《鲁滨逊漂流记》讲述了17世纪,一名英国水手鲁滨逊·克鲁索不安于中产阶级的那种平庸舒适的生活,多次出海经营。在一次去非洲贩运黑奴的途中海上遇难,飘落荒岛。他以不屈不挠的顽强意志,依靠个人的智慧和辛勤的劳动,谋食建屋,制器养畜,开荒耕种,克服种种困难,最后终于回到文明社会的故事。
With an Introduction and Notes by Doreen Roberts, Rutherford College, University of Kent at Canterbury From its first publication in 1719, Robinson Crusoe has been printed in over 700 editions. It has inspired almost every conceivable kind of imitation and variation, and been the subject of plays, opera, cartoons, and computer games. The character of Crusoe has entered the consciousness of each succeeding generation as readers add their own interpretation to the adventures so thrillingly 'recorded' by Defoe. Praised by eminent figures such as Coleridge, Rousseau and Wordsworth, this perennially popular book was cited by Karl Marx in Das Kapital to illustrate economic theory. However it is readers of all ages over the last 280 years who have given Robinson Crusoe its abiding position as a classic tale of adventure.
达尼尔·笛福1660年出生在人伦郭一个商人家庭,父亲经营屠宰业。笛福受过中等教育,信奉不属于英国国教的长老会教派。由于家庭的影响,新教学校的教育,他二十岁时已经成为一个体面的小商人了。
他把他的一切希望都建筑在他的商业活动中。他做过烟洒生意,做过内衣制作中间商,也开办过工厂。正处在原始积累阶段的英国资本主义,给他带来了很多的好处,马车、住房和“兴高采烈的生活”。但由于他信奉的是新教,反对英国国教的统冶和压迫,出版调刺政府的小册子,从事政冶活动,1702年被捕入狱。后来,他又被捕过几次,也都是因为他的言论,他办的报纸和刊物,他出版的政冶经济的小册子。因此,他的一生是在不断地入狱和破产中度过的,他始终没能实现他的理想,成为一个大商人,成为一富翁。
据说这本书是迪福根据一位水手的真是经历创作的。1719年《英国人》杂志刊登了一则新闻:苏格兰水手塞尔可可与船长发生冲突,被抛弃在荒岛上,孤独的生活了四年多,从而变成了一个忘记人类语言的野人。后来,一位航海家发现了他,把他带回英国。迪福以此为素材,创作了这部不朽...
评分值得一看的书,此书情节单纯,叙述逼真,自然真切。小说的情节是通过人物的自白串联起来的,这样更能使我们读者随着故事的发展而被带入到具体的氛围中,并且能够从头到尾伴随着主人公的心理节奏体验荒岛生涯,感觉很奇妙!在作品中,你会真切地体会到人物内心细微的感受,有种...
评分从文学角度来看,这部作品的叙事视角是极其巧妙的。它采用了一种**近乎日记体的、强烈的个人化第一人称叙述**,这使得读者与主人公的情感联系达到了近乎共生的程度。我们不仅阅读了他的经历,我们仿佛一起经历了那些痛苦的挣扎与顿悟。书中所蕴含的宗教与道德反思,是其深层价值所在。主人公在极端困境中对信仰的回归与坚守,提供了一种对抗虚无的有力武器。这种对“天意”与“个人责任”的反复权衡,使故事超越了简单的冒险范畴,上升到了对人类命运的探讨。我尤其留意到作者对“拥有”和“失去”的描绘。在荒岛上,主人公对每一件物品的珍惜和维护,折射出他对“财产”概念的重新理解——那不再是社会契约的产物,而是**生存意志的物理延伸**。这种对物质世界深刻的依赖和敬畏,在现代社会中已经很少被如此赤裸裸地展现出来。这是一部需要细细品味的作品,那些不经意的只言片语中,往往蕴含着最深刻的人生洞见。
评分这本书的叙事魅力,很大程度上来自于**它对“时间感”近乎完美的把控**。它不像传统的小说那样被单一的事件驱动,而是被漫长岁月的流逝和主人公心境的微妙变化所牵引。起初的恐慌和绝望,经过数年的沉淀,逐渐转化为一种近乎宗教般的虔诚与平静。我尤其欣赏作者如何处理主人公与“他者”的互动——尤其是那位被救助的土著。这种跨越文化和语言障碍的共存,远比单纯的冒险故事要深刻得多。它探讨了权力、依赖性以及文化冲突下的道德困境。随着情节的推进,主人公不再仅仅是一个“幸存者”,他变成了一个定居者,一个拥有自己王国和规则的“国王”。然而,这种权力的构建又是如此脆弱,时刻面临着来自自然和未知的威胁。这种**“建立”与“毁灭”的辩证关系**贯穿始终,让故事拥有了史诗般的厚重感。相比于那些强调情节转折的读物,这部作品的魅力在于其内在的沉淀和对人类心智深处的挖掘,读来让人感觉像是在参与一场漫长而庄重的仪式。
评分我必须承认,这本书的阅读体验,**更像是一部详尽的、带有强烈个人色彩的“生存指南”与“内心独白”的混合体**。如果你期待的是快节奏的动作场面,你可能会在开篇的冗长描述中感到一丝不耐烦。但若你愿意沉浸其中,你会发现那些看似枯燥的细节——比如如何制作陶器、如何改良工具、如何计算季节——正是支撑起整个故事的骨架。这些实践性的描述,体现了一种**极度务实的世界观**:世界不会因为你的情绪而改变,你必须用行动去驯服它。更引人入胜的是,主人公的孤独并非是空洞的哀叹,而是转化为一种持续的对话。他与上帝对话,与自己的过去对话,甚至与他饲养的动物对话。这种内在的喧哗与外在的死寂形成了强烈的张力,使得人物的心理活动异常丰富。它成功地将一个孤立的个体,置于一个放大镜下进行观察,让我们得以窥见人类在脱离社会结构后,其自我认知是如何重塑的。这不仅仅是一部探险小说,它更像是一部关于**“如何成为一个完整的人”的田园哲学论文**。
评分这本小说简直是**一场关于人类精神韧性的史诗级颂歌**!初读时,我完全被那种从文明世界跌入蛮荒之地的巨大落差所震撼。作者对环境的细致描摹简直令人身临其境,你仿佛能闻到海水的咸湿,感受到炙热阳光的灼烤,甚至能体会到孤独啃噬心灵的滋味。故事的核心,无疑是个体在极端逆境中如何重建秩序、如何对抗绝望的过程。主人公那种近乎偏执的条理性——从清点物资到规划住所,再到种植作物、驯养动物——展现了一种深刻的哲学命题:**生存不仅仅是生理上的苟延残喘,更是精神上不屈服于混沌的挣扎**。每一次小小的成功,比如成功点燃第一堆火,或者收获第一批粮食,都像是一座微型的胜利纪念碑,让人为之振奋。更让我印象深刻的是,他并非一味地悲观或沉沦,而是展现出惊人的适应力和创造力。这种改造环境、从无到有的能力,是对“人是工具制造者”这一论断最生动的阐释。读完后,你会开始重新审视自己日常生活中所依赖的一切便利,并对人类最原始的生存智慧油然而生敬畏之心。整部作品的节奏张弛有度,紧凑处令人屏息,舒缓时又引人深思,是一次酣畅淋漓的阅读体验。
评分真正让我震撼的是,这本书描绘了一个**“自造的文明”的诞生与维护过程**。主人公并非只是被动地接受环境,而是积极地构建了一个微型的、功能完备的社会系统,尽管这个系统只有他一个人。他为自己的时间和劳动制定规则,区分“工作时间”和“休息时间”,甚至在精神上创造了“家人”和“朋友”的替代品。这种对“秩序”的近乎狂热的追求,是人类文明的本质体现。当你读到他为了保持心智的活跃而强迫自己进行阅读、写作和心算时,你会明白,**真正的囚禁不是地理上的,而是心智上的停滞**。这本书成功地将宏大的生存主题,落地于每一个具体而琐碎的日常行动之中。它没有渲染过多的浪漫主义色彩,而是非常诚实地展示了重建生活所需的汗水、忍耐和永不停止的计划性。读完后,你会对“自给自足”的真正含义有一个全新的、更具敬畏感的理解。它是一部关于如何用双手和头脑,在虚无中雕刻出意义的典范之作。
评分就记得星期五好可爱,和他顽强的生命力。
评分大白话写小说,也堪比白居易长恨歌
评分不太喜欢中段频繁出现的传道式的contemplation 不过对于gratefulness部分说的还是在理的 好喜欢Friday啊肿么办 为毛没有发展粗和男主的基友情节哼!
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