前言
緒論
一、問題的提齣
二、近代化中的陷阱
三、日本民眾的精神需要與創價學會的崛起
第一章 池田的信仰之路及其“人學”思想發展軌跡
一、信仰堅定時期（1947-1958年）
二、宗教政治理念形成時期（1958-1970年）
三、宗教文化思想形成時期（1970-1979年）
四、和平文化的使者（1979- ）
第二章 “色心不二”的生命哲學
一、宇宙及生命的起源--生命是作者又是作品
二、“色心不二”的生命本質論的提齣
三、“色心不二”的生命本質論的進一步完善
四、中道主義的方法論
第三章 “生死不二”的生命觀
一、生死課題的根本性及人類對死亡的態度
二、生命的永恒及其存在形式
三、“三世”生命觀的意義
四、因果報應論的倫理意蘊
第四章 “善惡不二”的人性論
一、佛教人性論之特徵
二、“本源的欲望”與“魔性的欲望”
三、抑“惡”揚“善”的倫理實踐路綫
第五章 新人道主義論
一、人道主義的曆史形態
二、新人道主義的內涵
三、新普遍主義--“對話”的意蘊
第六章 創造價值的幸福論
一、誰之創造？
二、創造價值的意蘊
三、“慈悲”的倫理內涵
四、創造即幸福以及傢庭幸福論
第七章 中道政治論
一、立正安國論
二、中道政治論
三、和平價值論
第八章 “依正不二”的天人關係論
一、天災還是人禍？
二、“依正不二”論
三、“人性革命”與環境保護
四、環境保護的具體措施
結束語 “立正”而“安國”--池田“入學”思想的特徵
參考書目
後記
· · · · · · (收起)