具体描述
本文集是张静教授主持的国家社科基金项目、教育部社会学基地项目“社会成员身份认同研究”的第一批成果。这一辑由八篇独立论文组成，内容涉及两部分：理论方法和案例研究。文章的写作重心放在普通人对某一种社会身份及其规则的认同和变化，包括它的影响来源，尤其是价值和（社会历史）结构的影响。在未来几年中，我们计划陆续在该领域完成一些新作以文集出版，不过有可能将研究重心转移到社会公正观念及其制度基础方面。
在本辑的理论方法部分，几篇文章论述的角度有所不同，它们分别从政治社会学、社会哲学、方法论观念的角度，共同讨论我们关心的“身份认同”问题。
作者简介
目录信息
导言
身份：公民权利的社会配置与认同
理论方法
社会结构与政治认同：政治社会学一个传统问题的
理论回顾
“身份认同政治”：研究回顾与思考
非经验论图式：方法观念及其哲学基础
案例研究
基督徒身份认同——浙江温州案例
公民与村民：身份定义的双重结构
法律身份与社会身份：未经区分的重叠认同
地权纠纷与身份不平等
二元整合秩序：一个财产纠纷案的分析
· · · · · · (收起)
读后感
几年前从海裔那里知道这个项目，现在看到结果，感觉还可以。 温州基督教如此实力，之前倒是孤陋寡闻了，呵呵。 把基督教的兴起和改革后公共品缺失联系起来，虽然流于轻浅，但也算暴露问题，而追问是否有超越性维度，应该说比较直截了当，正面地看到中国基督徒同样是抱着超越性...
评分几年前从海裔那里知道这个项目，现在看到结果，感觉还可以。 温州基督教如此实力，之前倒是孤陋寡闻了，呵呵。 把基督教的兴起和改革后公共品缺失联系起来，虽然流于轻浅，但也算暴露问题，而追问是否有超越性维度，应该说比较直截了当，正面地看到中国基督徒同样是抱着超越性...
评分几年前从海裔那里知道这个项目，现在看到结果，感觉还可以。 温州基督教如此实力，之前倒是孤陋寡闻了，呵呵。 把基督教的兴起和改革后公共品缺失联系起来，虽然流于轻浅，但也算暴露问题，而追问是否有超越性维度，应该说比较直截了当，正面地看到中国基督徒同样是抱着超越性...
评分几年前从海裔那里知道这个项目，现在看到结果，感觉还可以。 温州基督教如此实力，之前倒是孤陋寡闻了，呵呵。 把基督教的兴起和改革后公共品缺失联系起来，虽然流于轻浅，但也算暴露问题，而追问是否有超越性维度，应该说比较直截了当，正面地看到中国基督徒同样是抱着超越性...
评分几年前从海裔那里知道这个项目，现在看到结果，感觉还可以。 温州基督教如此实力，之前倒是孤陋寡闻了，呵呵。 把基督教的兴起和改革后公共品缺失联系起来，虽然流于轻浅，但也算暴露问题，而追问是否有超越性维度，应该说比较直截了当，正面地看到中国基督徒同样是抱着超越性...
用户评价
这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的温度。作者通过大量的生动事例，将一些复杂的理论概念变得通俗易懂，让我能够沉浸其中，跟随作者的思路进行深入的思考。我特别关注书中关于“反思性”在身份认同形成中的作用。一个人的反思能力，是如何帮助他们摆脱社会强加的标签，形成更加自主和真实的自我认知的？我曾遇到过一些因为文化冲突而在身份上感到迷茫的人，他们是如何在这种冲击中找到自己的立足点的？我对书中对“文化认同”和“民族认同”之间关系的探讨尤为好奇，两者是相互独立的，还是密不可分的？
评分读这本书的过程，简直像是在经历一场头脑风暴，每一页都可能引发我新的思考和疑问。作者在探讨个体身份认同的形成机制时，深入浅出地剖析了家庭教育、同伴群体、教育经历以及大众媒体等因素的作用。我特别想知道，在今天这个社交媒体盛行的时代，虚拟身份与真实身份之间的界限变得越来越模糊，这对于个体身份的建构会带来哪些前所未有的挑战和机遇？书中会不会提及那些由于社会变迁、职业变动甚至重大人生事件（如移民、失业、丧亲等）而经历身份危机的人们，他们是如何在这个过程中重新定位自我，找到新的身份认同的？我曾有过类似的经历，那种迷失感和不确定性，如果能在这本书中找到理论上的支撑和现实的解答，那将是莫大的安慰。我也好奇，作者是如何处理那些具有多重身份，甚至矛盾身份的个体的案例的？
评分合上这本书，我感觉自己的脑海中仿佛被注入了新的思想火花，对“身份”这个概念有了更加立体和深刻的认识。作者在书中对不同社会群体，如老年人、残障人士、性少数群体等，其身份认同的独特性和面临的挑战进行了细致的分析，让我看到了身份认同研究的广度和深度。我特别想知道，在探讨“代际差异”对身份认同的影响时，不同代际的价值观、生活经历是如何塑造他们的自我认知的？我对书中对“身份焦虑”的成因及其应对策略的分析特别感兴趣，这种焦虑在当今社会为何如此普遍，又该如何化解？
评分这本书的篇幅虽然不算特别厚重，但内容却极其丰富，每一章都像是一次深入的探索。我特别赞赏作者在探讨“社会建构论”在身份认同研究中的应用。个体身份的形成，究竟在多大程度上是社会环境的产物，又在多大程度上是自我选择的结果？我曾在一本社会学著作中读到过关于“标签理论”的内容，书中是否也会提及，社会对个体的标签如何影响他们的自我认知和行为？我好奇作者对于“身份的流动性”的看法，在快速变化的社会中，我们的身份是否也如同流水一般，不断地变化和重塑？
评分我一直对“身份”这个概念在不同学科中的解读方式非常感兴趣。这本书的论述，让我看到了社会学、心理学、人类学乃至哲学在研究身份认同这一议题上的交汇点。作者在书中对各种研究方法，无论是定性研究还是定量研究，都进行了详细的介绍，并分析了它们的优缺点。我尤其想知道，在研究“边缘群体”的身份认同时，研究者应如何克服潜在的偏见，保证研究的客观性和真实性？书中会不会探讨那些因为社会不公、歧视而形成的负面身份认同，以及如何打破这种恶性循环？我特别期待看到作者对于“后现代身份”的解读，在后现代语境下，个体身份是否变得更加碎片化、流动化，以及这种变化对社会结构和人际关系会产生怎样的影响。
评分我在阅读过程中，常常会产生一种“原来如此”的顿悟感，仿佛作者替我道出了那些我一直以来深埋于心，却难以言表的想法。这本书的价值不仅在于它提供了丰富的理论知识，更在于它能够引导我进行深刻的自我反思。我特别希望书中能有关于“身份的韧性”的探讨，即个体在面对外界压力和挑战时，如何保持身份的稳定性和完整性，不被轻易击垮？我对书中对“跨文化适应”过程中身份认同变化的论述特别感兴趣，当一个人融入新的文化环境时，他们的原有身份会发生怎样的转变？是会融合，还是会被稀释，或者产生新的变体？
评分这本书最让我着迷的地方在于，它不仅仅停留在理论的梳理，而是将研究的触角延伸到了现实生活的方方面面。从少数族裔的身份认同困境，到性别认同的多元化发展，再到青年群体在全球化浪潮下的文化迷失，作者都进行了细致入微的观察和深刻的分析。我尤其关注书中关于“文化融合”和“文化冲突”对身份认同的影响。当不同文化碰撞时，是会产生新的、包容性的身份，还是会加剧群体间的隔阂与对立？作者的观点究竟是倾向于乐观的融合论，还是审慎的冲突论？我对书中提及的各种身份认同理论，例如涂尔干的集体表象理论，库利的镜中我理论，以及戈夫曼的戏剧化理论等，都充满了好奇，想知道作者是如何将这些理论融会贯通，并应用于解释现实问题的。
评分翻开这本书，我立刻被作者严谨的逻辑和丰富的史料所折服。它并没有一开始就抛出一些玄而又玄的理论，而是从一个非常接地气的视角切入，通过大量的案例分析，将抽象的“身份认同”概念变得鲜活起来。我特别喜欢其中关于个体在不同社会角色之间切换时所产生的身份张力的讨论，比如一个人既是职场上的精英，又是家庭中的慈父/慈母，这两种身份在一定程度上存在着冲突，而作者是如何解析这种冲突，并提出可能的解决或协调方式的，这对我很有启发。书中还引用了大量历史文献和访谈资料，让我得以窥见不同时代、不同群体在身份认同方面的演变历程，这种宏大的历史视角让我不禁思考，我们当下的身份焦虑，是否也是历史长河中某个阶段的必然产物？我尤其关注作者对于“集体身份”和“个体身份”之间关系的论述，两者是如何相互影响、相互塑造的？是先有强大的集体认同，然后个体融入其中，还是个体先形成自我认知，再寻求归属的集体？
评分这是一本让我忍不住反复阅读、思考的书。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种开放性和包容性。在探讨身份认同的复杂性时，作者并没有给出简单的标准答案，而是鼓励读者进行自我探索和批判性思考。我曾在一本学术期刊上看到过一篇关于“身份政治”的文章，书中是否有类似的讨论，关于身份认同如何成为政治动员的工具，以及这种工具化可能带来的后果？我对书中对“文化资本”和“社会资本”在身份构建中的作用的分析尤其感兴趣，它们是如何影响个体的社会地位和自我认知的？我期待能从这本书中找到一些理论工具，帮助我更好地理解自己以及周围的人们在身份认同上的挣扎和追求。
评分这本书的封面设计就给我一种扑面而来的学术气息，厚重但又不失精致，让人一看就知道这一定是一本用心打磨的作品。我当初选择它，纯粹是因为书名“身份认同研究”触及了我内心深处一直以来萦绕不去的一些思考。我们每个人，究竟是谁？这个问题看似简单，实则复杂到了骨子里。在这个信息爆炸、社会结构飞速变化的时代，我们每天都在接触无数新的观念、新的文化、新的群体，这些无疑都在不断地重塑着我们对自己的认知。我总觉得，了解“我是谁”是理解世界、理解他人的第一步，而这本书，我满怀期待地认为，正是能够引导我进行这场深刻自我探索的绝佳向导。我对其中会探讨到的各种理论模型、研究方法充满了好奇，也渴望能从中找到一些能够解释我个人经历的视角。不知道书中会不会深入剖析不同文化背景下身份认同的差异性，比如东方与西方，或者城市与乡村，这些差异是如何潜移默化地塑造个体的自我认知的？我对那些关于身份构建的社会学、心理学甚至是哲学层面的探讨尤为感兴趣。
评分看到豆瓣评分这么低，有点惊讶。书中张静关于身份认同的一番论述在学术论文中被广泛引用，应该说作为一本新近出版的书籍算是有一定影响力了。好吧，待我学习过豆瓣里的两篇三星书评之后，再看看应该以一种什么样的批判思维去看待这本书。
评分尽管这是一本文集而非专著，但在身份认同的书里算好的了，被引频次也挺高的（其实是说明这个领域还可以好好研究对不对。。。
评分看了基督徒那章，写的好啊
评分张静说，并非亲属的赡养人得分和遗产，这个非亲非故的“社会身份”从而得到了“继承人”的“法律身份”——这个是对法律的认知偏差啦（参见第205页）
评分尽管这是一本文集而非专著，但在身份认同的书里算好的了，被引频次也挺高的（其实是说明这个领域还可以好好研究对不对。。。
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