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发表于2024-12-29
桑青与桃红 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
看完了聂华苓的桑青与桃红。原本讲的就是一个精神分裂的故事,所以看得时候就尤其地痛苦,似乎都能听见自己脑袋分裂的声音。
现在看书还是会像小时候那样来个二分法,好人和坏人,男人和女人,喜欢的和不喜欢的(不一定就是喜欢好人不喜欢坏人。。。),或者说,悲剧喜剧,等等等等。这个讲一个精神分裂女子的故事的故事,却给了我难题,虽然一直处于分裂中,却分不出我更喜欢谁,谁是好人谁是坏人。
桑青代表了传统的中国女子道德观念。桃红,看看这个香艳的名字就知道,它和桑青是对立的。但是桃红就一定隐喻是“美国梦”吗?我觉得它更多地是一个女子要求自由的意愿吧。
就好像一根丝线,即使再坚韧,由桑青和桃红两个力量在两端猛力地拉扯,再坚强的神经也会绷断的。
我喜欢桑青。我赞美中国传统女性的含蓄,矜持。很清楚,我自己有时候也是按照这样的标准来要求自己的,或者说,不用刻意要求,许多时候这些东西都是写在血液里传承下来的。
我也喜欢桃红。我渴望自我意志不被阻拦,向往自由的状态。很清楚,这些也是我一直以来的追求。
我也很明白,桑青和桃红即使不是二元对立,在很多情况下也并不是相容的。一个分裂的女子,先是三从四德克己复礼,后来自我意志膨胀逐渐爆发,你说这是喜是悲呢?
如果换个角度来讲,她先是桃红,后来变成桑青,那还会是个大家认为的悲剧吗?是不是她从某种意义上来说就“从良”了?(当然从良这个字眼很不确切。。。以后再删改)
倒是羡慕桃红四处漂泊的所见所闻,因为我是没有勇气像桃红那样毫无顾忌的做她想做,或者说,她认为应该做的事情。
姑且就把这个故事,看作两个人的故事吧,也就没有了“分裂”的痛苦。她的裂变虽然是逐渐生成的,但是也难以说清楚是从什么时候开始(也许是从三峡,和那男学生的一夜?)抑或,她出生在桑青的家庭,却流着桃红的血液,这种分裂是与生俱来的?
可是话又说回来,哪个人没有这样分裂的倾向呢?至少我自己,在阅读的过程中,坦率地讲,是非常有共鸣的。如果我也毫无顾忌,如果我也能有什么都不顾忌的资本(就是没有任何可以牵挂),那我也愿意去尝试一把桃红的生活。虽然我仍然很清楚,自己现在,将来也很可能一直是,做一个桑青而已。
发现了自己想做演员的意愿了,呵呵。
除了文化冲突,在我看来,这种分裂更着重于人自身内在的种种冲突。
从大陆到台湾再到美国的流亡历程,两种视角的交替叙述。后半段还可以,前面写得太文艺腔了。
评分太跳跃 又阴森可怖 不大喜欢
评分创作于1970。一个从1940年代一路走到1970年代的女人(1929年生)的生命和精神史,抗日战争期间(45年)从传统家庭出逃,解放战争期间(48年)被围困北京,50年代在台湾,60年代在美国,人生的飘荡源自持续的失望和绝望,这种失望和绝望既有外部世界因素,也源自追求自我自由的牺牲,终于,在1970年的美国,那个来自古老中华土地的桑青从自我身上出走,变成了无拘无束的桃红,一个从肉体走出的新自我。写作方式现在看来依旧很现代,以当前时间桑青对美国移民官否认自我称桃红为轴,桃红从美国居留地出走,为移民官写信,并随附桑青及其相关的日记、剪报等文件,追叙桑青(桃红)的过去,记录时代的变更,记录一个女人的一段人生,释解一个不得不脱离原我的新我。
评分囫囵吞枣
评分全本。但是本应是“桑青日记 美国独树镇”第四部页眉上都印成了本属第三部的“桑青日记 台北”,编辑的失误。
《桑青与桃红》是一部命途多舛的小说,在台湾出版时,因政治问题受阻,在大陆出版时,又因色情而受到阉割。 白先勇在《世纪性的漂泊者——重读<桑青与桃红>》一文中,回溯了中国文学传统中的流亡主题,“逐臣迁客,游子戍人”,并将这一传统放入20世纪国际共产主义极左势...
评分故事以書信、日記的形式來表達,雙線並行,雖僅寫桑青一生的四個片段,每部份卻是既獨立又連貫,真的很特別。 剛開始看的時候,我不是太投入,因為故事情節發展得有點慢。但就如作者所言,故事是愈往後愈有張力,也愈來愈吸引我。 作者分四部寫故事,既不累贅,又可不突兀地...
评分在新版后记里,聂华苓说她在表现“人”的处境,但是在全书中我只看到几个滑稽木偶,被作者直接当成自己的传声筒。作者努力想让木偶看上去活动得自然些,但是急着让观众明白剧情,结果越操弄越难看。汲汲不忘作品“海峡两岸”的待遇,讲述流放的处境,凸显对话的努力,可以...
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评分我总是对那个年代的故事特别有感触。那是个大时代,军阀之后,抗日救国,随后是无休止的国共战争。我们看到了这个时代的一幕幕惊心动魄的剧情,中国从封建走向另一个封建,然后再从资本市场变成社会市场。近100年的巨变,小人物的命运又是如何呢? 聂华苓的《桑青与桃红》写的...
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