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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:[美] 埃裏希·弗羅姆

出品人:

頁數:234

译者:關山

出版時間:1989-6

價格:4.90元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108001795

叢書系列:現代西方學術文庫

圖書標籤:

• 心理學
• 弗洛姆
• 哲學
• 心理
• 社會學
• 一種生存方式
• 弗羅姆
• 5.埃裏希·弗羅姆
• 占有還是生存
• 選擇
• 自由
• 生存哲學
• 個人成長
• 社會關係
• 自我認同
• 心理平衡
• 獨立思考
• 人生抉擇

《占有還是生存》是一部深刻探討人類社會發展模式和個體生存睏境的著作。本書並非簡單羅列曆史事件或理論，而是以一種極為精煉且富有洞察力的筆觸，剖析瞭驅動人類文明演進的核心矛盾，以及在這一宏大敘事下，個體所麵臨的無處不在的生存選擇。 作者首先將目光投嚮瞭人類文明的起點。在漫長的史前時代，生存是首要且唯一的需求。原始的采集與狩獵，構成瞭那個時代最基本的生存方式。然而，即便在如此樸素的條件下，個體之間的閤作與競爭，群體內部的權力結構雛形，已經悄然萌芽。資源的稀缺性，以及對稀缺資源的爭奪，是那個時代生存邏輯的基石。這種對生存的原始追求，也塑造瞭人類最基本的生存本能，包括對安全的渴望，對食物的占有，以及對領地的守護。 隨著農業的興起，人類社會發生瞭第一次翻天覆地的變革。從遊牧到定居，從食物的依賴性生存到食物的生産性生存，人類第一次掌握瞭在一定程度上“創造”生存條件的能力。然而，這種能力的獲得，也帶來瞭新的問題。土地的占有，農産品的剩餘，以及由此産生的財富積纍，使得“占有”這一概念開始顯現其強大的力量。一旦齣現瞭“占有”，就必然會産生“分配”和“被剝奪”的可能性。於是，個體與群體之間的關係，從簡單的閤作對抗，演變成瞭更為復雜的經濟和社會結構。 本書的精髓在於，作者並沒有將“占有”與“生存”割裂開來，而是將它們置於一個動態的、相互作用的框架中進行考察。作者認為，在很大程度上，“占有”成為瞭一種實現“生存”的策略，甚至是“生存”的保障。擁有土地，意味著擁有食物來源；擁有財富，意味著擁有更多的資源和選擇權；擁有權力，意味著能夠影響分配，從而鞏固自身的生存地位。這種對占有的追求，在很大程度上是人類對不確定性的一種迴應，是對未來生存風險的一種對衝。 然而，作者也深刻地揭示瞭“占有”的另一麵。當“占有”的目的從基本的生存需求，異化為對無限的積纍和擴張的追求時，它就可能成為一種 destructive 的力量。為瞭占有，不惜剝奪他人的生存資源，破壞生態平衡，製造衝突與戰爭。這種過度的占有欲望，不僅威脅著他人的生存，最終也可能反噬自身，導緻社會動蕩、資源枯竭，甚至文明的衰落。作者藉由豐富的曆史案例，生動地描繪瞭那些因過度迷戀占有而走嚮滅亡的文明和帝國。 在現代社會，這種“占有”的邏輯被放大到瞭前所未有的程度。“資本主義”作為一種以追求利潤和資本增值為核心的經濟體係，將“占有”推嚮瞭極緻。商品、服務、信息、甚至人力，都成為可以被占有和交易的對象。個人被鼓勵去占有更多的物質財富、社會地位和話語權，以此來證明自身的成功和價值。然而，這種對占有的狂熱追求，也導緻瞭貧富差距的急劇擴大，環境問題的日益嚴峻，以及人與人之間關係的疏離和工具化。 作者並沒有簡單地批判“占有”，而是強調瞭在不同語境下的不同意義。對於一個基本生存需求尚未得到滿足的個體而言，“占有”一份穩定的工作、一處安身之所，是實現生存的最直接方式。然而，當個體已經擁有瞭充足的物質保障，卻依然沉迷於無止境的占有，這可能是一種精神上的迷失，一種對生命真正意義的背離。 本書的核心論點之一是，人類社會的發展，正是在“占有”的驅動力和“生存”的根本訴求之間不斷博弈、不斷調整的過程。當“占有”的邏輯壓倒瞭“生存”的需求，社會就會走嚮失衡，個體就會陷入睏境。而當人們開始反思“占有”的邊界，重新認識“生存”的本質，並找到更可持續、更具人文關懷的生存方式時，文明纔可能嚮前邁進。 作者對“生存”的定義也進行瞭深刻的拓展。生存，不再僅僅是生理上的活著，而是包含瞭個體尊嚴、精神自由、社群聯結以及對美好未來的希望。在一個過度強調占有的社會裏，許多人盡管物質豐裕，卻可能在精神上感到貧瘠和孤獨。他們的生存，是“占有”的附屬品，而非“生存”本身的主體。 本書深入分析瞭不同文化和社會形態下，“占有”與“生存”關係的具體錶現。從原始部落的集體共享，到封建社會的等級占有，再到現代社會的市場化占有，每一次演變都伴隨著不同的生存哲學和倫理考量。作者通過對這些曆史演進的梳理，揭示瞭人類在追求生存過程中，是如何不斷重塑自身觀念和行為模式的。 對於當下的時代，作者提齣瞭尖銳的質問。在一個資源有限的星球上，無限的占有是否可能？當一部分人過度占有，另一部分人則麵臨生存危機，這是否是可持續的社會狀態？當占有成為衡量價值的唯一標準，我們是否正在失去更寶貴的東西，例如同情心、創造力和對自然的敬畏？ 《占有還是生存》並不是一本提供簡單答案的書，它更像是一麵鏡子，映照齣人類文明的復雜肌理和個體生存的真實處境。它鼓勵讀者去思考，去質疑，去審視自己與物質、與社會、與自身的關係。它並非勸導人們放棄一切占有，而是引導人們去辨彆，哪些占有是為瞭更深刻、更可持續的生存，哪些占有則是在透支未來，甚至犧牲瞭真正的生命意義。 本書的語言風格極為獨特，既有史詩般的宏大敘事，又不失對個體命運的細膩描繪。作者善於運用隱喻和類比，將抽象的哲學概念具象化，使得讀者能夠深刻地感受到其中蘊含的智慧和力量。它觸及瞭人類存在最根本的問題，關於我們是誰，我們為何而活，以及我們應該如何更好地存在於這個世界上。 最終，本書所倡導的並非一種悲觀的宿命論，而是一種積極的、具有啓迪性的反思。它促使我們認識到，在“占有”與“生存”的二元對立中，真正的齣路在於超越簡單的占有欲望，迴歸對生命本質的追求，尋找一種與他人、與環境和諧共存的生存之道。這是一種對個體解放的呼喚，也是對人類文明未來的深切關切。它邀請每一個讀者，加入這場關於占有與生存的深刻對話，並在其中找到屬於自己的答案，以及通往更具意義生存的路徑。

評分☆☆☆☆☆

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占有，从物品到人，从人到自然，从人到国家。不仅被占有者变成了物，占有者也一样，因为他除了自己拥有的物品、地位、金钱和个人形象，就不剩下什么真正的自我了。 每个人生来的能力与天赋有程度的不同，但我们也可以用后天的努力去实现自我更新和成长，去创造和爱，去超越自我...  

評分☆☆☆☆☆

这本书像商品社会的一面镜子，让人从方方面面看到现实的扭曲和可笑，现代人的内外在矛盾等，从反思的角度来说，非常好，起码对我而言有极大的“启蒙”作用，于是我第一次认真的去试着认识所谓“马克思主义”是个什么样的理想。从问题的根源上，它也没有止步不前，积极的挖...  

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评分☆☆☆☆☆

這部作品最讓我驚艷的，是它在情感處理上的剋製與精準。作者似乎深諳“少即是多”的藝術，高潮部分的爆發並非依靠淚水或歇斯底裏的爭吵，而是通過一係列極其細微的肢體語言和環境氛圍的微妙變化來傳達。例如，某個角色拿起茶杯的瞬間停頓，或是窗外突如其來的鳥鳴，這些看似無關緊要的細節，卻被賦予瞭沉甸甸的情感重量。這種內斂的處理方式，極大地增強瞭故事的感染力，因為它將解讀的權利更多地交還給瞭讀者，讓我們的個人經驗和情感投射能夠填補那些精心留白的區域。它不是在“告訴”你角色感受如何，而是在“展示”角色如何應對感受，這使得情感體驗更加真實、更具共鳴性。讀完後，心中升起的是一種悠長而復雜的嘆息，而非廉價的宣泄。

评分☆☆☆☆☆

這部作品在對社會階層與權力關係的刻畫上，展現齣一種近乎冷酷的洞察力。它沒有使用誇張的對比或道德審判，而是通過對日常生活中權力運作的微妙觀察，揭示瞭那些無形的枷鎖是如何一步步限製個體自由的。那些位於食物鏈頂端的角色，他們的行為邏輯並非完全齣於惡意，而更像是一種根深蒂固的、受環境塑造的必然反應，這使得人物的復雜性大大提升。我尤其關注作者如何處理“沉默的語言”——那些未說齣口的威脅、那些心照不宣的交易，它們比任何直白的對話都更具壓迫感。這本書成功地描繪瞭一個生態係統，在這個係統中，生存策略遠比道德準則更為重要，它迫使讀者反思：在極端壓力下，我們所珍視的那些“底綫”，究竟有多大的韌性。

评分☆☆☆☆☆

作者的筆觸極其老練，對於場景的描摹達到瞭近乎電影化的水準。那種對光影、氣味乃至空氣濕度的精準捕捉，讓人完全忘記瞭自己正身處另一時空，仿佛真的站立在那被反復描繪的、略帶頹敗感的街道上。但更妙的是，這種寫實主義並未束縛住思想的翅膀。相反，當具象的細節搭建穩固後，作者便巧妙地引入瞭超現實的元素，使整個故事的基調從堅實的地麵，輕輕漂浮到瞭半空中。這種轉換處理得極其自然，沒有絲毫的生硬感，仿佛是主角夢境的必然延伸。我一直在尋找這樣一種敘事——既能牢牢抓住讀者的感官，又能引導他們去探究隱藏在錶象之下的，關於時間與記憶的形而上學問題。這本書成功地做到瞭，它不是一個簡單的故事，而更像是一次精心編排的、關於存在意義的意識流漫遊，讓人在迷失中獲得一種奇特的清醒。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事節奏如同夏日午後的陣雨，起初細密而輕柔，讓人在不知不覺中沉浸於那個被精心構建的微觀世界。作者對於人物內心細微波動的捕捉，簡直像是拿著一颱高倍顯微鏡在觀察靈魂的紋理。我尤其欣賞其中對於“選擇”這一主題的探討，它並非以一種說教式的姿態呈現，而是通過一係列復雜且充滿道德灰色地帶的事件，將角色逼入絕境。讀著那些決策的掙紮，我仿佛能清晰地感受到每一次呼吸的沉重與遲疑。故事的張力並非來源於宏大的外部衝突，而在於個體在既定框架內，如何維持或顛覆自我認知的努力。那種潛藏在日常對話之下的暗流湧動，比任何聲嘶力竭的呐喊都更具穿透力，讓人在閤上書頁後，仍舊要在自己的生活場景中不斷迴味那些留白的哲學思辨。那種餘韻，久久不散，如同陳年的威士忌，初嘗平淡，後勁綿長。

评分☆☆☆☆☆

從文學形式的角度來看，這本書的結構安排堪稱鬼斧神工。它打破瞭傳統的綫性敘事，采用瞭多重時間綫的交織與碎片化信息的遞進方式。起初，這種跳躍感讓人略感吃力，仿佛在拼湊一幅被打亂的復雜拼圖。然而，隨著閱讀的深入，你會發現每一個看似不經意的閃迴或插入的“旁觀者”視角，都是解開後續謎團的關鍵鑰匙。這種敘事策略極大地考驗瞭讀者的專注度，但迴報是巨大的：當所有綫索最終匯聚到那個令人震撼的臨界點時，那種豁然開朗的快感是無與倫比的。它要求讀者從被動接受信息，轉變為主動構建意義，這使得閱讀過程本身變成瞭一種智力上的深度參與。我欣賞這種對傳統閱讀習慣的挑戰，它證明瞭好的故事不需要被簡單地“講齣來”，更需要被“重構”齣來。

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在讀。 這是人本主義心理學弗洛姆的最後一本作品（1976），非常古典的心理學的觀點與方式，類似於人生哲學或者人生觀指導，同時還提齣瞭理想主義的烏托邦應該是怎樣非。相對於心理學傢，作者更像是一個古典社會學傢或作傢。 閱讀過程中能感受到，目下中國相對殘酷的社會競爭態勢，使得越來越多“精緻的利己主義者”産生，也就是注重占有。 同時，弗洛姆寫齣如此有見地的內容，想必起內心柔軟，同時他也曾是重占有者。所以我想每個人成長應該都會經曆這個階段吧。 人沒有高下之分，隻有成熟有不成熟之分，而很多人，一輩子都無法成熟。

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人類還是沒救瞭。

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“一個人成熟的標誌之一就是，明白每天發生在自己身上的99%的事情對於彆人而言根本毫無意義”

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中心思想就是不要執著於物 較淺白 但是字裏行間的對人的關懷令我感動

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語言的確是個問題。。。