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出版者:人民齣版社

作者:楊義

出品人:

頁數:430 页

译者:

出版時間:1997-12-1

價格:23.0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787010026718

叢書系列:楊義文存

圖書標籤:

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• 敘事結構
• 話語建構

《中國敘事學：理論、方法與研究前沿》 作者：[此處留空，或填寫作者姓名] 齣版社：[此處留空，或填寫齣版社名稱] ISBN：[此處留空，或填寫ISBN號] --- 內容提要 《中國敘事學：理論、方法與研究前沿》是一部係統梳理和深入探討中國敘事學理論譜係、研究範式與當代發展趨勢的權威專著。本書以跨學科的視野，立足於中國傳統文學與文化語境，對敘事學在中國的發展曆程、核心議題、方法論轉嚮及其麵嚮未來的挑戰進行瞭全麵而細緻的考察。本書旨在構建一個既能有效迴應西方敘事學經典理論，又能充分彰顯中國自身文化特質的本土化敘事學知識體係。 本書的結構設計嚴謹而富有邏輯性，分為理論溯源、核心範疇、專題研究與前沿探索四大闆塊，力求為敘事學研究者、文學批評傢、文化研究學者以及高年級學生提供一個全麵、深入且具有啓發性的理論參考。 第一部分：理論溯源與本土建構——中國敘事學的基礎與傳統 本部分聚焦於中國敘事學從何處來，以及如何在中國特定的文化與學術環境中建立其獨立的話語體係。 第一章：敘事研究的早期形態與古典語境 本章追溯瞭中國古代文論中關於“敘事”的早期萌芽，探討瞭“文”、“史”、“言”、“意”等概念在古代文本如何被組織和傳達的討論。重點分析瞭“講史”、“說部”等傳統故事講述形式的特點，以及古代批評傢對“結構”、“情節”、“人物塑造”等要素的直觀認識。這部分工作旨在澄清，雖然尚未形成現代意義上的“敘事學”，但其理論資源已深植於中國古典思想之中。 第二章：西方敘事學在中國的引介與本土化過程 本章詳細梳理瞭20世紀後半葉以來，形式主義敘事學（如格雷馬斯、普林斯、朗加剋）及後結構主義敘事學（如巴特、福柯）等西方理論被引入中國學界的曆史脈絡。重點考察瞭中國學者在接受、轉譯和批判性吸收這些理論的過程中所做齣的獨特貢獻。討論瞭理論的“水土不服”問題，即某些普適性概念在中國特定的文體（如章迴小說、筆記小說、口頭文學）中如何需要被重新界定或修正。 第三章：中國敘事學的核心特徵與理論自覺 本章嘗試提煉中國敘事學區彆於西方敘事學的核心特徵，尤其關注“人論”與“世界觀”對敘事建構的影響。探討瞭“情境性”、“關係性”敘事觀的形成，強調瞭敘事主體與客體、敘事內容與曆史文化語境之間的內在關聯性。本章力圖勾勒齣一種植根於中國哲學與美學思想的敘事本體論。 第二部分：核心範疇的重塑——中國語境下的敘事要素分析 本部分深入剖析瞭敘事學的基礎概念，但這些概念的解讀都緊密圍繞中國特定的文學現象展開。 第四章：時間、空間與敘事節奏的中國式處理 超越“綫性時間”和“勻質空間”的西方模型，本章重點研究瞭中國敘事中“非綫性時間”的運作機製，如迴憶、插敘、曆史循環論的體現。對“場域敘事”（Site-Specific Narration）進行瞭探討，分析瞭地理環境（如園林、山水、都城）如何成為敘事結構本身的關鍵要素，而非僅僅是背景。 第五章：敘事主體與“在場性”：論“人”的敘事位置 本章超越瞭簡單的“敘述者/述說者”區分，著重探討瞭中國傳統敘事中“作者”、“說書人”、“記錄者”身份的模糊與交疊。深入分析瞭“在場性”（Presence）的復雜性，即敘事者如何在文本中同時體現齣權威性、謙卑性、乾預性或隱匿性。尤其關注瞭女性書寫、民間敘事中主體位置的流動性。 第六章：情節結構與“意蘊”的生成 摒棄純粹的事件序列分析，本章側重於“意蘊”——敘事所承載的文化暗示、倫理價值和審美旨趣——如何與情節結構緊密交織。探討瞭“寓言式情節”（Allegorical Plotting）和“單元式情節”（Episodic Plotting）的結構模式，以及這些模式如何服務於中國傳統文學所追求的“微言大義”。 第三章：文本之外的敘事：口述、媒體與接受 本部分將敘事研究的視野從純文本擴展到其發生和接受的廣闊場域，尤其關注媒介轉換與文化實踐。 第七章：口頭敘事與“場域效應”研究 本書投入大量篇幅分析瞭中國豐富的口頭敘事傳統（如說書、戲麯、彈詞）的敘事機製。重點研究瞭“場域效應”——即敘事在特定錶演空間中，觀眾的即時反應、錶演者的調整策略如何實時地重塑敘事本身。分析瞭其與書麵敘事之間的互文性和張力。 第八章：從傳統到數字：新媒體環境下的敘事重構 考察瞭互聯網、電子遊戲、社交媒體等新興媒介對傳統敘事模式的衝擊與改造。關注“互動性敘事”、“碎片化敘事”和“超文本敘事”在中國語境下的具體錶現形態，並討論瞭這些新形態如何挑戰瞭敘事學的既有邊界。 第九章：敘事與文化記憶：跨代際的敘事傳承 本章從文化記憶的角度審視敘事的功能，分析特定曆史事件（如戰爭、傢族變遷）如何在不同代際的敘事中被選擇、重構和遺忘。討論瞭集體敘事（如民族神話、地方誌）與個人敘事之間的協商與衝突。 第四部分：研究前沿與方法論創新 本部分展望瞭中國敘事學未來的發展方嚮，並探討瞭新的研究工具和交叉學科路徑。 第十章：敘事學與其他學科的交叉對話 本章詳細闡述瞭敘事學如何與其他學科進行有效對話，包括：與符號學在敘事編碼層麵的會通；與社會學在社會行動敘事中的應用；以及與心理學（特彆是認知心理學）在讀者體驗和心理解釋機製方麵的結閤。 第十一章：量化敘事研究的潛能與局限 探討瞭運用計算語言學、大數據分析等方法對大規模文本語料庫進行敘事結構（如情緒弧綫、情節密度）量化分析的可能性。批判性地審視瞭這種方法的優勢（宏觀把握）與固有限製（對中國文學“意蘊”的捕捉不足）。 第十二章：麵嚮未來的中國敘事學：理論構建與國際傳播 總結瞭本書的主要論點，並展望瞭中國敘事學在國際學術界構建自身獨立理論地位的必要性和路徑。強調未來的研究需要更加關注全球化背景下的跨文化敘事比較，同時堅守對中國獨特敘事傳統的深入挖掘。本書期望能夠為下一代敘事學者提供堅實的理論基石和廣闊的思考空間。 本書特色： 1. 係統性與原創性並重： 全麵覆蓋敘事學核心議題，同時強調對中國本土資源進行深度挖掘和理論提煉。 2. 跨學科視野： 融閤瞭文學理論、文化研究、曆史學及新興媒體研究的最新成果。 3. 方法論的審慎反思： 不盲目套用西方模型，而是著重於對現有理論工具在中國具體語境下的適用性、有效性及其局限性進行批判性反思。 4. 豐富的案例支撐： 涵蓋瞭從先秦典籍、唐宋小說、明清章迴小說到當代文學、影視作品的廣泛案例，使理論討論具體而有力。 適讀對象： 高校文學、文化、傳播學等相關專業的研究生、青年教師；文學批評工作者；對中國傳統與當代敘事藝術感興趣的廣大學者和讀者。

評分☆☆☆☆☆

试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

評分☆☆☆☆☆

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...  

評分☆☆☆☆☆

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...  

評分☆☆☆☆☆

为了导师的年度作业而读。 导师那么狂热地推荐，而且是作为寒假作业布置，于是就买了一本来，真的认真的读了。 是一本学术书啊。 不过是我读过的不枯燥的一本，也许是因为有作业的压力，所以就耐心的读完了。 再写老师布置的读书报告前先写一个豆瓣版读书报告吧。 全书以《红楼...  

評分☆☆☆☆☆

试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

评分☆☆☆☆☆

**圖書評價五** 老實說，這本書的厚度一開始就讓人望而生畏，但一旦翻開，那種想要一探究竟的求知欲便被徹底點燃瞭。這本書的價值，在於它提供瞭一種極其細緻入微的“顯微鏡”，用於觀察敘事活動中的每一個微小組件。作者對於“講述者身份”的探討尤其深刻，他不僅分析瞭誰在講故事，更深入挖掘瞭“講述者”如何通過自身的構建來操縱讀者的感知和情感傾嚮。這本書的學術規範性極高，引用詳實，論證有力，顯示瞭作者深厚的文獻功底。它很少使用浮誇的辭藻，而是用紮實的分析來建立自己的權威性。對於想要深入研究敘事結構，尤其是那些對敘事理論前沿動態感興趣的讀者來說，這本書絕對是不可或缺的基石。它像一把精密的尺子，幫助你校準自己對故事本質的理解，讓你明白，看似簡單的“講故事”，實則是一門極其復雜和精妙的藝術與科學的結閤體。閱讀它，就像完成瞭一次高強度的智力訓練，讓人感到充實而滿足。

评分☆☆☆☆☆

**圖書評價三** 這本書的閱讀體驗，用“酣暢淋灕”來形容或許有些誇張，但“深度震撼”絕對是恰如其分的。我欣賞作者在處理理論跨界融閤方麵的功力，他似乎毫不費力地將符號學、心理學甚至社會學中的洞見編織進瞭敘事理論的核心脈絡之中。這種跨學科的視野極大地拓寬瞭敘事研究的邊界，讓我看到瞭一個比我想象中更加廣闊和復雜的領域。書中的案例選擇極具代錶性，從古典文學到現代媒體文本，無一不被納入其分析的範疇。尤其是他對“缺席”和“沉默”的敘事功能所做的論述，簡直是神來之筆，揭示瞭那些被忽略的部分是如何構建起意義的核心的。這本書的論證過程邏輯嚴密，很少有跳躍感，即便涉及復雜概念，也能通過清晰的小標題和清晰的段落劃分引導讀者逐步深入。對於那些渴望係統性、權威性敘事理論構建的讀者而言，這本書無疑是一座難以逾越的高峰，它提供的理論框架足夠堅實，足以支撐未來多年的學術探索。

评分☆☆☆☆☆

**圖書評價四** 這本書的文字有一種奇特的魅力，它既有學術的冷峻和精準，又時不時閃現齣對人類精神世界的好奇與熱情。我感覺自己像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越一片復雜但充滿寶藏的森林。作者的敘述節奏掌握得很好，懂得何時需要放慢腳步細緻剖析，何時可以加速推進，使讀者始終保持一種被吸引的狀態。我尤其想指齣的是，這本書在處理文化差異對敘事模式影響的章節中錶現得尤為齣色。它敏銳地指齣瞭不同文化背景下，讀者對“閤理性”和“情感共鳴”的接受標準是如何被預先設定的。這讓我深刻意識到，敘事並非一個普世的、鐵闆一塊的結構，而是深深植根於特定的文化土壤之中。這本書沒有提供那種“一招鮮吃遍天”的速成秘籍，而是教會你如何去“拆解”敘事，如何去理解敘事背後的權力關係和意識形態投射。讀完之後，我再看任何故事時，都會不自覺地去分析它的“骨架”和“血肉”，這是一種非常實用的思維轉變。

评分☆☆☆☆☆

**圖書評價一** 這本書簡直就是思想的迷宮，初讀時，我感覺自己被一股強大的學術氣場裹挾著，仿佛置身於一個精心構建的知識體係之中。作者的敘事邏輯極其嚴密，像是一位技藝高超的建築師，層層遞進地搭建起關於“敘事”的宏大框架。他不僅僅是在描述現象，更是在解構構成現象的底層密碼。我尤其欣賞他對文本細微之處的捕捉能力，那種穿透字裏行間直達作者意圖的敏銳性，讓人拍案叫絕。當然，對於一個非專業讀者來說，初期的閱讀體驗是充滿挑戰的，那些晦澀的術語和深奧的理論模型需要反復咀徊纔能領會其精髓。但一旦跨過那道門檻，你會發現自己看待所有故事的方式都被徹底重塑瞭。它迫使你重新審視那些日常接觸的文學、電影乃至社會事件，不再滿足於錶麵的信息，而是渴望探究其深層的結構和運作機製。這本書的價值不在於提供現成的答案，而在於提供瞭一套強有力的提問工具，讓你的批判性思維得到極大的鍛煉和提升。它不是一本輕鬆的讀物，更像是一場智力上的馬拉鬆，跑下來，你會收獲遠超預期的視野和深度。

评分☆☆☆☆☆

**圖書評價二** 坦白說，我拿起這本書的時候，帶著一種將信將疑的態度，畢竟“敘事學”這個名字聽起來就有些高冷。然而，閱讀過程帶來的震撼是實實在在的。這本書的語言風格非常具有個人色彩，充滿瞭某種近乎哲學的思辨張力。它不像某些教科書那樣乾巴巴地羅列定義，而是將理論融入到具體的文學案例分析中，使得抽象的概念變得觸手可及。我特彆喜歡其中關於“時間性”和“視點轉換”的探討部分，作者處理這些經典命題時，總能引入令人耳目一新的視角，仿佛給老舊的話題注入瞭新鮮的血液。這本書的結構安排也很有匠心，前半部分奠定基礎，後半部分則緻力於探索敘事在當代語境下的變異和挑戰。讀完之後，我發現自己對那些經典的文學作品有瞭全新的解讀角度，那些曾經覺得平淡無奇的章節，現在看來都充滿瞭精妙的布局。這是一本需要沉下心來，帶著敬畏之心去閱讀的書，它不僅豐富瞭你的知識儲備，更提升瞭你對藝術的感知力。它讓你明白，每一個故事的背後，都隱藏著一套精密的係統工程。

评分☆☆☆☆☆

四方上下謂之宇，往古來今謂之宙。敘事觀念的形成深深影響著一國人民的生命意識和處世態度。何以漸成今之狀，從典籍中深究是個理，是個不容易琢磨清楚的理。

评分☆☆☆☆☆

常讀常新！

评分☆☆☆☆☆

在《中國古典小說史論》的基礎上寫成的《中國敘事學》，在現代思想的觀照下和對西方敘事學的參照下，確立瞭一種新的立場，一係列新的觀點。這就是作者通過對我國古代典籍的細讀，鈎玄提要，梳理爬抉，發現瞭不同於西方敘事的我國敘事的文化密碼，即敘事與曆史相結閤的源起，提齣不同的思維方式在敘事中的不同錶現原則，發掘瞭中國敘事智慧之特徵。書稿通過對不同於西方敘事中的結構、時間、視角、意象、評點的總體把握、闡幽發微式的探討，從理論上揭示瞭不同於西方、對於西方學者甚為陌生的中國敘事學世界，初步建立瞭我國自己的敘事學原理。

评分☆☆☆☆☆

更喜歡蒲安迪那本 可以都看看

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四方上下謂之宇，往古來今謂之宙。敘事觀念的形成深深影響著一國人民的生命意識和處世態度。何以漸成今之狀，從典籍中深究是個理，是個不容易琢磨清楚的理。