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俄耳甫斯教祷歌

简体网页||繁体网页
吴雅凌 编译
华夏出版社
2006-1
176
17.00元
平装
西方传统:经典与解释
9787508039558

图书标签: 古希腊  宗教  诗歌  经典与解释  古典学  神话    希腊   


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发表于2024-11-21

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图书描述

本书集中向读者展示的是与教义相互印证的另一种俄耳甫斯诗教的重要文本——八十七首俄耳甫斯教祷歌,祷歌是任何教派信众的日常食粮,从宗教生活的意义上说,它甚至比教派的教义还要重要得多。本书中译稿依据西方古典学晚近两种公认比较成功的祷歌注疏本迻译。为便于读者的理解,特附上一篇西人晚近的研究论文作为附录。本书不仅值得与《俄耳甫斯教辑语》相互参看;与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘,获益可能会更大。

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用户评价

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我知道希腊有很多神,但从没想过有这么多神...惊叹于希腊人民的记忆力,不过既然他们有那么长的国歌...

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……那个很神秘诗人的魂梦之影

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奥菲斯秘教

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虚幻的阳光前回头一瞥

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感觉没头没尾的。。。迟早要重新看一遍。。。

读后感

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最高境界的诗人都是无性别的。 或者说,最高的诗人超越男性与女性的限制,拥有了第三种性别。 比如但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔。 比如俄尔甫斯。 事物来自于阴阳不分的混沌。事物的源头是无性别。 古希腊神话中最原初的神凯奥斯(Chaos)是无性别的。上帝是无性别的。 事物...

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