宋黄庭坚松风阁诗华严疏卷/历代碑帖法书选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文物出版社

作者:《历代碑帖法书选》编辑组

出品人:

页数:20

译者:

出版时间:1997-5

价格:4.00元

装帧:平装

isbn号码:9787501009527

丛书系列:历代碑帖法书选

图书标签:

• 书法
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好的，这是一份关于《宋黄庭坚松风阁诗华严疏卷/历代碑帖法书选》的详细图书简介，内容不包含该书本身的信息，专注于介绍相关领域的其他内容： --- 《历代名家真草隶篆鉴赏通览》 本书旨在为书法艺术爱好者、专业研究者及初学者提供一份系统而深入的历代书法精品鉴赏指南。书法，作为中华文化的瑰宝，不仅仅是文字的书写，更是个人性情、时代精神与笔墨哲学的集中体现。本书跳脱出对单一作品或朝代的局限性探讨，力求构建一个涵盖篆、隶、楷、行、草五体，跨越商周至近现代的宏大视野。 第一部分：篆书与隶书的源流及演变 本部分首先回溯至甲骨文与金文的时代，探讨这些早期文字形态如何奠定汉字书法的基石。我们详细分析了商周青铜器铭文的书写特征，如《毛公鼎》、《大盂鼎》等重器，揭示其庄重、古朴的艺术风格。随后，重点转向秦汉时期的变革。 秦朝的“书同文”政策催生了小篆的规范化，本书通过对李斯所代表的小篆风格的剖析，阐释了线条的圆润与结构上的对称之美。紧接着，隶书的出现被视为书法史上的一次革命性飞跃。我们深入探讨了隶书从秦简到汉碑（如《乙瑛碑》、《曹全碑》）的成熟过程，分析“蚕头燕尾”的笔法特点，以及隶书如何使书写效率和审美趣味达到了新的平衡。特别辟出一章，讨论了魏晋时期隶书向楷书过渡的“波磔”技法与结构处理。 第二部分：楷书的鼎盛与风格分野 楷书，作为后世学习书法的圭臬，其发展脉络尤为复杂精微。本书将楷书的发展划分为魏晋、隋唐、宋元明清几个关键时期进行剖析。 魏晋风骨： 本章聚焦于钟繇与“二王”（王羲之、王献之）在楷书上的开创性贡献。我们细致描摹了钟繇楷书的“钟体”遗韵，以及王羲之《乐毅论》、《黄庭坚》等作品中体现出的中和之美、内擫之势。这不仅是技法的确立，更是文人士大山精神的外化。 唐代楷书的规范与博大： 唐代是楷书的黄金时代，形成了“欧虞褚薛”四大家。我们分别对欧阳询的险峻瘦劲、虞世南的温润含蓄、褚遂良的灵动秀逸以及颜真卿的雄浑博大进行了深入的对勘研究。颜体的研究尤为详尽，通过对《多宝塔碑》、《祭侄文稿》的比较，展示了颜真卿将盛唐气象融入笔端的磅礴力量。颜真卿的书法，被视为“忠义”精神在笔墨中的投射。 宋代楷书的意趣化： 探讨宋代文人书风的转向，米芾、苏轼、黄庭坚（特指其行草之外的楷法）如何强调个性与意趣，打破唐楷的法度森严，注入了更多的个人情感和书写速度。 第三部分：行草的自由与抒情 行书与草书代表了书法的抒情高峰，是体现书家“性情”最为直接的载体。 行书的实用与艺术： 我们首先梳理了行书自东晋以来的演变，从王羲之《快雪时晴帖》的精妙结合，到唐代颜真卿《祭侄文稿》中情感的喷薄而出，再到宋代“尚意”书风下的发展。重点分析了笔画之间如何连带、结构如何欹侧，以实现“易于辨认”与“富有动感”的统一。 草书的章法与气韵： 草书的解读难度较高，本书采取了“章草—今草—狂草”的递进路线。我们详细分析了汉代章草的隶意残留，晋代张旭、怀素将草书推向极致的“颠张醉素”的艺术成就。对张旭的“连绵不绝”与怀素的“孤军深入”进行了对比，并阐释了狂草中“点画”与“气”的哲学意涵。 第四部分：碑学与帖学的互鉴 传统书法学习常被区分为“学帖”和“学碑”。本书致力于打破二者的壁垒，倡导融会贯通。 帖学精微： 详述了以二王为核心，通过精临细摹掌握笔法细节的传统路径，及其在内擫、圆转、提按等方面的精妙之处。 碑学兴起： 深入探讨清代碑学复兴的时代背景，分析北魏墓志、魏晋造像题记等“金石气”的特征——如方峻、拙朴、笔力遒劲。我们分析了碑学对晚清书风，尤其是对碑入楷的影响，强调了其在结构上的厚重感和线条的力度。 结语： 本书通过对历代书法风格的梳理、对关键碑帖的细致辨析，旨在引导读者理解书法艺术中“法度”与“意趣”的辩证统一，从而在学习和欣赏中，建立起属于自己的、广博而深刻的审美体系。全书配有大量高清摹本图版，便于读者进行直观的对比和研究。 ---

评分☆☆☆☆☆

黄庭坚创造出了一种中宫紧结、长笔四展、俊挺爽利的新书体，世人称为“黄体”。黄庭坚的“禅书”作为中国书法史上的一个特殊类型，具有特别不可替代的价值，他在书法上为后人留下了许多珍贵遗产。由于黄庭坚的禅宗造诣精深，修养深湛，这使他的书风独树一帜，显示出浓烈的见性...

评分☆☆☆☆☆

黄庭坚创造出了一种中宫紧结、长笔四展、俊挺爽利的新书体，世人称为“黄体”。黄庭坚的“禅书”作为中国书法史上的一个特殊类型，具有特别不可替代的价值，他在书法上为后人留下了许多珍贵遗产。由于黄庭坚的禅宗造诣精深，修养深湛，这使他的书风独树一帜，显示出浓烈的见性...

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黄庭坚创造出了一种中宫紧结、长笔四展、俊挺爽利的新书体，世人称为“黄体”。黄庭坚的“禅书”作为中国书法史上的一个特殊类型，具有特别不可替代的价值，他在书法上为后人留下了许多珍贵遗产。由于黄庭坚的禅宗造诣精深，修养深湛，这使他的书风独树一帜，显示出浓烈的见性...

评分☆☆☆☆☆

对于研究宋代碑帖的学者来说，这本书简直是一部不可或缺的案头工具书。我个人对古代文献的整理和校勘工作抱有极大的兴趣，因此我对这本选集在考证上的严谨性抱有很高的期望。黄庭坚的书法，尤其是其对晋唐传统的继承与创新，是历代书家研究的重点。而“华严疏卷”作为一种重要的文本载体，它所承载的佛学思想与他个人的生命体验是如何融合在笔端，这背后必然有大量的文献支撑和版本对比。我推测这本书的编者在收集底本时，一定费尽心血，力求搜集到最可靠、最清晰的拓本或影印件。如果书中附带有详细的释文、题跋的考证，甚至是对历代对黄庭坚评价的梳理，那这本书的价值将远超一般的法帖范本。它提供了一个跨学科研究的平台，让书法史、文学史乃至思想史的研究者都能从中汲取养分，这才是真正有深度的学术出版物应该具备的品质。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字结构非常古典，透露出一种文人雅士的格调。它并非简单地将作品堆砌在一起，而是通过“松风阁诗”和“华严疏卷”这两个极具象征意义的母题，构建了一个特定的文化场景。我常常在想，黄庭坚在创作这些作品时的心境是怎样的？“松风阁”本身就是文人雅集、清谈宴饮之地，在那样的氛围下，诗稿自然流淌出超然物外之气。而“华严疏”则指向了更为深邃的佛学世界，笔法中必然多了一层禅思的韵味。因此，我对这本书的“导读”部分抱有极大的兴趣。优秀的导读，应当能够巧妙地将艺术鉴赏与文化背景相结合，帮助读者构建起一个立体的阅读框架。它不应该只是枯燥的介绍，而应该是一篇优美的散文，引导我们进入那个充满诗意和哲思的宋代文人精神领域，让我们在欣赏笔墨的同时，也能感受到文字背后的那份“风骨”。

评分☆☆☆☆☆

如果从一个普通书法学习者的角度来看，这本书的实用价值同样是巨大的。学习书法，无异于与古人对话，而黄庭坚的行草，以其变化多端、气势磅礴著称，对初学者来说，可能显得有些难以捉摸，但对中高级学习者而言，却是突破瓶颈的钥匙。我特别想知道，编者是如何对这些作品进行选取的。是侧重于展示其早、中、晚期的风格演变，还是聚焦于某一特定时期的成熟风貌？如果书中能配有详细的临摹指导，比如对结字规律、行笔速度的解析，那对提高学习者的实际操作能力将大有裨益。想象一下，对照着清晰的图版，反复揣摩“松风阁”中那些转折提按的微妙之处，那种沉浸式的学习体验是任何电子屏幕都无法替代的。一本好的法帖选集，应当是既有理论高度，又不失实践指导意义的，它应该能引导学习者去理解笔墨背后的“意”，而非仅仅停留在“形”的模仿上。

评分☆☆☆☆☆

这本关于《宋黄庭坚松风阁诗华严疏卷/历代碑帖法书选》的书，虽然我手头没有原书，但光是光是看到这个标题，就足以让我对它所蕴含的文化重量产生深深的敬意。想象一下，北宋大文豪黄庭坚，那位开创江西诗派、书法上自成一格的大家，其诗作和法书的精粹被集中于此，特别是“松风阁诗”与“华严疏卷”，这无疑是书法史和文学史上两座高峰的交汇点。我猜想，这本书的装帧和印制必然极为考究，要配得上这等国宝级的艺术品。从排版上来说，想必是经过精心设计的，每一页的留白、墨色的浓淡，都力求还原原作的风貌，让读者在翻阅时仿佛能触摸到时光的痕迹，感受到宣纸上笔墨的呼吸。对于一个纯粹的艺术爱好者而言，能把玩这样的作品集，简直是一种精神上的洗礼。它不仅仅是记录，更是一种传承，让后人得以窥见宋代文人精神风貌的缩影。我对其中关于黄庭坚书法用笔的细腻分析非常期待，那种“长枪大戟”式的独特笔势，是如何在“松风阁”这一特定情境下挥洒出来的，这其中蕴含的哲学思想，绝非三言两语可以概括。

评分☆☆☆☆☆

从收藏的角度来看，这类汇集了顶级书画名家代表作的选集，具有非常可观的文献价值和艺术收藏价值。在这个信息爆炸的时代，实体书的价值正在回归到其物质属性和文化承载力的层面。一本装帧精良、印刷清晰的碑帖法书选，本身就是一种艺术品。我关注的点在于其影印技术的先进性。是否采用了高精度扫描技术，能否最大程度地还原墨色的层次感和纸张的肌理？尤其是对于“疏卷”这类长卷，装裱方式和展开的便利性也是衡量一本好书的标准之一。如果它能做到既方便翻阅学习，又不损害原作信息，那么它就成功地跨越了艺术品与普及读物之间的鸿沟。这本书，与其说是一本可以阅读的书，不如说是一件可以世代珍藏的文化载体，它承载着历史的重量和艺术的永恒魅力，是任何一位热爱中国传统文化的藏家都梦寐以求的珍品。

评分☆☆☆☆☆

《松风阁》，先写松风阁之位置、高度以及命名之由来，而其景物之特点即由是以见。以下写夜雨会饮及所闻所见，耳目为之一新。最后痛东坡之已亡，惜文潜之未到，因观览名胜，而思摆脱拘挛，与朋辈长期扁舟遨游江上。体仿柏梁，句句用韵。通篇笔力劲峭： 依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。 我来名之意适然。 老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。 风鸣娲皇五十弦， 洗耳不须菩萨泉。 嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。 夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。 泉枯石燥复潺湲， 山川光辉为我妍。 野僧旱 饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。 东坡道人已沉泉，张侯何时到眼前。 钓台惊涛可昼眠， 怡亭看篆蛟龙缠。 安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。从北京回来的高铁上的的夕阳西下～

评分☆☆☆☆☆

《松风阁》，先写松风阁之位置、高度以及命名之由来，而其景物之特点即由是以见。以下写夜雨会饮及所闻所见，耳目为之一新。最后痛东坡之已亡，惜文潜之未到，因观览名胜，而思摆脱拘挛，与朋辈长期扁舟遨游江上。体仿柏梁，句句用韵。通篇笔力劲峭： 依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。 我来名之意适然。 老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。 风鸣娲皇五十弦， 洗耳不须菩萨泉。 嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。 夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。 泉枯石燥复潺湲， 山川光辉为我妍。 野僧旱 饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。 东坡道人已沉泉，张侯何时到眼前。 钓台惊涛可昼眠， 怡亭看篆蛟龙缠。 安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。从北京回来的高铁上的的夕阳西下～

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临过

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尤其是松风阁诗，用羊毫！

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宋松风阁，在台北故宫看过真品，跪了，目标