圖書標籤: 法國  文化史  曆史  文化  屠貓記  新文化史  文化史研究  法國文化   

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“農夫說故事”一章有說《小紅帽》；惡作劇式習俗的文化起源，是介於貓在當時民眾文化中具有“黑巫術”的隱喻意義，在法國通俗文化中貓還意味著生殖和女性的性欲，在民間故事裏，女主角會被形容像貓一樣。另外，虐貓暗示欺虐女主人，殺貓則意味著獵殺女巫和暗示造反。

其實不太喜歡。覺得此書過於單薄。各篇似隨筆的文本分析過於“小氣”（在文化史裏也是如此），例如第一章其實仍舊沿襲精神分析道路（並不覺得在反），也像是在走文化研究的道路。此外各篇文章的遞進也顯得過於著急，片段的分析實難服眾。另，並不見經常被人稱贊的曆史學和人類學的意識，差“深描”較遠。但伴著這種疑惑不解卻難忽視一種從“文本幽暗處”進入文本的嘗試。雖然各篇缺少有力連接且顯得單薄，但後幾篇作者依賴“孤僻”文本做齣的讀解卻又有啓發。同時也不嘗試去“代錶”，介入感也幾無，呈現齣描繪加見證的書寫方式。屠貓一章以為會聯係顛覆權力的狂歡，結果並沒有。對知識分子的監控審查可以結閤科塞《理念人》再讀。幾個章節呈現的描寫對象倒是層層遞進，包羅瞭可見的各階級。所以，不喜歡大概因為我過於淺薄。

其實寫的不怎麼樣，虧我還買瞭一本

十一蹲宿捨，厭學情緒暴漲得我希區柯剋都懶得看，癱瘓在床草草翻完。最關鍵的一章或許是講《百科全書》的分類體係的一章，分類中飽含權力和知識張力關係，而作者在此書中一以貫之的手法像是意想不到地切入來照見傳統層次分明的曆史敘事中的縫隙。不失有趣，但前麵對精神分析的批評似太過輕易。

最大的好處是每個章節都有自問自答的問題。如果真是有一條綫索從農民和民間故事推演到百科全書學派和哲學傢代錶的盧梭與新新知識分子，那無怪乎我就隻看最後兩個章節瞭。可是啊，他要論證的東西我不看書也早知道結論瞭。。。啓濛就是把哲學推嚮至高點將神學打倒，那種用經驗主義可以窮盡所有的自信自滿和高傲也是百科全書派之後哲學傢不再有的妄想。舊製度的推翻在最後一步是舊形而上的拋棄。當然，全書最重要的是屠貓一章。

德)聚斯金德的《香水——一个谋杀犯的故事》中的主人公是香水制造师。 有兴趣的读者，可以试着用《屠猫记》中“印刷业学徒的暴动”的分析路径，来分析《香水》中香水师行业背后的时代、社会背景。 我是力有不逮，但很希望看到哦。  

这个题目是乱搞的，“群体” 与“心灵”怎么看都存在相当程度的互斥，如此拼凑乃是为了蹒跚地接近此项研究的对象和目的。本书序言开宗明义，界定了民族志历史学家与观念史家的研究分野，民族志史家要“研究常人如何理解这个世界”，并进一步“陈明他们如何在心智上组织现实并且...  

不是评论，作为自己的标记而已 2009.3.2 今天读完了第二遍。视角有意思。我原来想过这个，某年某月，xx与xx会于哪里是历史，还是“曲有误，周郎顾”一个姑娘看见周郎一时心慌的样子是历史。《屠猫记》恰恰从一个我想过却不常见过的角度去写。作者潜心的态度像一个老小孩。 没...  

这本书最精彩的部分是警官艾梅里为巴黎作家们包括卢梭等名家编写的档案。档案不仅记录了作家出身，职业情况，重要事件，还有对其面相人品、作品水平的评论，成为那个时代最全面的作家档案。 艾梅里对文学作品鉴赏力相当好，他从作家的生平、职业、为人分析到他们的作品，现在看...