诸神之死

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德·梅列日科夫斯是二十世纪最杰出的大师级作家之一,在西方享有盛誉。长篇三部曲《基督与反基督》是他文学创作的顶峰。这套蕴含了深刻宗教哲学思想的巨著,可与二十世纪欧美任何一部文学经典相媲美,而其对基督教本质的深入挖掘,对人类历史命运的宗教观察,则是其他经典难望其项背的。他独创了一种新的小说体裁—“思想小说”。

出版者:北方文艺出版社
作者:(俄)德·梅列日科夫斯基
出品人:
页数:317
译者:刁绍华
出版时间:2002-1
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787531714507
丛书系列:20世纪俄罗斯文学精品文库
图书标签:
  • 梅列日科夫斯基 
  • 俄罗斯 
  • 小说 
  • 宗教 
  • 基督与反基督三部曲 
  • 外国文学 
  • 文学 
  • 神学 
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这部小说取材于罗马帝国的历史,反映了基督教和多神教的残酷斗争,刻画了罗马皇帝尤里安的悲剧形象。

具体描述

读后感

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一个坚定的信仰者会捍卫自己所钟爱的一切,不论是何种所谓的“神”还是有优劣之分的哲学思想,只要被坚定的捍卫过,那么它们就会得到升华,这样的捍卫者是伟大的,但为了仕途和苟活而信仰的人则是卑鄙的,他们会见风使舵,变换着自己的“信仰”,但他们最终也许不会被诅咒,不...  

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我04年写过一篇非常装B的评论,就不贴过来了,该说和要说的都在这段摘录里: 「尤里安本身,就他全部的性格、就他全部的意图而论,是一个典型的基督教徒。只有教育的条件才使他成了基督教的敌人。在另一种情况下,他会以同样的光彩写一部“反异教徒”并以同样的热情对他们加以...  

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《柏林谈话录》中柏林认为马基雅维里也许算是二元论的思想家,因为马第一个阐明了近代社会所存在的两种道德:一种是异教徒的道德:“充满活力,朝气蓬勃,有自信心,追求权力和荣誉,斯多葛式的抵抗痛苦和不幸,共和主义者的胆量,公民的爱国心”;另一种是基督教徒的道德:“...  

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叛教者尤里安弃绝了基督教的上帝,继而又弃绝了奥林匹斯山上的诸神,他一直在追求人类童蒙时代的纯洁而神圣的美与欢乐,这种近乎妄想的天真在现实面前屡屡受挫,尽管他有超群的智慧、绝伦的权势,他的梦想永远也无法实现,因为诸神已死。 尤里安的绝望,根源在于他敏感而脆弱的...  

用户评价

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埃拉多斯的美,加利利人的善

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十年前春夏之交读的

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错字多

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休憩135th。读此书时最大的疑问就是作者究竟持何态度。隔靴搔痒不得要领的序完全说错了方向,而作者个人的语录似乎倾向于基督一方。本书中击败尤里安的是略显激进的手段与人民的愚蠢。民可以乐成,不可与虑始,尤里安失去民意,人民怀念基督的原因都只是尤里安取消了角斗比赛与其他类似的事情,导致人民感觉生活水平的下降。尤里安手段略青涩粗暴,但将基督教各流放派别召回这一招其实极为漂亮,可以让其内耗,分裂而自毁,而他只是简单的满足于嘲弄其取乐而已。尤里安的爱人左摇右摆如蝙蝠,思想易被推倒如荡妇,尤里安期间有几句评论颇为鞭辟入里,但他所处的实在不是理性的社会,而他没认识到如何利用推动民意,其实他们才不在乎信仰的是耶稣还是多神呢,如果代价给的不够,他们尊重传统,如果补偿收的足够,他们欣然易帜,这就是傻叉的人民们

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休憩135th。读此书时最大的疑问就是作者究竟持何态度。隔靴搔痒不得要领的序完全说错了方向,而作者个人的语录似乎倾向于基督一方。本书中击败尤里安的是略显激进的手段与人民的愚蠢。民可以乐成,不可与虑始,尤里安失去民意,人民怀念基督的原因都只是尤里安取消了角斗比赛与其他类似的事情,导致人民感觉生活水平的下降。尤里安手段略青涩粗暴,但将基督教各流放派别召回这一招其实极为漂亮,可以让其内耗,分裂而自毁,而他只是简单的满足于嘲弄其取乐而已。尤里安的爱人左摇右摆如蝙蝠,思想易被推倒如荡妇,尤里安期间有几句评论颇为鞭辟入里,但他所处的实在不是理性的社会,而他没认识到如何利用推动民意,其实他们才不在乎信仰的是耶稣还是多神呢,如果代价给的不够,他们尊重传统,如果补偿收的足够,他们欣然易帜,这就是傻叉的人民们

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