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雅典民主的祛魅

问题意识好强，尤其最后一章讲censorship，不能脱离他自己所鲜明针对的东西来看

按需。

芬利这本书与其说是讲古代民主，不如说是通过对雅典民主的分析，对当下一些民主见解提出批判，比如精英对“乌合之众”的不信任，认为他们政治冷漠是好事，芬利举出相反的例子，认为狂热的恰恰是受过良好教育的精英，也恰恰是他们在危害民主制，苏格拉底绝不是雅典自由的全部。关于国家利益的讨论也蛮有意思。作者有很清晰的问题意识，可惜译者有更不怎么清晰的中文表达，于是很多段落看得人云里雾里。按理来说译者也是专家，然而对这本书的翻译似乎更热衷于对民主制批判（见序言），以及像马可·奥勒留翻译成马尔库斯·奥利略、莫米利亚诺翻译成莫米格里亚诺之类，不知道是前者仅仅是我以为是通用译名，还是译者确实不怎么熟悉他们。总之，翻译有些太差了。

并不体系，没有系统的民主理论的思考，截取了几个重要主题讨论，核心是现代民主的政治冷漠问题。在开头芬利就指出无论是结构还是系统复杂方面古代民主和现代民主都很难进行直接比较。书中对古代社会（雅典和罗马）有不少介绍性材料，尤其雅典民主、雅典帝国和伯罗奔尼撒战争等关联讨论了不少。

第一个问题，芬利(Finley)这本书的写作用意何在，是否如印象中很多思想者试图要回到古代？ 芬利尽管是古代史政治和经济方面的研究专家，但却拥有积极的现代问题意识，可以说他诸多的古代社会介绍都将服务于对现代民主政治进行对比分析服务，而作为开始他总结了现代民主社会和...  

本書是北京商務的《古典文明譯叢》所收錄的一本，由最著名的英國古典學家M.I.芬利(M.I.Finley)將自己的講座文章改編而成的小品，內容主要講述民主制在古代(希臘)與現代的一些異同。這不是他的作品第一次引進，之前同出版社就譯介過《古代世界的政治》(我曾撰寫過心得)，此外，...