具体描述
本书是马斯洛探索人性与社会关系的著作。
作者简介
亚伯拉罕·马斯洛(1908-1970)，美国当代人本主义心理学的创始者和理论家。
目录信息
第2章是“神经症--个人成长的一种失败”。我们这个社会为什么只有那么少的人达到了同一性、个性、丰满人性及自我实现呢？
第3章是“自我实现及其超越”。作者对两位老师的优秀品质进行追根溯源，从而探究引出的一个问题：为什么他们如此与众不同？
第4章是“创造态度”。作者认为人的创造性与健康自我实现、丰满人性也许是同一概念。人的创造性的培养方式中艺术教育是一条有效途径。
第5章是“创造性--整体论的研究”。马斯洛提出的一个主要问题是“怎样才能成为有创造力的人？”一个总的原则是：任何有助于人向更大心理健康或更丰满人性运动的事情都等于是在改变着整个人。
第6章是“创造中的情绪障碍”。从许多优秀的科学家同时也是相当刻板的人和相当拘谨的人这一现象开始，作者对创造中的情绪障碍进行了探索。
第7章是关于创造性的结束语。结论是：创造性人物实际是任何政治、社会、经济体制都必需的。
第8章是“事实和价值的融合”。这种融合就是将“是”和“应该”等同。
第9章“存在心理学简说”。这是作者对“存在心理学”所作的系统而简明的阐述。作者从定义开始，论述了“存在”的多种用法、存在价值及以可测形式呈现的、说明存在价值含义的操作定义。
第10章“一次人类价值讨论会的评论”。作者认为，引导人类行动的价值在人和自然实在自身的本性，而且发现这些价值的程序也是自然的。
在第11章“知者和所知”中谈论的问题主要是人格问题。人与人之间沟通的许多困难是人内部沟通障碍的副产品。
第12章“教育和高峰体验”讨论的是人本主义教育观。教育目的在根本上就是人的“自我实现”，是丰满人性的形成，是人种能够达到的或个人能够达到的最高度的发展。
第13章“人本主义教育的目标和内涵”。作者认为传统意义上学生的学习态度与动力主要取决于外在的因素，如为了得到教师的奖赏，赚取学位等。但人本主义教育观认为理想的教育，学生的学习动力应来自内部的兴趣。
第14章是“社会中和个人中的协同作用”。社会与个人都有高协同与低协同作用之分。
第15章“规范社会心理学问题”中共提出了29个问题。现择其要点予以说明。精选的或非精选的社会问题；多元论承认和利用体质和性格中的个体差异；恶行的问题；不现实的圆满论的危险；如何对待侵犯、敌意、战斗、冲突？男性和女性怎样彼此适应，彼此喜爱，彼此尊重；性和爱情的制度化；最佳领导人的选择问题；什么样的社会条件最有利于人性的丰满发展等等。
第16章“辛那侬和优美心灵”。作者提出了一个心理维生素的概念。主要指安全、无焦虑和恐惧，在感情上必须有喜欢你的人；归属于一个团体；受到他人的敬重。此外还谈到责任心的发展问题，新的社会疗法问题，当前的社会革命，心理治疗，自我认识和团体等问题。
第17章“优美心灵管理”中提出的一个基本问题是：什么样的工作条件，什么样的工作，什么样的管理，什么样的奖赏或报酬对人性的健康成长及其较丰满和最丰满的发展有益？“优美心灵管理”不是用来更有效地操纵人们以求达到非他们自身所需要的目标。满足的条件有：有意义的工作，担负责任，创造、公平和正义，需要进行有价值的活动，而不是仅仅以金钱作为“报酬”。
第18章“低级怨言、高级怨言、超级怨言”。作者认为，从一个人的怨言中也可以看出一个人的需要、渴求和希望的水平和动机水平。
第19章“简论单纯认知”中区分了无知的单纯和聪明或老练的单纯。儿童的具体感知和他认识事物本来面目的能力也和自我实现的成年人不同。儿童还没有还原到具体；他也还不曾长成到抽象。他的单纯是因为他无知，这和聪明的、自我实现的、年长的成人的"第二次单纯"是非常不同的。
第20章“再论认知”先是对存在认知和缺失认知的特征在19个方面作了比较。这19个方面表现在宇宙观的存在认知的整体，完全，自足，统一及缺失认知的部分、不完全等特征的不同。接着论述了“单纯认知”、“有创造性的人是单纯的人”。认为一个富于创造性的人是一个虽已成长但仍能像儿童一样观察、思考、或做出反应的人。在"第二次天真"中恢复的也正是这种单纯。
第21章“超越的种种意义”中列举了超越的35种意义。
第22章是“Z理论”。
第23章是“超越性动机论：价值生活的生物根源”。
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读后感
马斯洛的”自我实现“，禅宗的”明心见性，即心是佛“，我认为本质上是同一的。 它描绘的是一种绝对和谐、健康、完满的状态。 《人性能达的境界》相对于《坛经校释》比较客观地阐述了这种存在。 就我个人人生体验而言，由于比较多思好辩，很多时候心理处于极端矛盾挣扎之中，无...
评分不幸中的万幸，在这个迷茫的时候看到了这本书，就如《爱的艺术》，若是去年这个时候看到这本书，很有可能没有这个感悟，也没有兴趣去看这种貌似高大上的心理学。很幸运，在现在这个时候看到了，看完了，并和之前看的相互对应，解决一些疑惑，而更多的疑惑还需要在以后中学习。 ...
评分知道马斯洛，还是大学选修的《个性心理学》课上，老师介绍的人本主义心理学代表。 只记住了七层需求模型，自我实现，高峰体验这几个名词。由于当时交作业人本主义写的是阿德勒，对马斯洛没有深入研究。但不得不说心理学大家们咋都有犹太血统呢？而且研究心理学的大师多少都有点...
评分不幸中的万幸，在这个迷茫的时候看到了这本书，就如《爱的艺术》，若是去年这个时候看到这本书，很有可能没有这个感悟，也没有兴趣去看这种貌似高大上的心理学。很幸运，在现在这个时候看到了，看完了，并和之前看的相互对应，解决一些疑惑，而更多的疑惑还需要在以后中学习。 ...
评分用户评价
这本书的文笔真是令人耳目一新，作者仿佛是一位经验丰富的人生向导，他没有直接灌输那些陈旧的成功学口号，而是通过一系列细致入微的观察和精辟的剖析，将人性的复杂和潜力展现得淋漓尽致。我尤其欣赏其中对于“内在驱动力”的探讨。书中并没有简单地将成功归结为外部的资源或运气，而是深入挖掘了驱动个体不断超越自我的那些深层次心理机制。比如，书中对“心流体验”的描述，简直是教科书级别的精确，那种完全沉浸于当下、忘却时间流逝的境界，作者用极为生动的比喻将其描绘出来，让人读完后立刻想要放下手中的杂事，去寻找自己真正热爱并能全身心投入的事情。整个阅读过程像是一次自我对话的旅程，每翻过一页，都能感受到内心深处某种沉睡的力量正在被唤醒。作者的叙事节奏把握得极好，既有哲学思辨的深度，又不乏贴近生活的鲜活案例，使得那些高深的理论变得触手可及。读完后，我感觉自己对“什么是真正的成就”有了全新的认识，不再被世俗的眼光所束缚，而是开始清晰地看到自己内心深处真正渴望抵达的那个“高度”。
评分这本书在处理“时间管理与效率”这个老生常谈的话题时，也展现了独特的视角，它完全避开了那些关于番茄工作法或者日程表排布的琐碎技巧，而是将重点放在了“精力分配的哲学”上。作者提出一个观点，认为高效并非意味着做更多的事情，而是意味着有能力在关键时刻将全部的意识资源倾注到最能产生复利效应的活动上。他巧妙地引入了“认知带宽”的概念，解释了为什么多任务处理实际上是一种效率的巨大损耗。当我读到这部分时，我正在同时处理着邮件、开着一个低效的会议，并且心不在焉地想着晚餐吃什么——那一刻，我清晰地认识到自己正在将宝贵的认知资源分散到毫无意义的边际活动上。这本书的价值在于，它提供了一种心智模型，帮助我们区分什么是真正有价值的“投入”，什么是廉价的“忙碌”。这对我后续的生活决策产生了深远的影响，我开始更谨慎地选择我的“战场”。
评分从风格上讲，这本书带有浓厚的个人色彩，作者的语调沉稳而富有洞察力，没有丝毫说教的火药味，反而像是一位智者在午后的壁炉旁，娓娓道来人生的精义。最难得的是，他敢于直面人性的阴影面——那些关于恐惧、拖延和自我欺骗的部分。许多书籍倾向于美化人性，只谈光明面，但这本书却坦诚地将那些令人不适的真相摆在了桌面上，比如“舒适区陷阱”的诱惑力有多大，以及我们是多么擅长为自己的不作为寻找合理的借口。通过这种坦诚的对话，反而让人感到一种被理解的释然。我感觉作者不是在教育我，而是在与我并肩同行，共同探索那些我们通常会回避的内心深处的问题。这种平等而真诚的交流，让这本书的阅读体验远超一般的心理自助读物，更像是一次深刻的灵魂洗礼。
评分让我印象最为深刻的是作者对“局限性认知”的批判。在当今这个信息爆炸的时代，我们似乎被各种“你应该如何”的教条所包围，这些教条反而成了我们自我设限的枷锁。这本书以一种近乎颠覆性的视角，挑战了许多约定俗成的“成功秘诀”。作者反复强调，真正的突破往往发生在打破既定框架的那一瞬间。他引用了许多跨学科的例子，从古典音乐的对位法到量子力学的观察者效应，来论证“限制”本身就是一种创造力的源泉，前提是你必须先觉察到它的存在。这种将看似不相关的领域融会贯通的能力，使得本书的见解具有极强的穿透力。阅读时，我常常会停下来，反复琢磨某一句看似简单却蕴含深意的论述，仿佛打开了一扇通往更广阔思想空间的窗户。它教会我的不是如何达成某个目标，而是如何重新审视和定义“目标”本身，这才是更高层次的智慧。
评分这部作品的结构设计堪称精妙，它不像传统的非虚构类书籍那样采用线性叙事，而是采用了多维度、螺旋上升的论证方式，每一次回归主题，都会带来新的理解层次。我不得不佩服作者在逻辑构建上的严谨和巧妙。例如，当他讨论到如何在高压环境下保持清晰的决策能力时，他没有停留在提出问题，而是引入了一个关于“情绪惰性”的论点，这个词汇非常新颖，它形象地描述了我们如何倾向于选择最省力、最不痛苦的思维路径，即使那条路通向平庸。随后，作者紧接着提供了一套结合了神经科学和认知心理学的训练方法，教导读者如何“重塑”大脑对困难的反应机制。这种层层递进，理论结合实践的写作手法，极大地增强了书的可操作性。我尝试运用书中的一个“暂停与命名”技巧来处理最近工作中的一个棘手问题，效果立竿见影。那种感觉就像是拿到了一把精密的瑞士军刀，能够精准地拆解生活中的各种难题。这本书更像是一份为现代都市人量身定制的“精神健身指南”，而不是一本空泛的励志手册。
评分翻译有点晦涩。
评分美国式的资本主义全球化的一个不好的后果就是去圣化趋势的全球化：人们不再认为生活中有“神圣”的东西。
评分作者的心理学不敢恭维，还是别看为好，躲的远远的。
评分本来就想消遣一下 结果和OB要求写的论文相关…
评分要读完的书
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