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发表于2024-06-18
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评分纯粹的唯物史观固然在某些情况下是有失偏颇的,但考虑到这本书的所处时代背景和当时欧陆历史的学术框架,马克思毫无疑问还是给欧陆学术界(注意我的措辞)看待历史打开了一个全新的视角窗口。当然,很多人时至今日仍然在用战争、意识形态和文明冲突来丈量历史,言必称“正义”“邪恶”和“如果”“否则”,也就只能一笑而过了。
评分马克思的英文版真的很拗口
评分Marx's Utopia
评分The question that kept running through my mind during seminar was: what about love? What about the want for freedom? ===Pas de problem.
【摘要】 《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作,以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来,历经梁赞诺夫版①、阿多拉茨基版②、新德文版③和MEGA2④四个版本。通过对以上版本的比较和分析,日本马克思主义哲学家广松涉⑤在20世纪...
评分老師出了一道作文題,給了兩段話。那兩段話看上去就隔得遠,一中一外,而且時代上也相去遠得很。一段話是孔子的名句:「君子喻於義、小人喻於利」;一段是馬克思的話:思想離開了「利益」,那就准保出醜。這裡面,只有這個「利」的字面,算是相同的。 想了半天,在這兩段話的「...
评分(一) 任何的理论观点在历史的长河中都是相对的,我这一刻说过的话已不是刚才你所听到的那一句。局限性是不可避免的,人作为时空中渺小的一个存在,更是无能为力。 马克思理论是真理,然而理论总是灰色的,实践和认识之树才常青。与时俱进地去认识,也只不过是数学...
评分在《德意志意识形态》第一卷的序言结尾,马克思讲了一个笑话: “有一个好汉忽然想到,人们之所以溺死,是因为他们被重力思想迷住了。如果他们头脑中抛掉这个观念,比方说,宣称它是迷信观念,是宗教观念,他们就会避免任何溺死的危险。” 据说在调查泰坦尼克号的船...
评分老師出了一道作文題,給了兩段話。那兩段話看上去就隔得遠,一中一外,而且時代上也相去遠得很。一段話是孔子的名句:「君子喻於義、小人喻於利」;一段是馬克思的話:思想離開了「利益」,那就准保出醜。這裡面,只有這個「利」的字面,算是相同的。 想了半天,在這兩段話的「...
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