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论莫扎特

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卡尔·巴特
华东师范大学出版社
朱雁冰
2006-1
130
19.80元
简裝本
西方传统:经典与解释
9787561745298

图书标签: 莫扎特  音乐  卡尔·巴特  艺术  神学  经典与解释  论莫扎特:西方传统经典与解释  Mozart   


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发表于2024-11-22

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图书描述

莫扎特在欧洲文化史上占有突出的位置,不仅音乐创作史如此——柴柯夫斯基和马勒都把他奉若神明,思想史上的影响同样如此

本书提供了莫扎特音乐与基督神学的关系的两份现代文献:一,现代基督教神学泰斗卡尔·巴特在莫扎特诞辰二百周年时写的几篇隽永的随笔;二,现代天主教神学最有影响的思想家汉斯·昆在莫扎特忌辰二百周年时写的两篇研究论文。基督宗教与欧洲音乐的关系,并非仅体现在欧洲音乐史上至今仍在发展的宗教性作品,也体现在神学家对音乐的沉思——施韦策尔曾写过五十多万言的巴赫研究。

巴特的几篇短文虽属杂性质,却透露出他的思想中一些颇为独特的方面,例如,他把莫扎特的弥撒曲与自己卷帙浩瀚的教义学联系起来:两者的本质都是堂皇上的荣耀。这些小随笔不仅令人赏心悦目,也是研究巴特思想的有学术价值的资料。

汉斯·昆的两篇论文则有相当的学术性,分别讨论两个有关联的问题:第一,莫扎特作为一个天主教徒,其音乐作品的宗教属性是什么,这是一个有争议的问题,昆试图解答;第二,通过对莫扎特弥撒曲的神学解析,昆致力说明莫扎特音乐的基督信仰的品质。

收入本书的第三篇作品,出自音乐家之笔。不过,居尔克并非一般的音乐家,应该说,他是学者、诗人型的音乐家。居尔克出生于魏玛,早年主修大提琴、德语古典文学和哲学,分别在耶纳大学和莱比锡大学获得哲学博士学位和大学教授资格。

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用户评价

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莫扎特 宗教 哲学 幸福感

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神学家比很多人看莫扎特看的准

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没有任何新意

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“莫扎特并不想说什么,他只是唱歌,只是传出声音。因此,他并不强加给听众什么,也不要求他们作出决断或者表明态度,而是让他们感到自由。”“主观的自我从来不是他的主题。他从不利用音乐来解释自我、解释自己的处境、自己的情绪。”“他的使命便是使自己完全摆脱掉他的重大和细微的生活体验,一次再一次地帮助他生活于其中的音响宇宙中的一小块变成形体。”“借助此一转化的力量,光明上升,阴影下沉而又不致消失;欢乐超越痛苦而又不解除痛苦。”个人觉得只读巴特的第一篇便足够,曾一直拿莫扎特和歌德与拉斐尔作比,现在想想,确实是忽略了“莫扎特的自由”。

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喜欢阿玛迪斯

读后感

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今天人们对莫扎特的解读,已经从二十世纪之前把他奉若神明,向另一个极端转变,汉斯·昆(本书作者之一)称之为一种“人性,太人性”的解读。 本书的两位作者则采取了另一条道路。他们既未神化莫扎特,亦未认可他只是一位完全专注于世俗生活、轻浮的、童真的、甚至是幼稚的“...  

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卡尔巴特阐述了他眼中的神学辩证法,让人想起了小枫写的这一代人的怕和爱,说的都是同一回事儿。其实作为教外人士,我挑了几首莫扎特的庄严弥撒曲,其实吧不是很好听。对于我来说,还没前几天听的德文rap好听呢。 这本书很便宜,巴特最开始的几篇随笔比较鸡肋。不过人家听了40...

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谁一旦对莫扎特的音乐感兴趣就很难再从其他人的音乐中得到满足了。 曾经有人为他曾游说“从教堂司事到红衣主教的全体神职人员”敦促他们承认莫扎特胜过所有伟大人物,否则,他将“退出他们的信仰”,与之决裂并建立一个不仅尊莫扎特为至高至上者,而且只敬奉莫扎特一人的教派...  

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谁一旦对莫扎特的音乐感兴趣就很难再从其他人的音乐中得到满足了。 曾经有人为他曾游说“从教堂司事到红衣主教的全体神职人员”敦促他们承认莫扎特胜过所有伟大人物,否则,他将“退出他们的信仰”,与之决裂并建立一个不仅尊莫扎特为至高至上者,而且只敬奉莫扎特一人的教派...  

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谁一旦对莫扎特的音乐感兴趣就很难再从其他人的音乐中得到满足了。 曾经有人为他曾游说“从教堂司事到红衣主教的全体神职人员”敦促他们承认莫扎特胜过所有伟大人物,否则,他将“退出他们的信仰”,与之决裂并建立一个不仅尊莫扎特为至高至上者,而且只敬奉莫扎特一人的教派...  

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