诺伯特·埃利亚斯(Norbert Elias, 1897 - 1990),是20世纪德国著名的社会学家,被誉为20世纪百科全书式的人物和21世纪的社会学家,像他这般拥有横跨两个世纪盛誉的学者非常罕见。
The Civilizing Process stands out as Norbert Elias' greatest work, tracing the "civilizing" of manners and personality in Western Europe since the late Middle Ages by demonstrating how the formation of states and the monopolization of power within them changed Western society forever.
从4-7世纪开始有了民族大迁徙,产生了多余的人口,有些农奴失去了到田地里耕种的机会,就聚集到大的庄园附近,成为手工业者。加强了分工,慢慢形成了城市和货币。 11世纪十字军东征开始进一步扩大土地占有。当时整个社会不管哪个阶层都对土地如饥似渴。 王室通过扩张战争获取土...
评分 评分16世纪的一本书《男孩的礼貌教育》,以及随后的一些书,都谈及各种行为礼仪的问题,比如:不要当着别人的面大小便;不要随地大小便;不要在别人面前赤身裸体;不要在餐桌上对着桌子咳嗽;不要吐痰过桌,或吐到别人身上;不要大声擤鼻涕;吃东西不要叭唧嘴;咬过的菜、啃过的肉...
评分16世纪的一本书《男孩的礼貌教育》,以及随后的一些书,都谈及各种行为礼仪的问题,比如:不要当着别人的面大小便;不要随地大小便;不要在别人面前赤身裸体;不要在餐桌上对着桌子咳嗽;不要吐痰过桌,或吐到别人身上;不要大声擤鼻涕;吃东西不要叭唧嘴;咬过的菜、啃过的肉...
评分一、韦伯与埃利亚斯对历史进程的认识 1、韦伯与埃利亚斯二者的研究领域都是趋向于历史,并且是相对长时段的历史发展。 2、在韦伯看来,历史进程最后走向的是一个逐步理性化的过程,宗教的发展对于社会的面貌及进程有很大的影响。比如其讲到的新教与资本主义精神,中国的儒教与...
这个朋友有很多真知灼见没有展开,展开就可以直达马尔库塞福柯等等。很奇怪的是几乎整体可以和马克思对照着看,几乎每个环节都对应,尤其是把人类关系作为社会根本的定义,人类的共存取消过量的限制(自由发展)。货币闻到了齐美尔,中世纪政治过程闻到了韦伯。关于浪漫派的看法他和曼海姆差了很多?我觉得1939年的书全文没有一处出现无产阶级太奇怪了,感觉有刻意回避马克思。然后thesis我觉得问题在于一开始追究了文明的谱系学,然后把这个过程设置为连贯的有指向的,然而这个做法是不是把一个相对的东西绝对化了,因为是纯粹经验的研究所以实际上文明的过程随时都可能突变,因为文明化/理性化过程都是posthumus被命名的,我觉得这个谱系学研究不能预设连贯性的。
评分1938-1968-1978/1982 分分合合。
评分艾利亚斯以历史社会学的方式得出了卢梭的结论。从来没读到过如此喜欢重复的作者,像一个极有耐心的教师,一遍又一遍地向你灌输他的想法。
评分艾利亚斯以历史社会学的方式得出了卢梭的结论。从来没读到过如此喜欢重复的作者,像一个极有耐心的教师,一遍又一遍地向你灌输他的想法。
评分艾利亚斯以历史社会学的方式得出了卢梭的结论。从来没读到过如此喜欢重复的作者,像一个极有耐心的教师,一遍又一遍地向你灌输他的想法。
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