具体描述
《发展的迷思:一个西方信仰的历史》主要内容简介：“发展”在过去50年间对数不胜数的经济和社会政策进行辩护，在北方国家如同它在南方国家一样，让芸芸众生坚信福祉就要降临。随后全球化成为“发展”的接替者：它忽视“发展”的可能性，而仅限于与贫困作斗争。既然如此，如果说发展已然严重受挫，那为什么如今它还一直是人们热烈讨论的中心议题呢？毫无疑问，因为它根深蒂固地建立在一种处于西方虚构的深度信仰之上。一种有需求的依赖性战胜了我们对信仰内容的怀疑。重回历史课程里，《发展的迷思:一个西方信仰的历史》点出了自19世纪40年代以来试图改变这个世界和结束疾病、苦难及饥荒的诸多理论和策略。这部更新和增补的第三版，在之前版本的基础上，介绍了反对幻想摆脱资本主义偏移的发展以及衰退将开启后发展通道的争论。在此基础上，是否有必要重新质疑阻止我们对自然和社会进行整体性思考的经济学科目呢？
作者简介
吉尔贝·李斯特，日内瓦的瑞士高等发展研究院荣誉教授，发展概念和实践研究的奠基人。
目录信息
译 序……………………………………………………………………………………………1
第三版序…………………………………………………………………………………………1
第二版序…………………………………………………………………………………………1
导 论……………………………………………………………………………………………1
第一章 定义……………………………………………………………………………………7
日常思维……………………………………………………………………………………7
方法论的警示………………………………………………………………………………8
一个定义的各种元素………………………………………………………………………11
一个引起争议的定义？……………………………………………………………………16
作为现代宗教元素的“发展”……………………………………………………………18
第二章 一个西方神话变形记…………………………………………………………………23
变形的蕴涵后果……………………………………………………………………………23
西方对于历史解释的基石…………………………………………………………………26
结论…………………………………………………………………………………………39
第三章 全球化的滥觞…………………………………………………………………………43
殖民化………………………………………………………………………………………44
国际联盟与托管制…………………………………………………………………………54
结论…………………………………………………………………………………………61
第四章 发展概念的发明………………………………………………………………………64
杜鲁门总统的“第四点计划”……………………………………………………………65
一种新世界观——“欠发达”……………………………………………………………67
美国的霸权…………………………………………………………………………………70
一种新范式结构……………………………………………………………………………71
“发展”的时代……………………………………………………………………………72
第五章 学说和国际机构的建立………………………………………………………………75
1955年4月18～24日的万隆会议 …………………………………………………………76
新的国际“发展”机构……………………………………………………………………82
第六章 介乎历史和预言之间的现代化………………………………………………………86
一种历史哲学………………………………………………………………………………87
是反共主义还是没有马克思的马克思主义？……………………………………………92
异端的声音…………………………………………………………………………………96
第七章 外围与历史研究………………………………………………………………………101
美国的新马克思主义………………………………………………………………………103
拉美的依附论派……………………………………………………………………………105
新范式、旧假设……………………………………………………………………………108
附录…………………………………………………………………………………………112
第八章 社会的独立自主——过去之作为未来的模式………………………………………114
“乌贾玛”或曰坦桑尼亚的经验…………………………………………………………116
自力更生的原则……………………………………………………………………………124
结论…………………………………………………………………………………………126
第九章 第三世界主义高奏凯歌………………………………………………………………130
国际经济新秩序……………………………………………………………………………133
另辟蹊径：达格·哈马舍尔德报告（1975年）…………………………………………143
彗星之尾……………………………………………………………………………………146
“基本需要”的进路………………………………………………………………………150
结论…………………………………………………………………………………………157
第十章 环境——“发展”的新本质…………………………………………………………159
回到古典经济学与人类心灵的补充………………………………………………………159
“可持续发展”还是永恒的增长？………………………………………………………166
全球峰会……………………………………………………………………………………175
结论…………………………………………………………………………………………179
第十一章 现实主义与善良感情的混合………………………………………………………184
南方委员会…………………………………………………………………………………184
联合国开发计划署与“人道的发展”……………………………………………………191
第十二章 作为“发展”幻影的全球化………………………………………………………197
误解的功效…………………………………………………………………………………199
全球化——实现“发展”的最后希望？…………………………………………………207
作为信仰避风港的虚拟现实………………………………………………………………209
第十三章 从消除贫困的斗争到发展千年目标………………………………………………211
问题何在？…………………………………………………………………………………213
何谓穷人？…………………………………………………………………………………215
全面出击……………………………………………………………………………………216
千年目标：成为碎片的“发展”…………………………………………………………217
对“发展”的援助：数字的操纵…………………………………………………………220
结论…………………………………………………………………………………………223
第十四章 超越“发展”——从增长到经济范式的转变……………………………………224
增长的反对者与“发展的信徒”…………………………………………………………224
经济“科学”——一个过时的范式………………………………………………………230
结论…………………………………………………………………………………………236
第十五章 结语…………………………………………………………………………………237
论断…………………………………………………………………………………………237
“后发展”…………………………………………………………………………………239
经济范式的枯竭：盲信还是求知？………………………………………………………243
译名对照表………………………………………………………………………………………247
参考文献…………………………………………………………………………………………264
· · · · · · (收起)
读后感
马克斯•韦伯认为，现代社会是一个祛魅的世界，当人们不再寄望于来世、寄望于神圣时，他们便只能为当下而努力，于是，勤劳与简朴遂成为基本的价值观，生产力因此被释放了出来。 沿着这个解释，我们不难发现当代社会的困境。 因为，“魅”其实是祛不掉的，我们抹去了神祗，...
评分此刻思想的是圣经中对发展的观点如何？历史是有目的的，毫无疑问，救赎就是历史的目的。马克思认为共产主义社会是历史的目的。那么，发展崇拜论有历史目的吗？或者就如福山所说资本主义意味着历史的终结？也就是韦伯所说的毫无灵魂的钢铁废物？ 要解释环境生态危机的根源，圣经...
评分马克斯•韦伯认为，现代社会是一个祛魅的世界，当人们不再寄望于来世、寄望于神圣时，他们便只能为当下而努力，于是，勤劳与简朴遂成为基本的价值观，生产力因此被释放了出来。 沿着这个解释，我们不难发现当代社会的困境。 因为，“魅”其实是祛不掉的，我们抹去了神祗，...
评分此刻思想的是圣经中对发展的观点如何？历史是有目的的，毫无疑问，救赎就是历史的目的。马克思认为共产主义社会是历史的目的。那么，发展崇拜论有历史目的吗？或者就如福山所说资本主义意味着历史的终结？也就是韦伯所说的毫无灵魂的钢铁废物？ 要解释环境生态危机的根源，圣经...
评分马克斯•韦伯认为，现代社会是一个祛魅的世界，当人们不再寄望于来世、寄望于神圣时，他们便只能为当下而努力，于是，勤劳与简朴遂成为基本的价值观，生产力因此被释放了出来。 沿着这个解释，我们不难发现当代社会的困境。 因为，“魅”其实是祛不掉的，我们抹去了神祗，...
用户评价
《发展的迷思》这本书，如同一面清澈的湖水，映照出人类社会发展历程中的种种复杂曲折。我一直对历史的发展轨迹抱有浓厚兴趣，但这本书却以一种全新的视角，让我重新审视了“进步”的含义。作者对于“发展”的描绘，并非是那种一帆风顺、线性前进的叙事，而是充满了转折、冲突和反思。我尤其被他对“现代化”的解读所吸引。他并没有简单地将现代化视为西方文明的复制，而是深入探讨了不同国家在现代化进程中，如何根据自身的历史、文化和现实条件，探索出多种多样的发展模式。他通过对一些国家的案例研究，展示了现代化过程中可能出现的种种陷阱，例如过度西化导致的文化失落，以及经济增长带来的社会分化。作者的写作风格细腻而深刻，他能够将宏大的历史叙事与具体的社会现象相结合，让读者在理解抽象概念的同时，也能感受到现实的温度。他提醒我们，在追求现代化和进步的过程中，我们应该保持警惕，避免陷入单一的、僵化的发展模式，而是要尊重多样性，寻求可持续的、适合自身的发展道路。
评分当我翻开《发展的迷思》，首先映入眼帘的是那封面设计，一种既简洁又充满力量的视觉冲击力。它并非那种华丽夺目的风格，而是通过一种内敛的视觉语言，暗示着某种深刻的探讨。书名本身就带着一种哲学式的思辨，似乎在邀请读者去质疑那些我们习以为常的“进步”和“繁荣”的定义。我一开始并没有对它的内容抱有太大的期望，毕竟“发展”这个词汇在当今社会已经充斥着各种不同的解读，从经济增长到技术革新，再到个人能力的提升，似乎无所不包。然而，当我真正沉浸其中时，我才发现这本书远比我想象的要复杂和有深度。它没有直接给我一个明确的“发展”模型，也没有提供一套可以照搬的解决方案，而是通过一系列引人入胜的案例和理论分析，层层剥茧，揭示了在追求“发展”过程中可能隐藏的陷阱和误区。作者的笔触细腻而有力，他能够将宏大的叙事与具体的细节巧妙地融合，让读者在理解抽象概念的同时，也能感受到现实世界的温度。我尤其喜欢他对于历史进程的梳理，他并没有简单地将历史视为线性前进的“发展”，而是通过多角度的观察，展现了历史的复杂性、曲折性以及那些被主流叙事所忽略的声音。这本书让我开始重新审视自己对“发展”的理解，也让我对未来充满了更多的思考和疑问。它不是一本提供答案的书，而是一本引导你提问的书，而这恰恰是我最看重的一点。
评分初读《发展的迷思》，我被作者对于“进步”概念的解构深深吸引。他并没有直接否定进步的存在，而是敏锐地捕捉到了在社会转型和经济增长的背后，常常伴随着一系列不容忽视的代价。我印象特别深刻的是他对于工业革命后社会结构变化的分析，他并没有简单地赞美科技带来的效率提升，而是深入探讨了这种效率提升对传统社区、家庭关系以及个体精神世界的冲击。他用生动的语言描绘了那种从田园牧歌式的慢生活向工业化快节奏生活的转变，以及在这种转变中，人们失去的不仅仅是某些物质上的便利，更是一种精神上的归属感和文化的传承。这本书让我意识到，我们不能仅仅用经济指标来衡量一个社会的“发展”程度，而应该将目光放得更长远，更全面。作者并没有回避那些令人不安的事实，他以一种坦诚的态度，将社会进步的阴暗面展现在读者面前，这需要极大的勇气和洞察力。我发现，当我在阅读过程中，我常常会陷入沉思，回顾自己所处的时代，思考我们正在经历的“发展”究竟意味着什么，我们又在为此付出怎样的代价。这本书不仅是一次知识的获取，更是一次深刻的自我反思。它让我明白，真正的“发展”，应该是全人类福祉的提升，而不仅仅是少数人的富裕和权力的扩张。
评分《发展的迷思》这本书，如同一面棱镜，折射出人类社会发展历程中的种种复杂面向。我特别欣赏作者在处理不同文化和地域差异时展现出的敏感性和包容性。他并没有试图用单一的西方发展模式来套用全球，而是深入研究了不同文明在自身历史进程中的探索和实践。我读到关于某些非西方国家在追求现代化过程中，如何努力在保留自身文化传统和接受外来技术、思想之间寻求平衡，这让我看到了“发展”并非只有一条固定的轨道。作者对殖民历史及其遗留问题的探讨也十分深刻，他揭示了在西方工业文明的扩张过程中，对许多原住民文化和经济体系造成的毁灭性打击，以及这种打击至今仍在持续的影响。他并没有简单地将这些归咎于“落后”或“愚昧”，而是从权力结构、经济利益和意识形态等多个层面进行分析，让读者能够更清晰地理解这种不平等的根源。这本书让我反思，我们常常在不自觉中，将自己习惯的“发展”模式视为唯一的真理，却忽略了其他可能性和存在的价值。它提醒我们要以更加开放和尊重的态度，去理解和欣赏世界的多样性。
评分当我开始阅读《发展的迷思》，我以为这会是一本关于经济学或者社会学的论著，但很快我就发现，它触及的领域远比我想象的要广阔。作者对于“发展”的定义，并非局限于经济增长，而是涵盖了政治、文化、环境以及个体精神层面的多重维度。我尤其对书中关于“全球化”的讨论印象深刻。他并没有简单地将全球化视为经济一体化的过程，而是深入探讨了它对不同国家、不同文化以及不同社会群体带来的复杂影响。他揭示了在经济全球化的浪潮中，一些弱势群体如何被边缘化，一些传统文化如何受到冲击，以及随之而来的社会不平等问题。作者的分析充满了批判性，他质疑了那些将经济增长视为唯一发展指标的观点，并强调了在追求全球经济一体化的过程中，我们必须关注其对社会公平和环境可持续性的影响。他提出的观点，让我对我们所处的时代有了更深刻的理解，也让我认识到，在追求全球共同繁荣的同时，如何处理好发展中国家与发达国家之间的差距，以及如何保护不同文明的多样性，是我们面临的重大课题。
评分《发展的迷思》这本书，对我而言，是一次关于“进步”的深刻反思。我一直对社会的发展趋势保持关注，但这本书却以一种全新的视角，让我重新审视了“进步”的真正含义。作者对于“发展”的描绘，并非是那种一帆风顺、线性前进的叙事，而是充满了转折、冲突和反思。我尤其被他对“全球化”的解读所吸引。他并没有简单地将全球化视为经济一体化的过程，而是深入探讨了它对不同国家、不同文化以及不同社会群体带来的复杂影响。他揭示了在经济全球化的浪潮中，一些弱势群体如何被边缘化，一些传统文化如何受到冲击，以及随之而来的社会不平等问题。作者的分析充满了批判性，他质疑了那些将经济增长视为唯一发展指标的观点，并强调了在追求全球经济一体化的过程中，我们必须关注其对社会公平和环境可持续性的影响。他提出的观点，让我对我们所处的时代有了更深刻的理解，也让我认识到，在追求全球共同繁荣的同时，如何处理好发展中国家与发达国家之间的差距，以及如何保护不同文明的多样性，是我们面临的重大课题。
评分当我第一次拿起《发展的迷思》，我并不知道它将带给我怎样的思想旅程。然而，随着阅读的深入，我被作者那严谨的逻辑和深刻的见解深深吸引。他并没有简单地罗列事实，而是通过对历史事件的细致梳理和对社会现象的深刻剖析，构建了一个完整而富有逻辑性的论证体系。我尤其对书中关于“发展”与“不发展”之间关系的探讨印象深刻。他并没有简单地将某些国家视为“发展”的落后者，而是深入探讨了这种“不发展”背后的历史原因、政治结构以及经济联系。他揭示了在某些情况下，“发展”的模式本身就可能造成新的不平等和剥削，而所谓的“不发展”，在某些时候，可能是一种对自身文化和生态环境的保护。作者的笔触充满了人文关怀，他始终将人的价值和尊严置于首位，并呼吁我们以更加开放和包容的心态，去理解和尊重世界的多样性。这本书让我对“发展”的定义有了更深刻的理解，也让我认识到，真正的“发展”，应该是所有人都能够享有尊严和幸福的进步，而不仅仅是少数人的富裕和权力的扩张。
评分当我翻开《发展的迷思》，我并没有预设任何立场，只是带着好奇心想要了解作者是如何探讨“发展”这个宏大的议题。然而，随着阅读的深入，我被作者严谨的逻辑和丰富的史料所折服。他并没有依赖空泛的理论，而是通过大量翔实的历史案例，来支撑他的观点。我印象深刻的是他对“大萧条”时期的分析，他并没有将这次经济危机仅仅归结于金融泡沫的破裂，而是深入剖析了当时社会结构、政策失误以及人们过度追求物质主义等深层原因。他揭示了经济增长并非总是意味着社会福祉的提升，有时甚至会带来巨大的社会动荡和人道主义危机。作者的写作风格并非枯燥乏味，他能够将复杂的历史事件和经济理论，以一种引人入胜的方式呈现出来。他善于运用生动的比喻和形象的描述，让那些看似遥远的事件，变得触手可及。这本书让我深刻体会到，我们在追求经济繁荣的同时，必须警惕那些可能导致社会不公和环境恶化的潜在风险。它让我明白，真正的“发展”，应该是一种可持续的、平衡的、以人为本的进步。
评分《发展的迷思》这本书，对我而言，是一次关于“进步”的深刻洗礼。我一直以来都对社会的发展趋势充满好奇，但这本书却打破了我原有的认知框架。作者并没有直接给出“发展”的定义，而是通过对一系列社会现象的细致剖析，引导我走向更深层次的思考。我特别惊叹于他对科技发展与社会伦理之间关系的探讨。他并没有简单地赞美科技带来的便利，而是深刻反思了技术进步可能带来的负面影响，比如信息爆炸导致的焦虑、算法偏见带来的歧视，以及自动化对就业市场的冲击。他通过历史上的例子，说明了每一次重大的技术革新，都会伴随着新的挑战和伦理困境，而如何妥善应对这些挑战，往往决定了社会能否真正实现有意义的“发展”。作者的笔触充满了人文关怀，他始终将人的福祉置于首位，强调在追求技术进步的同时，不能忽视对人的尊严、自由和创造力的保护。这本书让我对科技的未来充满了敬畏，同时也对我们如何驾驭技术，使其服务于人类的整体利益，有了更清晰的认识。
评分在我阅读《发展的迷思》的过程中，我最深刻的感受是，作者是一位极具洞察力和批判精神的思想者。他没有回避那些令人不适的现实，而是以一种坦诚而深刻的态度，揭示了在人类追求“发展”的过程中，往往会隐藏着一些不容忽视的代价。我特别对书中关于“消费主义”的分析印象深刻。他并没有简单地将消费视为经济增长的驱动力，而是深入探讨了消费主义对个体心理、社会价值观以及环境可持续性带来的负面影响。他揭示了那种被无限膨化的欲望，以及在追求物质享受的过程中，人们如何逐渐迷失了自我，忽略了精神层面的需求。作者的笔触充满了人文关怀，他始终将人的幸福和尊严置于首位，并呼吁我们重新审视那些被过度渲染的消费观念，回归到更加理性、更加有意义的生活方式。这本书让我对我们所处的消费社会有了更深刻的认识，也让我开始反思，我们究竟是为了什么而“发展”，我们的“发展”最终是为了实现什么样的目标。
评分后发展主义
评分法国国家图书中心资助出版的某某项目成果。无论是历史还是相关思考都很不错。很难得的好书。欧洲风味很浓。
评分减两星，一个感觉作者思路不清晰，大段的废话和引用。一个翻译的真心烂……但提出发展是种信仰还是很有趣的观点
评分减两星，一个感觉作者思路不清晰，大段的废话和引用。一个翻译的真心烂……但提出发展是种信仰还是很有趣的观点
评分高开低走
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