具体描述
理论之道 有两条，一条简捷，一条艰难。近年来有些人拥挤在简捷的路上，把西方在特殊情境中式样翻新的思潮术语饥不择食地搬来，未经选择、消化、质疑，更舍不得潜心去融汇贯通，便急急忙忙地以为这就是“观念更新”，中国的文学现象在他们的手下，就像借得纯阳祖师吕洞宾的“金指头”一般假乎点石成金了。
作者简介
目录信息
一、思维的三弦
二、对行原理
三、返回中国叙事本身
四、叙事形式法则的探讨
五、两极中和的原则
六、还原、参照与贯通
结构篇第一
一、结构的动词性及“精神契约说”原理
二、道与技的双构性思维
三、结构要素之一：顺序
四、结构要素之二、三：联结，对比
五、结构动力学——势能
六、结构形态发展的五个主题（上）
七、结构形态发展的五个主题（下）
八、组织结构的死法与活法
时间篇第二
一、作为人类经验的时间
二、时间表述形态和文化密码
三、叙事元始和时间整体性
四、叙事元始的时间表现形态
五、历史时间与叙事时间
六、时间顺序和预叙的文化蕴涵
七、时间幻化与翻过一面看人生
八、时间人文化和独特时间刻度的选择
九、时态非原生性及其功能
视角篇第三
一、视角的意义
二、视角与作者
三、全知视角与限知视角
四、视角的流动性
五、视角的一与多及其层面
六、聚焦与盲点
七、聚焦于“有”与聚焦于“无”
意象篇第四
一、意象原型及其释义
二、意象的选择和组合
三、意象的类型
四、意象的意义指涉
五、意象的功能
评点家篇第五
附录：专家推荐意见二则
初版后记
增订本后记
· · · · · · (收起)
读后感
五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...
“独学而无友，则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学，应从多学科，多视角加以体察、体验、体悟，以求创新。“学贵知疑”，应从怀疑出发，方有所得。 从中国文化与文学出发，参考西方叙事学的视野，总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...
现在写中国叙事学的学者越来越多，本是好事。大多有古代文学背景，对西方文化有了解，但话语体系仍是古代文献为主，视角上也算开阔。叙事结构、视角、时空等主要问题也都涉及，还是有自己的看法，每章最后的几个小节值得一看，有创新。 中国古代文献的确太多，每位学者涉猎不同...
结构是一个动词，作者的观念与结构本身存在着一种对应关系，二者相互作用。或者更进一步，观念本身就可能是以结构的方式存在，它不是一句哲理，而是一个动态的图式，作为核心，吸引着外在结构。外在结构当然也丰富着内在结构。 意象叙事，这是中国特殊的叙事法，代表着诗骚传...
用户评价
**图书评价四** 这本书的文字有一种奇特的魅力，它既有学术的冷峻和精准，又时不时闪现出对人类精神世界的好奇与热情。我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导，穿越一片复杂但充满宝藏的森林。作者的叙述节奏掌握得很好，懂得何时需要放慢脚步细致剖析，何时可以加速推进，使读者始终保持一种被吸引的状态。我尤其想指出的是，这本书在处理文化差异对叙事模式影响的章节中表现得尤为出色。它敏锐地指出了不同文化背景下，读者对“合理性”和“情感共鸣”的接受标准是如何被预先设定的。这让我深刻意识到，叙事并非一个普世的、铁板一块的结构，而是深深植根于特定的文化土壤之中。这本书没有提供那种“一招鲜吃遍天”的速成秘籍，而是教会你如何去“拆解”叙事，如何去理解叙事背后的权力关系和意识形态投射。读完之后，我再看任何故事时，都会不自觉地去分析它的“骨架”和“血肉”，这是一种非常实用的思维转变。
**图书评价三** 这本书的阅读体验，用“酣畅淋漓”来形容或许有些夸张，但“深度震撼”绝对是恰如其分的。我欣赏作者在处理理论跨界融合方面的功力，他似乎毫不费力地将符号学、心理学甚至社会学中的洞见编织进了叙事理论的核心脉络之中。这种跨学科的视野极大地拓宽了叙事研究的边界，让我看到了一个比我想象中更加广阔和复杂的领域。书中的案例选择极具代表性，从古典文学到现代媒体文本，无一不被纳入其分析的范畴。尤其是他对“缺席”和“沉默”的叙事功能所做的论述，简直是神来之笔，揭示了那些被忽略的部分是如何构建起意义的核心的。这本书的论证过程逻辑严密，很少有跳跃感，即便涉及复杂概念，也能通过清晰的小标题和清晰的段落划分引导读者逐步深入。对于那些渴望系统性、权威性叙事理论构建的读者而言，这本书无疑是一座难以逾越的高峰，它提供的理论框架足够坚实，足以支撑未来多年的学术探索。
**图书评价二** 坦白说，我拿起这本书的时候，带着一种将信将疑的态度，毕竟“叙事学”这个名字听起来就有些高冷。然而，阅读过程带来的震撼是实实在在的。这本书的语言风格非常具有个人色彩，充满了某种近乎哲学的思辨张力。它不像某些教科书那样干巴巴地罗列定义，而是将理论融入到具体的文学案例分析中，使得抽象的概念变得触手可及。我特别喜欢其中关于“时间性”和“视点转换”的探讨部分，作者处理这些经典命题时，总能引入令人耳目一新的视角，仿佛给老旧的话题注入了新鲜的血液。这本书的结构安排也很有匠心，前半部分奠定基础，后半部分则致力于探索叙事在当代语境下的变异和挑战。读完之后，我发现自己对那些经典的文学作品有了全新的解读角度，那些曾经觉得平淡无奇的章节，现在看来都充满了精妙的布局。这是一本需要沉下心来，带着敬畏之心去阅读的书，它不仅丰富了你的知识储备，更提升了你对艺术的感知力。它让你明白，每一个故事的背后，都隐藏着一套精密的系统工程。
**图书评价五** 老实说，这本书的厚度一开始就让人望而生畏，但一旦翻开，那种想要一探究竟的求知欲便被彻底点燃了。这本书的价值，在于它提供了一种极其细致入微的“显微镜”，用于观察叙事活动中的每一个微小组件。作者对于“讲述者身份”的探讨尤其深刻，他不仅分析了谁在讲故事，更深入挖掘了“讲述者”如何通过自身的构建来操纵读者的感知和情感倾向。这本书的学术规范性极高，引用详实，论证有力，显示了作者深厚的文献功底。它很少使用浮夸的辞藻，而是用扎实的分析来建立自己的权威性。对于想要深入研究叙事结构，尤其是那些对叙事理论前沿动态感兴趣的读者来说，这本书绝对是不可或缺的基石。它像一把精密的尺子，帮助你校准自己对故事本质的理解，让你明白，看似简单的“讲故事”，实则是一门极其复杂和精妙的艺术与科学的结合体。阅读它，就像完成了一次高强度的智力训练，让人感到充实而满足。
**图书评价一** 这本书简直就是思想的迷宫，初读时，我感觉自己被一股强大的学术气场裹挟着，仿佛置身于一个精心构建的知识体系之中。作者的叙事逻辑极其严密，像是一位技艺高超的建筑师，层层递进地搭建起关于“叙事”的宏大框架。他不仅仅是在描述现象，更是在解构构成现象的底层密码。我尤其欣赏他对文本细微之处的捕捉能力，那种穿透字里行间直达作者意图的敏锐性，让人拍案叫绝。当然，对于一个非专业读者来说，初期的阅读体验是充满挑战的，那些晦涩的术语和深奥的理论模型需要反复咀徊才能领会其精髓。但一旦跨过那道门槛，你会发现自己看待所有故事的方式都被彻底重塑了。它迫使你重新审视那些日常接触的文学、电影乃至社会事件，不再满足于表面的信息，而是渴望探究其深层的结构和运作机制。这本书的价值不在于提供现成的答案，而在于提供了一套强有力的提问工具，让你的批判性思维得到极大的锻炼和提升。它不是一本轻松的读物，更像是一场智力上的马拉松，跑下来，你会收获远超预期的视野和深度。
补记。中国文化与西方理论结合的典范之作。
总结了很多文本现象，上至先秦，下至现代小说，读后能获得一些知识，这是优点。但问题也很明显：撰者的诉求与抗击“失语症”的比较文学中国学派学者相似，试图将西方叙事学理论作为非我的他者以认知自我，从而彰显民族特色。然而，旧瓶子里装了什么酒呢？离开了叙事学理论生长的土壤，作者不得不借用诗学、文章学乃至马哲、物理学术语以“另起炉灶”。而“结构动力学——势能”显得不伦，不断以对立统一升华文本现象则显得郑重烦絮，叙事手法本身反倒不深入，文体之别（如左传、史记、章回小说和受西方冲击的现代小说当然不同）未能凸显，立论显得肤廓。不甘做二道贩子的勇气可嘉，但筚路蓝缕，前途漫漫。
九五年写成的……跪拜……
更喜欢蒲安迪那本 可以都看看
越看越好玩~~~
