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发表于2024-05-07
俄耳甫斯教祷歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书集中向读者展示的是与教义相互印证的另一种俄耳甫斯诗教的重要文本——八十七首俄耳甫斯教祷歌,祷歌是任何教派信众的日常食粮,从宗教生活的意义上说,它甚至比教派的教义还要重要得多。本书中译稿依据西方古典学晚近两种公认比较成功的祷歌注疏本迻译。为便于读者的理解,特附上一篇西人晚近的研究论文作为附录。本书不仅值得与《俄耳甫斯教辑语》相互参看;与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘,获益可能会更大。
大美大爱!密教的出现很有意思,按照菲利普内莫的说法,便是在神谕体系、神圣秩序出现裂缝后、城邦政治国家完全确立前出现前,产生的一种代表自由思考对象存在。在自然与社会的断层夹缝中,俄耳普斯教开出不枝不蔓的花。与赫西俄德的神谱对勘是古典学家们的事,八十七首祷歌给如今读者带来的是对神祗自由想象与描绘后繁衍的高纯度大美享受。感谢译者吴雅凌!
评分赫尔墨斯,请听我的祈祷,为着我的劳作生命,赐我幸福终局、言语之恩和记忆吧!
评分可惜赫西俄德与荷马不在手边,真的该像当年按照神曲画地狱图那样画一张古希腊的神谱啦,然后,更加想读品达了……
评分从高中看施瓦布的《希腊神话与传说》开始,就对Opheus这个形象很感兴趣。诗里有给Orpheus的十四行(里尔克),没想到还有祷歌。不过后来有些失望,主要还是对众神的歌颂。不过吴雅凌(这位学者做的希腊宗教研究似乎挺特别)在【编译注】中给出了众神的解释,倒还不错。
评分好書!
最高境界的诗人都是无性别的。 或者说,最高的诗人超越男性与女性的限制,拥有了第三种性别。 比如但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔。 比如俄尔甫斯。 事物来自于阴阳不分的混沌。事物的源头是无性别。 古希腊神话中最原初的神凯奥斯(Chaos)是无性别的。上帝是无性别的。 事物...
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