具体描述
池田大作先生與錢德拉博士，在這個被譽為「哲學不存在」的現代，出發去探索東方智慧的「精神之旅」。以東方哲學史上出現的精神巨人為主軸，不斷探求、思索將「分裂」轉化為「統一」，將「戰爭」引向「和平」的「精神指標」。本對談集就是將思索過程的「精神之旅」歸納的表現。本對談集的中心課題就是指出思想在歷史中所扮演的角色、自然與文化、人類遺產與精神、環境與人的幸福等題目。在不同的時代，在石碑、經典、語言和人們的心中永遠地刻印下來。池田大作先生與錢德拉博士希望有更多的青年人能從這些遺產中學習寶貴的價值，更期盼本對談集能成為永遠不變的「新的指針」，讓廿一世紀成為「和平」與「共生」的世界。
作者简介
池田大作（Daisaku lkeda）
国际创价学会会长。1928年生于日本。创办创价大学、美国创价大学、创价学园、民主音乐协会、东京富士美术馆、东洋哲学研究所等机构。著有《新·人间革命》，以及与世界有识之士对谈，出版《展望21世纪》（与汤因比）、《20世纪的精神教训》（与戈尔巴乔夫）、《人生问答》（与松F幸之助）和《探求一个灿烂的世纪》（与金庸）等多本对谈集。
洛克什·钱德拉（Lokesh Chandra）
印度文化国际学院理事长。1927年生于印度，父亲是梵文权威拉格维拉博士。在旁遮普大学获得语言学学十、荷兰乌得勒支大学荣获博士学位。曾任印度国会议员（1974-1986年）。精通梵文和巴利文等22种语言，著有462本有关佛教的著作。
目录信息
读后感
一定是我打开的方式不对（好吧可能是是阅读的心态不对）。 池田大作好像是很牛逼的人物，标题好像也很高大上的样子，可是，本来是期望可以看本顺气的关于东方哲学或者关于印度哲学的书的，但这本书三分之一都是一个印度人和一个日本人互吹好吧。啊哈哈哈，池老师你很牛逼啊，啊...
评分一定是我打开的方式不对（好吧可能是是阅读的心态不对）。 池田大作好像是很牛逼的人物，标题好像也很高大上的样子，可是，本来是期望可以看本顺气的关于东方哲学或者关于印度哲学的书的，但这本书三分之一都是一个印度人和一个日本人互吹好吧。啊哈哈哈，池老师你很牛逼啊，啊...
评分一定是我打开的方式不对（好吧可能是是阅读的心态不对）。 池田大作好像是很牛逼的人物，标题好像也很高大上的样子，可是，本来是期望可以看本顺气的关于东方哲学或者关于印度哲学的书的，但这本书三分之一都是一个印度人和一个日本人互吹好吧。啊哈哈哈，池老师你很牛逼啊，啊...
评分当这本书在我抽屉里呆了好几个月后，我寻思着，无论是为了节省空间还是某个承诺，我俩都应该有个了断了...此书的前80页，我多次产生了一种想把这书扔回抽屉爱谁读谁读去的冲动，但强迫症使我逼着自己硬读了下去，我开始改变自己阅读的方式：用粗读或说是略读的方式，以自己最快...
评分一定是我打开的方式不对（好吧可能是是阅读的心态不对）。 池田大作好像是很牛逼的人物，标题好像也很高大上的样子，可是，本来是期望可以看本顺气的关于东方哲学或者关于印度哲学的书的，但这本书三分之一都是一个印度人和一个日本人互吹好吧。啊哈哈哈，池老师你很牛逼啊，啊...
用户评价
这本书的装帧和排版也给我留下了深刻印象，特别是那种适中的字号和留白的设计，非常有利于长时间的沉浸式阅读。在阅读那些关于形而上学或者伦理学的章节时，我发现自己会不自觉地停下来，思考作者提出的论点。例如，当我读到关于“自由意志与决定论”的争论时，我脑海中立刻浮现出自己做过的一些重要选择，并开始反思这些选择究竟是出于纯粹的自主，还是早已被生理结构、社会环境所预设。这种被迫进行自我审视的感觉，恰恰是我在寻找的阅读体验。我希望作者在处理伦理学部分时，能够带来一些新的视角，比如在人工智能日益强大的今天，我们该如何重新定义“道德主体”？如果这本书能将古老的伦理困境，与我们当下最尖锐的科技伦理问题进行碰撞，展现出哲学思想的生命力，那绝对是加分项。这种跨越时空的对话感，非常引人入胜。
评分说实话，我最初被这本书吸引，是冲着它名字里透露出的一种宏大叙事感来的。我对世界哲学的“世界”二字特别感兴趣，这意味着它不会局限于我们熟悉的西方中心论，而是会涵盖到从美索不达米亚文明的早期思考，到印度河流域的哲学思辨，乃至非洲和南美原住民的独特世界观。我总觉得，真正的哲学智慧应该是多元且包容的，每一种文化在应对生存和意义时，都发展出了自己独特的逻辑体系。我阅读这类书籍时，最看重的是作者如何平衡这种广度与深度。如果只是蜻蜓点水地介绍各个流派，那未免有些肤浅；但如果为了追求深度而忽略了文化的对比和交流，又会错失“世界”的意义。我希望能看到作者在梳理不同文明的哲学脉络时，能够精准地指出它们之间的异同，比如，当探讨“真理”的概念时，柏拉图的理念论和佛教的缘起性空之间，那种看似遥远实则内在呼应的张力是如何产生的。这本书如果能做到这一点，那它就不仅仅是一本哲学导论，更像是一部人类心智发展史的编年史，让人在对比中深化对自身文化的理解。
评分这本书的封面设计确实很吸引人，那种深邃的蓝色调，配上古朴的字体，一下子就让人联想到那些在历史长河中沉淀下来的思想精粹。我拿到手的时候，首先被它纸张的质感所打动，拿在手里很有分量感，翻阅起来也有一种踏实的感觉。虽然我对哲学这个领域算不上是科班出身，但一直对人类思想的起源和演变抱有浓厚的兴趣。我期待这本书能像一位资深的向导，带领我穿梭于古希腊的雅典学园，感受苏格拉底的诘问力量；也能陪同我漫步在东方古老的竹林，聆听老庄的自然之道。我希望它不仅仅是理论的堆砌，而是能将那些晦涩难懂的哲学概念，通过生动的故事或者贴近生活的例子来阐释，让我这个门外汉也能窥见智慧的火花。尤其是在现代社会，快节奏的生活常常让我们忽略了对“我是谁”、“我该如何生活”这些根本问题的深思，这本书如果能提供一个慢下来的契机，引导我进行一次内心的探索，那将是极大的收获。我个人特别偏爱那些能激发独立思考的作品，而不是照本宣科的教科书。我希望作者的叙述能够充满个人洞察力，哪怕是批判性的声音，也比平铺直叙更有价值。
评分我得承认，我对哲学史上的那些“硬核”概念，比如现象学还原、辩证法、或者认识论的各种困境，一直有些畏惧，总觉得它们是少数精英才能把玩的“高深学问”。因此，我对这本书的期待在于它的“可读性”。我希望它能像一位技艺高超的翻译官，把那些拗口的德语、法语、拉丁语概念，用我们日常的语言重新构建出来，同时又不失其原有的精确性。比如，当讲解康德的“物自体”时，作者能否用一个生活中的例子来比喻这种不可企及的实在？或者在讨论后现代主义的解构时，能否联系到我们每天接触到的社交媒体信息流，让我们感受到哲学思辨与现实生活的紧密联系？如果这本书能做到这一点，让我读完后，不仅知道了某个哲学家的名字和主张，更重要的是，我能用他的视角去看待生活中的某个具体问题，那才是真正掌握了哲学的精髓。我不太喜欢那种读完后，感觉只是记住了几个名词的阅读体验，我更追求那种思维方式被重塑的感觉。
评分我特别欣赏这本书在逻辑推进上的清晰度。很多哲学导论书籍往往在介绍完某个思想家后，读者会感觉思路一下子被打断，需要花费很大力气去重新建立起作者构建的知识体系。然而，我发现这本书在章节之间的过渡非常自然，仿佛是一条精心铺设的河流，不同的哲学学派和思想家，像是这条河流中的不同形态的礁石，虽然各有其特色，但整体的水流方向始终保持一致，那就是对人类理性极限的探索。作者似乎非常擅长于构建一种“历史的必然感”，让你感觉到每一个哲学家都是站在前人的肩膀上，对既有观念进行修正或颠覆。这种结构上的严谨性，极大地降低了阅读的认知负荷，使得我能将更多精力投入到对核心思想本身的理解和消化上，而不是在迷宫般的章节之间摸索方向。这种清晰的导向性，对于初学者来说，是建立稳固哲学观的基石。
评分挺好看的 只是看到钱德拉恭维池田大作的时候，觉得有点多余 大概我不够尊重前辈吧
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