圖書標籤: 楊義  敘事學  文學理論  文學  敘事學研究  文學研究  中國  文藝理論   

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補記。中國文化與西方理論結閤的典範之作。

手邊的藏書。

很好的書

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總結瞭很多文本現象，上至先秦，下至現代小說，讀後能獲得一些知識，這是優點。但問題也很明顯：撰者的訴求與抗擊“失語癥”的比較文學中國學派學者相似，試圖將西方敘事學理論作為非我的他者以認知自我，從而彰顯民族特色。然而，舊瓶子裏裝瞭什麼酒呢？離開瞭敘事學理論生長的土壤，作者不得不藉用詩學、文章學乃至馬哲、物理學術語以“另起爐竈”。而“結構動力學——勢能”顯得不倫，不斷以對立統一升華文本現象則顯得鄭重煩絮，敘事手法本身反倒不深入，文體之彆（如左傳、史記、章迴小說和受西方衝擊的現代小說當然不同）未能凸顯，立論顯得膚廓。不甘做二道販子的勇氣可嘉，但篳路藍縷，前途漫漫。

“独学而无友，则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学，应从多学科，多视角加以体察、体验、体悟，以求创新。“学贵知疑”，应从怀疑出发，方有所得。 从中国文化与文学出发，参考西方叙事学的视野，总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...  

分为结构、时间、视角、意象、评点家五篇。内容庞杂。涉及古代小说非常多，引用例子信手拈来。在阐名释义时偶尔失之啰嗦。中国人表达时间的顺序为年一月一日，不同于西方的日一月一年，这反映出中西不同的时间观，中国是整体性的，西方是分析性的；中国女娲搏土造人造的是“一...  

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...  

现在写中国叙事学的学者越来越多，本是好事。大多有古代文学背景，对西方文化有了解，但话语体系仍是古代文献为主，视角上也算开阔。叙事结构、视角、时空等主要问题也都涉及，还是有自己的看法，每章最后的几个小节值得一看，有创新。 中国古代文献的确太多，每位学者涉猎不同...  

试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...