圖書標籤: 法國  文化史  曆史  文化  屠貓記  新文化史  文化史研究  法國文化   

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新文化史

其實不太喜歡。覺得此書過於單薄。各篇似隨筆的文本分析過於“小氣”（在文化史裏也是如此），例如第一章其實仍舊沿襲精神分析道路（並不覺得在反），也像是在走文化研究的道路。此外各篇文章的遞進也顯得過於著急，片段的分析實難服眾。另，並不見經常被人稱贊的曆史學和人類學的意識，差“深描”較遠。但伴著這種疑惑不解卻難忽視一種從“文本幽暗處”進入文本的嘗試。雖然各篇缺少有力連接且顯得單薄，但後幾篇作者依賴“孤僻”文本做齣的讀解卻又有啓發。同時也不嘗試去“代錶”，介入感也幾無，呈現齣描繪加見證的書寫方式。屠貓一章以為會聯係顛覆權力的狂歡，結果並沒有。對知識分子的監控審查可以結閤科塞《理念人》再讀。幾個章節呈現的描寫對象倒是層層遞進，包羅瞭可見的各階級。所以，不喜歡大概因為我過於淺薄。

文字資料中的不確定性和信息缺失性是曆史研究中維納斯之臂。人類學和民俗學是現代曆史學者的基本功。我們隻能在結構層麵分析傳奇和故事，不能利用精神分析。人類學和民俗研究故事：敘事學研究故事的母題和結構，風格，語調。常識是有社會基礎的，不會僅是虛構，沒有精確，但是卻有事實

其實寫的不怎麼樣，虧我還買瞭一本

這本書名氣很大，但讀來覺得並不靠譜。要藉由檔案文本中的隻言片語觸抵古人的心靈，進而還原曆史情境，隻能注入過多的想象和闡釋的成分，微觀視角見樹不見林自不必說。另外，對18世紀巴黎生活場景的描述充滿瞭“東方學”般的獵奇注視，卻缺少人類學要求的自反意識。

不是评论，作为自己的标记而已 2009.3.2 今天读完了第二遍。视角有意思。我原来想过这个，某年某月，xx与xx会于哪里是历史，还是“曲有误，周郎顾”一个姑娘看见周郎一时心慌的样子是历史。《屠猫记》恰恰从一个我想过却不常见过的角度去写。作者潜心的态度像一个老小孩。 没...  

这本书最精彩的部分是警官艾梅里为巴黎作家们包括卢梭等名家编写的档案。档案不仅记录了作家出身，职业情况，重要事件，还有对其面相人品、作品水平的评论，成为那个时代最全面的作家档案。 艾梅里对文学作品鉴赏力相当好，他从作家的生平、职业、为人分析到他们的作品，现在看...  

阅读达恩顿《屠猫记-法国文化史钩沉》，遇到了一个我在阅读思想史的时候遇到的相同问题：如何通过留存至今的过去时代的旧物，构想出过去存在过的思想，物质与思想之间究竟通过什么样的的道路，才能有所联系，构建出相对意义上存在的，哪怕是部分的不完整的但却是正确的思想史...  

美国历史学家罗伯特·丹顿（Robert Darnton）于1985年所著之《屠猫记》（Great Cat Massacre, and other episodes in French Cultural History），可称为他的代表作，而经历了20年的学界考验，它也已经确立了其在文化史领域的关键地位，可以说，任何有志于本国或他国或全球文化...