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本文是老马最后一篇文章。本文具体的向人简明扼要的讲解了和批判了那些所谓启蒙时代的名词概念解释。写给没有太多文化的人读的一种政治经济学书籍。本文标题和目录之间有点没有联系上。只要是阶级消失，一切就是万事大吉，有点这个味道。可以作为国内考政治的必读书籍。为什么国内禁止一些名词，其实在这本书里有很全面的讲述。老马在国内是以批判西方哲学的面孔出现的，但是首先你要先了解一些当时的背景和西方哲学。老马实际上是另一种西方社会学而不是哲学，老马是经济学，文学家，记者，学者，怎么也不是哲学家，因为他太清醒，太科学化了

一批德国工人党人或者说拉萨尔派对于劳动价值论的误读，二批工人党纲领中带有妥协性质的既希望于在德意志帝国(威廉一世——俾斯麦政权)政制框架下搞资产阶级民主派式样的改良主义的设想，三批工人党纲领中因其改良主义倾向所衍生出来的国家主义倾向(而这种倾向恰恰又是背离无产阶级的国际主义原则的)，同时还阐释了自己对于共产主义社会的理解与设想……感觉就像是一个老师正在批改学生的作业，并对他学生的作品进行了细致而到位的评价，也表明他对对于其追随者李卜克内西领导的爱森纳赫派在革命理论上对拉萨尔派做出重大妥协这一行为的强烈不满。

薄薄一册子，掷地却有声

“你们这种本质上是人人私有的粗鄙共产主义，我30年前就批判了，你们现在还玩这一套？”

薄薄一册子，掷地却有声

老马实在是太狠了，矛头直指这百年来某些人所谓自诩的“共产党”，毫不留情地戳穿他们写的纲领大多是逻辑不通，定义不清的废话，和与现实矛盾之处，本质上根本不是共产党，而还是那三座大山：英式犬儒主义，虚假中产（小布尔乔亚反动派），以及“特 色 社 会 主 义”。之后明确...  

“按劳分配”作为一个红极一时的口号，我曾麻木地接受，也曾机械地批判，但是没有去探寻其背后的故事。《哥达纲领批判》一书起到了解谜的作用，但由于没有更为深入的阅读，所以目前来看，还只是一种猜测。 马克思认为，“劳动不是一切财富的来源，自然界同劳动一...

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