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古代法

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[英]梅因
商務印書館
瀋景一
1959年2月1版 1996年7月5刷
224
21.00元
平裝
漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會
9787100018050

圖書標籤: 法學  梅因  古代法  法律史  法律  法理學  曆史  英國   


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发表于2025-04-14

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圖書描述

《古代法》的主要目的,在扼要地說明反映於“古代法”中的人類最早的某些觀念,並指齣這些觀念同現代思想的關係。如果沒有像羅馬法那樣的一套法律,本文中企圖進行的研究,多數將不能有絲毫希望達到有用的結果。因為在羅馬法的最古部分中,有著最久遠的古代事物的痕跡,而在其後期規定中,又提供瞭甚至到現在還支配著現代社會的民事製度資料。由於必須把羅馬法當作一個典型的製度,這使著者不得不從其中采取瞭數目似不相稱的例?;但他的本意並非在寫一篇關於羅馬法律學的論文,他並且盡可能竭力避免足以使其作品具有這樣的外貌的一切論述。第三和第四章以一定篇幅用來說明羅馬法學專傢的某些哲學理論,這樣做,有兩個理由。第一,著者認為這些理論對世界的思想和行為,比一般所設想的有較為廣泛、永久的影響。其次,這些理論被深信為是有關《古代法》所討論的各個問題直到最近還流行著的大多數見解的根源。對於這些純理論的淵源、意義與價值,著者如不說明其意見,則其所承擔的工作,將不能做得深入透徹。

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著者簡介

亨利·梅因(1822-1888)是英國古代法製史學傢,《古代法》是他的一部主要著作。


圖書目錄


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用戶評價

評分

大一那年讀的。

評分

太難讀瞭,翻譯實在令人發指,全程都在走神。本作品闡釋瞭Maine的核心觀點:“所有進步的社會運動都是從身份到契約的運動”,該觀點日後被德國社會學傢滕尼斯在《共同體與社會》一書中放在瞭更為廣闊的社會學視覺中:“現代化之後的主要趨勢在於現代個人主義社會取代以共享價值和人倫紐帶為特徵的有機共同體。” 而波爾多學派公法學傢Duguit則認為人天生彆無選擇地受其所屬環境、階層、換句話說:身份的影響,讓契約取代身份是不現實的,同樣的觀點用維諾格拉多夫的話則錶述為“一些難以被自由契約所涵蓋的法律情景。”

評分

翻譯太混亂瞭!~

評分

法社會學不熟,瞎買來看著玩。雖然很經典。

評分

Henry Maine所撰之Ancient Law,古代法律與現代法迥異, 梅因謹嚴細緻的梳理, 讓人佩服... “從身份到契約”的羅馬法傳統是令人遺憾的古代法律淵源,英格蘭得益於anglo-saxon傳統之習慣法、諾曼徵服、ius naturale,漸脫羅馬法傳統桎梏.

讀後感

評分

亨利▪梅因,英国资产阶级的法律史学家,其于1861年发表了著名的论著《古代法》,又名《古代法—它与早期社会历史的联系和现代思想观念的关系》。书中,他以近乎公式化的语言向人们宣告:“所有进步社会的运动,到此处为止,是一个‘从身份到契约’的运动”。此后“从身份到...  

評分

亨利·萨姆纳·梅因(Henry Sumner Maine)(1822-1888) 版本:《古代法——与社会远史及现代观念的关系》,郭亮 译,法律出版社2016年版。 【总体结构】 第一至第四章为总论,描述了人类法律观念从判决至习惯法再到成文法的基本过程。并认为在成文法时代起,社会逐渐分化为改...  

評分

一、成书背景与影响 总论 本书出版于1861年,因本书的详实资料、崭新的问题研究视野和法律讨论方式,一经出版便成为当时欧美法学家竞相研究讨论的经典,被认为是英国法学史上历史法学的奠基之作。整体上说,此书非脱离社会的单纯技术性思考,且不仅仅涉及法律与法律史内容,广...  

評分

提到古代法典 很多人第一反应会是《十二铜表法》 但这不能作为我们开始研究法律史的最早起点 探究一下更早的希腊的荷马诗篇 会发现其中提到的“地美士”在后期希腊万神庙中是“司法女神”的意思 可以想象 在人类出生时代 人们对于持续不变的或者定期循环发生的一些活动只...  

評分

所有进步社会的运动,到此处为止,是一个‘从身份到契约’的运动”梅因如是说。这句话之于梅因的意义不啻于E=mc^2之于爱因斯坦的意义。 阅读《古代法》是一件痛并快乐着的事,梅因的文字富有张力,如同精致的魔方,横看成岭竖成峰,远近高低各不同,它咄咄逼人地强迫你必须去...  

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