具体描述
《哥达纲领批判》收编马克思列宁主义经典作家的重要著作，以单行本形式陆续出版。这些著作凡可独立成书者，则一文一书；有些重要文章和书信则按专题编成文集；有些著作还设有附录，收编作者本人的有关论著和与《哥达纲领批判》直接有关的材料。为帮助读者学习和研究，在每书正文后附有“注释”和“人名索引”，有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。有些著作尚无新版者，则按新版要求重新校订译文，编写资料。这套文库与全集、选集相配合，可适应广大读者的不同需要。理论工作者，教学和宣传工作者，各级干部，大专院校学生和其他读者均可从这套文库中选择自己所需要的著作，也可系统收藏。
作者简介
目录信息
恩格斯写的1891年版序言
给威廉·白拉克的信
德国工人党纲领批注
一
二
三
四
附录
恩格斯有关书信选编
致奥古斯特·倍倍尔（1875年3月18-28日）
致威廉·白拉克（1875年10月11日）
致奥古斯特·倍倍尔（1875年10月12日）
致卡尔·考茨基（1891年1月7日）
致卡尔·考茨基（1891年1月15日）
致卡尔·考茨基（1891年2月3日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月23日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年3月4日）
致奥古斯特·倍倍尔（1891年5月1-2日）
德国社会民主党有关纲领选编
德国社会民主工党纲领（1869年在爱森纳赫通过）
德国工人党纲领（1875年3月7日发表在《人民国家报》上）
德国社会主义工人党纲领（1875年在哥达通过）
注释
人名索引
插图
《新时代》1890-1891年第9年卷第1册第18期发表的《哥达纲领批判》和恩格斯写的序言
马克思1875年5月5日给白拉克的信以及《德国工人党纲领批注》的开头部分
1923-1939年间载有《哥达纲领批判》中译文的部分书刊
· · · · · · (收起)
读后感
其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了，有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身，社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗？可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误，还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...
评分其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了，有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身，社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗？可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误，还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...
评分其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了，有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身，社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗？可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误，还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...
评分“按劳分配”作为一个红极一时的口号，我曾麻木地接受，也曾机械地批判，但是没有去探寻其背后的故事。《哥达纲领批判》一书起到了解谜的作用，但由于没有更为深入的阅读，所以目前来看，还只是一种猜测。 马克思认为，“劳动不是一切财富的来源，自然界同劳动一...
评分老马实在是太狠了，矛头直指这百年来某些人所谓自诩的“共产党”，毫不留情地戳穿他们写的纲领大多是逻辑不通，定义不清的废话，和与现实矛盾之处，本质上根本不是共产党，而还是那三座大山：英式犬儒主义，虚假中产（小布尔乔亚反动派），以及“特 色 社 会 主 义”。之后明确...
用户评价
对于那些寻求明确答案的读者来说，这本书可能会带来一些挑战，因为它更倾向于提出更精准、更有穿透力的“问题”，而非提供一劳永逸的“解决方案”。我特别欣赏作者在处理复杂道德困境时所展现出的那种审慎和克制。例如，在探讨个体责任与系统结构性问题之间的张力时，作者没有简单地将责任归咎于任何一方，而是细致地描绘了两者之间互相渗透、互为因果的复杂关系网。这种不轻易下定论的态度，恰恰体现了作者真正的学术良知和人文关怀。它迫使读者走出非黑即白的思维定势，去拥抱现实世界固有的模糊性和多义性。阅读的过程，与其说是吸收知识，不如说是一场漫长的、耐心的“去污名化”练习，去清理那些被简化论过度美化或丑化的概念。
评分这本书的语言风格，简直是当代散文的典范，带着一种略微疏离的古典韵味，却又精准地捕捉了现代生活的犀利与荒诞。它避开了学究气的晦涩，也远离了网络语言的轻佻，保持了一种恰到好处的距离感，使得作者的批判性审视显得尤为有力。读到关于“效率至上”文化对人类时间感侵蚀的描述时，我几乎能闻到那种焦虑的气息。作者用了一系列极具画面感的比喻，比如将现代人的日程表比作被精密算法驱动的蜂巢，每个人都在为集体的“产出”而牺牲了个体的“停留”。这种对日常细节的敏锐捕捉，是很多宏大叙事者所缺乏的。它不是高高在上的指点江山，而是深入肌理的体察与共情，让你在会心一笑之余，又感到一丝寒意，因为你知道，那描述的正是你我正在经历的真实困境。
评分这本书的装帧和排版也值得称赞，虽然这是技术层面的考量，但它对阅读体验的提升是毋庸置疑的。厚实的纸张，适宜的字号，加上恰当的留白，营造了一种沉静的阅读氛围，这在如今充斥着廉价快速阅读材料的时代，显得尤为珍贵。它鼓励你慢下来，甚至允许你在某一段落停留更久。其中关于“叙事权力与被遗忘的历史”的探讨，其论证的严谨性达到了令人肃然起敬的地步，作者仿佛是一位考古学家，小心翼翼地挖掘着被主流叙事掩埋的声响。它不像一本迎合市场潮流的畅销书，更像是一份需要被认真对待的智力遗产。它要求读者投入时间与心力，而它回报你的，是更清晰、更立体、更具弹性的世界观。
评分这本新近出版的文集，真是让人眼前一亮，它如同在信息爆炸的时代投下的一块巨石，激起了层层涟漪。作者的笔触细腻而深刻，对于当代社会中那些被我们习以为常却又常常忽略的现象，进行了抽丝剥茧般的剖析。我尤其欣赏其中一篇关于“数字记忆的碎片化”的论述，作者并没有停留在老生常谈的批判层面，而是巧妙地引入了认知心理学的视角，探讨了在超负荷信息流中，人类心智如何被迫进行适应性重构，以及这种重构可能带来的深远影响。那种将宏大叙事与个体经验熔于一炉的叙事手法，使得原本抽象的哲学思辨变得触手可及。阅读过程中，我多次停下来，陷入沉思，仿佛作者轻轻地拨动了我内心深处某个久未触碰的弦。这种引人入胜的思辨魅力，使得这本书不仅仅是一份阅读材料，更像是一场与作者智慧的深度对话，让人在合上书卷后，仍久久不能平静，继续在自己的思维迷宫中探索。
评分我必须承认，最初翻开这本书时，我的期望值其实是相当保守的，毕竟市面上探讨类似主题的著作已经汗牛充栋。然而，这本书的章节布局和论证逻辑，却展现出一种令人惊叹的结构美学。它没有采取传统的线性推进方式，而是如同一个精密的万花筒，从不同的角度切入核心议题，每一次旋转都呈现出全新的、但又彼此关联的图景。尤其是其中关于“技术异化与主体消解”的章节，作者采用了一种类似音乐赋格曲的结构，将经济学模型、社会学观察和文学引述巧妙地编织在一起，互相支撑，螺旋上升。这种复杂的构建，对读者的专注力提出了不低的要求，但一旦跟上了作者的节奏，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它不是简单地陈述观点，而是构建了一个完整的认知框架，让读者自己去搭建通往真理的桥梁。对于那些厌倦了浅尝辄止的“观点输出”的深度读者来说，这无疑是一份厚重的馈赠。
评分马克思说我对你们这个德国妥协派 歪曲派一点都不满意
评分本文是老马最后一篇文章。本文具体的向人简明扼要的讲解了和批判了那些所谓启蒙时代的名词概念解释。写给没有太多文化的人读的一种政治经济学书籍。本文标题和目录之间有点没有联系上。只要是阶级消失，一切就是万事大吉，有点这个味道。可以作为国内考政治的必读书籍。为什么国内禁止一些名词，其实在这本书里有很全面的讲述。老马在国内是以批判西方哲学的面孔出现的，但是首先你要先了解一些当时的背景和西方哲学。老马实际上是另一种西方社会学而不是哲学，老马是经济学，文学家，记者，学者，怎么也不是哲学家，因为他太清醒，太科学化了
评分在大二马基课逃课被点到名，然后通过阅读马克思相关书籍写一篇读书报告的形式来抵消不到课的时候，囫囵吞枣地看了一遍。当时的我看得非常艰辛而费劲，甚至觉得很折磨，意料之外居然在快要毕业的时候对这套马克思丛书产生了浓厚的兴趣。标记一下(๑• . •๑)
评分在大二马基课逃课被点到名，然后通过阅读马克思相关书籍写一篇读书报告的形式来抵消不到课的时候，囫囵吞枣地看了一遍。当时的我看得非常艰辛而费劲，甚至觉得很折磨，意料之外居然在快要毕业的时候对这套马克思丛书产生了浓厚的兴趣。标记一下(๑• . •๑)
评分读老马的文本总是很爽，思维严谨，字字珠玑。劳动是具体而非抽象的，其本身不过是一种自然力的表现，当人作为劳动所有者时，劳动才成为使用价值的源泉；任何一种分配都是生产条件本身分配的结果，资本主义生产形式与法权之下的平等并不等同于无阶级差别的实质意义上的真正平等；自由就在于使国家成为完全服从于社会的机关。 “既然真实的关系早已弄清楚了，为什么又要开倒车呢？”
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