圖書標籤: 楊義  敘事學  文學理論  文學  敘事學研究  文學研究  中國  文藝理論   

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博士論文資料

楊先生非常努力地想要復活死在西方人手裏的的作者。喜歡他的案例分析，很精彩。但四百多頁書一個注腳都沒有實在是有點難受。

據說是中國敘事學領域的開山之作。 前三章討論西方敘事學傳統的三大要素：結構、時間和視角。以西方的理論術語為工具，剖開傳統敘事文本後呈現的是晶瑩的、東方特色的“生命體驗”、“天人統一的宇宙哲學”。第四章、第五章分彆關注中國文學傳統特有的意象和評點。 評點傢的書寫方式或許能夠為刻闆、學院化的當代文學批評的轉嚮提供啓示？

取我所需

很有趣(關鍵是語氣也親切！)

现在写中国叙事学的学者越来越多，本是好事。大多有古代文学背景，对西方文化有了解，但话语体系仍是古代文献为主，视角上也算开阔。叙事结构、视角、时空等主要问题也都涉及，还是有自己的看法，每章最后的几个小节值得一看，有创新。 中国古代文献的确太多，每位学者涉猎不同...  

结构是一个动词，作者的观念与结构本身存在着一种对应关系，二者相互作用。或者更进一步，观念本身就可能是以结构的方式存在，它不是一句哲理，而是一个动态的图式，作为核心，吸引着外在结构。外在结构当然也丰富着内在结构。 意象叙事，这是中国特殊的叙事法，代表着诗骚传...  

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...  

分为结构、时间、视角、意象、评点家五篇。内容庞杂。涉及古代小说非常多，引用例子信手拈来。在阐名释义时偶尔失之啰嗦。中国人表达时间的顺序为年一月一日，不同于西方的日一月一年，这反映出中西不同的时间观，中国是整体性的，西方是分析性的；中国女娲搏土造人造的是“一...  

“独学而无友，则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学，应从多学科，多视角加以体察、体验、体悟，以求创新。“学贵知疑”，应从怀疑出发，方有所得。 从中国文化与文学出发，参考西方叙事学的视野，总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...