诺伯特·埃利亚斯(Norbert Elias, 1897 - 1990),是20世纪德国著名的社会学家,被誉为20世纪百科全书式的人物和21世纪的社会学家,像他这般拥有横跨两个世纪盛誉的学者非常罕见。
The Civilizing Process stands out as Norbert Elias' greatest work, tracing the "civilizing" of manners and personality in Western Europe since the late Middle Ages by demonstrating how the formation of states and the monopolization of power within them changed Western society forever.
文明是国家进步的象征。20世纪最重要得十本社会学之一。 西方文明:涵盖了西方社会最近两三百年取得的一切成就。包括科学知识,技术水准,礼仪规范,理性世界观。影响了世界上大多数地方的文明和行为模式。 以往的观点:科学与理性是文明形成的基础。 作者观点:文明形成的真正...
评分很棒的一本书,前后看了大概一周,妙趣横生。 整体来看,这个版本将原来的上下两卷合为一体,加入了作者的生平,读起来趣味盎然。 第一章论述了文化与文明概念的社会发生,作者探讨了德国和法国对于文明这一概念的理解和评价差异。首先通过对礼貌这一概念的论述,简要说明人们...
评分 评分埃利亚斯凭借本书在80多岁才著作等身,这对埃利亚斯来说确实是不公平的。当然,我们后来者没有资格来评论埃利亚斯的历史,也没有资格来评论《文明的进程》所遭遇的历史,或许,这本书的历史本身就值得研究。阅读完该书,确实是一个十分美妙的心理体验过程。 这本书的最大的亮...
评分艾利亚斯以历史社会学的方式得出了卢梭的结论。从来没读到过如此喜欢重复的作者,像一个极有耐心的教师,一遍又一遍地向你灌输他的想法。
评分这个朋友有很多真知灼见没有展开,展开就可以直达马尔库塞福柯等等。很奇怪的是几乎整体可以和马克思对照着看,几乎每个环节都对应,尤其是把人类关系作为社会根本的定义,人类的共存取消过量的限制(自由发展)。货币闻到了齐美尔,中世纪政治过程闻到了韦伯。关于浪漫派的看法他和曼海姆差了很多?我觉得1939年的书全文没有一处出现无产阶级太奇怪了,感觉有刻意回避马克思。然后thesis我觉得问题在于一开始追究了文明的谱系学,然后把这个过程设置为连贯的有指向的,然而这个做法是不是把一个相对的东西绝对化了,因为是纯粹经验的研究所以实际上文明的过程随时都可能突变,因为文明化/理性化过程都是posthumus被命名的,我觉得这个谱系学研究不能预设连贯性的。
评分时间太短无法通读。只读了最后一部分。作者虽然总被归为历史学,但他这本书意图对应着心理学。
评分这个朋友有很多真知灼见没有展开,展开就可以直达马尔库塞福柯等等。很奇怪的是几乎整体可以和马克思对照着看,几乎每个环节都对应,尤其是把人类关系作为社会根本的定义,人类的共存取消过量的限制(自由发展)。货币闻到了齐美尔,中世纪政治过程闻到了韦伯。关于浪漫派的看法他和曼海姆差了很多?我觉得1939年的书全文没有一处出现无产阶级太奇怪了,感觉有刻意回避马克思。然后thesis我觉得问题在于一开始追究了文明的谱系学,然后把这个过程设置为连贯的有指向的,然而这个做法是不是把一个相对的东西绝对化了,因为是纯粹经验的研究所以实际上文明的过程随时都可能突变,因为文明化/理性化过程都是posthumus被命名的,我觉得这个谱系学研究不能预设连贯性的。
评分1938-1968-1978/1982 分分合合。
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