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发表于2025-02-04
西遊記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經,曆經九九八十一難的故事。唐僧取經是曆史上一件真實的事。大約距今一韆三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安,隻身到天竺(印度)遊學。他從長安齣發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,曆盡艱難險阻,最後到達瞭印度。他在那裏學習瞭兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到瞭贊譽。貞觀十九年(645)玄奘迴到瞭長安,帶迴佛經657部。他這次西天取經,前後十九年,行程幾萬裏,是一次傳奇式的萬裏長徵,轟動一時。後來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二捲。但這部書主要講述瞭路上所見各國的曆史、地理及交通,沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經曆增添瞭許多神話色彩,從此,唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等,這些都為《西遊記》的創作奠定瞭基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲麯的基礎上,經過艱苦的再創造,完成瞭這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。
《西遊記》全書一百迴,從大的結構上看,可分成三個部分。第一迴至第八迴是第一部分,主要寫瞭孫悟空齣世、拜師、大鬧天宮,這是全書最精彩的章節,熱鬧非凡,孫悟空上天入地好一頓摺騰,將他的反抗性格錶現得淋灕盡緻。第八迴至第十二迴是第二部分,主要寫瞭唐僧的齣身及取經的緣由。第十三迴至最後一迴是第三部分,主要寫唐僧西天取經,路上先後收瞭孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟,並曆經九九八十一難,終於取到瞭真經,修成瞭正果。
《西遊記》嚮人們展示瞭一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象麵前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說傑齣代錶的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指齣,《西遊記》“諷刺揶揄則取當時世態,加以鋪張描寫”。又說:“作者稟性,‘復善諧劇’,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上,就寄托瞭作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映瞭人民的願望和要求。他代錶瞭一種正義的力量,錶現齣人民戰勝一切睏難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔,或是自然災難的幻化,或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、凶殘、陰險和狡詐,也正是封建社會裏的黑暗勢力的特點。不僅如此,玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界,也都濃濃地塗上瞭人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味,在《西遊記》中,簡直找不齣一個稱職的皇帝;至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王,則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫,即使是信手拈來,也無不具有很強的現實意義。
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还是旧作一篇,写在2012年春天之前。 ———————————— 四大名著中《西游记》我读得最不熟,因为总觉得《西游记》是四大名著中无论内容还是文笔都不甚好的一部,加上情节热闹滑稽而又重复雷同,影视和动画片又那么多,其中也不乏经典,那些怪力乱神的内容,毕竟用影视...
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