。当然，当时这本书的中文版也还没有出，估计出了我也不一定会去看。 虽然我当时也曾考虑过要把马克思放到古典人类学脉络当中去，但对于庞大的老马，始终找不到合适的切入口，于是只好放弃了这个宏大...
评分如果我写本科毕业论文的那会看到这本书，我的论文在深度上或许能提升两个档次。当然，当时这本书的中文版也还没有出，估计出了我也不一定会去看。 虽然我当时也曾考虑过要把马克思放到古典人类学脉络当中去，但对于庞大的老马，始终找不到合适的切入口，于是只好放弃了这个宏大...
评分如果我写本科毕业论文的那会看到这本书，我的论文在深度上或许能提升两个档次。当然，当时这本书的中文版也还没有出，估计出了我也不一定会去看。 虽然我当时也曾考虑过要把马克思放到古典人类学脉络当中去，但对于庞大的老马，始终找不到合适的切入口，于是只好放弃了这个宏大...
评分如果我写本科毕业论文的那会看到这本书，我的论文在深度上或许能提升两个档次。当然，当时这本书的中文版也还没有出，估计出了我也不一定会去看。 虽然我当时也曾考虑过要把马克思放到古典人类学脉络当中去，但对于庞大的老马，始终找不到合适的切入口，于是只好放弃了这个宏大...
评分如果我写本科毕业论文的那会看到这本书，我的论文在深度上或许能提升两个档次。当然，当时这本书的中文版也还没有出，估计出了我也不一定会去看。 虽然我当时也曾考虑过要把马克思放到古典人类学脉络当中去，但对于庞大的老马，始终找不到合适的切入口，于是只好放弃了这个宏大...
用户评价
从阅读的体验感上来说，这本书带有某种沉重的历史使命感，它仿佛不是作者的个人观点汇编，而更像是一部时代的见证与反思的结晶。作者在引用和旁征博引时，也展现出了广阔的学术视野，他并非孤立地构建理论，而是不断地与同时代的思想家进行对话、辩驳甚至继承。这种开放性的姿态，使得这部看似“古典”的理论体系，在今天看来依然具有强大的生命力。我能感受到作者在字里行间流露出的对社会公正的深切关怀，尽管语言是学术的、冷静的，但其最终目的显然是为了指向一种更合理、更少压迫的人类共同体的可能性。这种将深刻的批判精神与对人类解放的最终愿景相结合的特质，是这本书超越一般学术专著，成为思想里程碑的关键所在。读完之后，留下的不仅是对社会运作机制的理解，更是一种对未来可能性的持续追问。
评分这本书的行文风格是那种典型的、带着浓重学术气息的德语哲学传统，句子结构往往比较长，充满了从句和复杂的限定语，初读时确实需要集中全部注意力去消化。但一旦适应了这种节奏，便会发现其严谨之处。作者在概念的界定时非常审慎，每一个核心术语的引入都经过了详尽的铺垫和与其他相关概念的辨析，确保了读者不会在理解的岔路口迷失方向。例如，他对“异化”这个概念的阐释，就分别对照了早期思想家和同期其他学者的观点进行了细致的区分和批判性吸收，最终形成了一套自洽的解释系统。这种精雕细琢的文字背后，体现出作者对待学术的敬畏之心，他似乎不急于得出结论，而是更注重论证过程的无懈可击。对于那些习惯了轻快、摘要式阅读的读者来说，这可能是一个挑战，但对于追求知识体系完整性的求知者来说，这种详尽和周密无疑是宝贵的财富。
评分这本书的作者似乎在尝试构建一个宏大的理论体系，从最基本的社会结构入手，层层剖析到国家机器的运作逻辑。阅读过程中，我能感受到一种强烈的历史唯物主义的底色，作者并未停留在对既有历史事件的简单叙述，而是深入挖掘了驱动这些事件背后的经济基础和生产关系。特别是对私有制起源和阶级分化的论述，逻辑链条非常清晰，每一步推导都似乎有坚实的理论支撑。比如，他关于“社会存在决定社会意识”的阐述，并非空泛的口号，而是通过对不同历史阶段的物质生活条件的具体分析来展现的。这种将抽象的哲学思辨与具体的社会分析相结合的写法，使得整部作品既有理论上的深度，又不失现实的穿透力。我印象最深的是他对早期国家形态演变的考察，不同于那种将国家视为永恒不变实体的传统观点，作者将其置于特定的历史脉络中，揭示了其作为阶级统治工具的本质属性。这种批判性的视角，迫使读者重新审视我们习以为常的政治现实，是非常有价值的。
评分这本书的结构安排颇具匠心，虽然主题宏大，但作者在章节之间的过渡处理得非常自然流畅，几乎没有生硬的跳跃感。仿佛是沿着一条清晰的河流在溯源而上，从对现代社会弊病的批判，一步步回溯到社会关系的形成之初。这种层层递进的叙事结构，极大地帮助读者构建起一个完整的知识框架，而不是零散地接收信息点。尤其在探讨意识形态作用的那部分，作者并没有将其视为一种简单的“欺骗”工具，而是将其视为特定社会关系在精神层面的结构性反映，这种理解层次的提升，是建立在前面所有关于物质基础分析之上的。可以说，全书的论证是一个严密的同心圆，越往内层（越基础的生产关系），其力量越强大，对外部现象的解释力也越强。对于希望系统学习某一思想脉络的读者来说，这本书的组织方式提供了极佳的引导性。
评分令人耳目一新的是，作者在处理那些敏感的历史节点时，展现出一种罕见的克制与洞察力。他没有采用那种煽动性的、二元对立的叙事方式来描绘冲突，而是像一个冷静的解剖师，将历史的矛盾和张力细细拆解开来。我特别欣赏他对于资本积累过程的描述，那不仅仅是对数字和财富流动的记录，更是对人性在特定经济制度下被重塑过程的深刻描摹。他将经济规律的冷酷性与人类情感的复杂性巧妙地编织在一起，使得那些宏大的经济变革不再是抽象的图表，而是活生生的、影响着每一个个体命运的实在力量。这种“将冰冷的结构置于火热的人间经验中去理解”的写作手法，极大地增强了文本的说服力。读完相关章节后，我对现代社会中某些看似合理的安排产生了深深的疑虑，这正是一本优秀学术著作应该带来的“智力上的不适感”。
评分社会民主党小右右离马主义精髓还差火候啊
评分翻译有一些问题
评分我才疏学浅，翻了好久。人类学部分很猎奇。但真正有营养的地方在黑格尔以及恩格斯部分。还得再多读些。
评分国家与社会的区分与联系。
评分帮助我们知道马克思何以成为马克思，以及马克思也只是马克思而已。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有