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桑青与桃红

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[美] 聂华苓
春风文艺出版社
1990-1
266
3.50
9787531303077

图书标签: 聂华苓  海外华人文学  小说  海外华文文学  中国  长篇小说  现代主义  中国现当代文学   


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发表于2024-05-20

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图书描述

看完了聂华苓的桑青与桃红。原本讲的就是一个精神分裂的故事,所以看得时候就尤其地痛苦,似乎都能听见自己脑袋分裂的声音。

现在看书还是会像小时候那样来个二分法,好人和坏人,男人和女人,喜欢的和不喜欢的(不一定就是喜欢好人不喜欢坏人。。。),或者说,悲剧喜剧,等等等等。这个讲一个精神分裂女子的故事的故事,却给了我难题,虽然一直处于分裂中,却分不出我更喜欢谁,谁是好人谁是坏人。

桑青代表了传统的中国女子道德观念。桃红,看看这个香艳的名字就知道,它和桑青是对立的。但是桃红就一定隐喻是“美国梦”吗?我觉得它更多地是一个女子要求自由的意愿吧。

就好像一根丝线,即使再坚韧,由桑青和桃红两个力量在两端猛力地拉扯,再坚强的神经也会绷断的。

我喜欢桑青。我赞美中国传统女性的含蓄,矜持。很清楚,我自己有时候也是按照这样的标准来要求自己的,或者说,不用刻意要求,许多时候这些东西都是写在血液里传承下来的。

我也喜欢桃红。我渴望自我意志不被阻拦,向往自由的状态。很清楚,这些也是我一直以来的追求。

我也很明白,桑青和桃红即使不是二元对立,在很多情况下也并不是相容的。一个分裂的女子,先是三从四德克己复礼,后来自我意志膨胀逐渐爆发,你说这是喜是悲呢?

如果换个角度来讲,她先是桃红,后来变成桑青,那还会是个大家认为的悲剧吗?是不是她从某种意义上来说就“从良”了?(当然从良这个字眼很不确切。。。以后再删改)

倒是羡慕桃红四处漂泊的所见所闻,因为我是没有勇气像桃红那样毫无顾忌的做她想做,或者说,她认为应该做的事情。

姑且就把这个故事,看作两个人的故事吧,也就没有了“分裂”的痛苦。她的裂变虽然是逐渐生成的,但是也难以说清楚是从什么时候开始(也许是从三峡,和那男学生的一夜?)抑或,她出生在桑青的家庭,却流着桃红的血液,这种分裂是与生俱来的?

可是话又说回来,哪个人没有这样分裂的倾向呢?至少我自己,在阅读的过程中,坦率地讲,是非常有共鸣的。如果我也毫无顾忌,如果我也能有什么都不顾忌的资本(就是没有任何可以牵挂),那我也愿意去尝试一把桃红的生活。虽然我仍然很清楚,自己现在,将来也很可能一直是,做一个桑青而已。

发现了自己想做演员的意愿了,呵呵。

除了文化冲突,在我看来,这种分裂更着重于人自身内在的种种冲突。

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用户评价

评分

从大陆到台湾再到美国的流亡历程,两种视角的交替叙述。后半段还可以,前面写得太文艺腔了。

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不断地流亡与被困,最终人格分裂。

评分

从大陆到台湾再到美国的流亡历程,两种视角的交替叙述。后半段还可以,前面写得太文艺腔了。

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太跳跃 又阴森可怖 不大喜欢

评分

不断地流亡与被困,最终人格分裂。

读后感

评分

《桑青与桃红》是一部命途多舛的小说,在台湾出版时,因政治问题受阻,在大陆出版时,又因色情而受到阉割。 白先勇在《世纪性的漂泊者——重读<桑青与桃红>》一文中,回溯了中国文学传统中的流亡主题,“逐臣迁客,游子戍人”,并将这一传统放入20世纪国际共产主义极左势...  

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《桑青与桃红》是一部命途多舛的小说,在台湾出版时,因政治问题受阻,在大陆出版时,又因色情而受到阉割。 白先勇在《世纪性的漂泊者——重读<桑青与桃红>》一文中,回溯了中国文学传统中的流亡主题,“逐臣迁客,游子戍人”,并将这一传统放入20世纪国际共产主义极左势...  

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聂华苓的桑青与桃红。原本讲的是一个精神分裂的故事。桑青代表了传统的中国女子道德观念。桃红,看看这个香艳的名字就知道,它和桑青是对立的。它更多地是一个女子要求自由的意愿。 桑青,带有中国传统女性的含蓄,矜持。桃红,则向往自由的状态。桑青和桃红即使不是二元对立,...  

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聂华苓的桑青与桃红。原本讲的是一个精神分裂的故事。桑青代表了传统的中国女子道德观念。桃红,看看这个香艳的名字就知道,它和桑青是对立的。它更多地是一个女子要求自由的意愿。 桑青,带有中国传统女性的含蓄,矜持。桃红,则向往自由的状态。桑青和桃红即使不是二元对立,...  

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