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出版者:第1版 (2005年6月1日)

作者:铁木尔·达瓦买提

出品人:

页数:650 页

译者:

出版时间:2005年6月1日

价格:55.00

装帧:精装

isbn号码:9787503532320

丛书系列:

图书标签:

• 民族工作
• 中国研究
• 民族工作
• 民族文化
• 民族问题
• 文化传承
• 社会学
• 人类学
• 中国民族
• 少数民族
• 文化研究
• 政策研究

图书简介：穿越时空的文化交响——《礼仪之邦的兴衰：古代东方文明的社会结构与精神内核》 引言：在历史的尘埃中探寻文明的肌理 本书并非聚焦于特定族群的社会治理或文化传承的精细描摹，而是将目光投向更为宏大和基础的命题：古代东方文明，特别是以中华文明为核心辐射区域，在其漫长的演进过程中，是如何通过一套复杂的社会结构与一套深邃的精神内核来构建其稳定、延续与兴盛的内在逻辑。本书的叙事路径，旨在剥离宏观的历史事件与具体的政治议题，深入挖掘支撑起“礼仪之邦”这四个字背后，那些关于秩序、人伦、信仰与美学的底层代码。 第一部分：秩序的构建——宗法、礼制与“家国同构”的社会基石 古代东方文明的显著特征在于其强大的社会整合能力与对等级秩序的精妙维护。本书第一部分着重探讨支撑这种秩序的两个核心支柱：《宗法制度》与《礼仪规范》。 一、血缘的逻辑链条：宗法制度的社会功能解析 我们首先要理解，对于古代社会而言，“家”并非仅仅是私人的庇护所，它是一个功能完备的政治、经济与伦理单元。宗法制度，这一建立在父系血缘继承基础上的社会组织形式，是如何从家族内部的财产分配、祭祀权力的归属，延伸至对整个国家政治权力结构的渗透和塑形？本书将详细剖析嫡长子继承制、同姓聚居的村落形态以及不同分支家族间的权利制衡机制。我们关注的重点在于，这种血缘逻辑如何保证了社会权力的相对稳定性，以及它在面对外部冲击（如外族入侵或内部流民问题）时所展现出的弹性或僵化。 二、无声的律法：礼仪规范的社会控制力 如果说宗法是血缘上的结构图，那么“礼”就是弥合结构裂痕的粘合剂。本书将“礼”的范畴扩展至社会生活的方方面面——从贵族之间的朝觐礼仪、士人阶层的行为准则，到平民婚丧嫁娶的仪式规范。我们探讨的不是礼仪的表面形式，而是其背后的“等级区隔”功能。不同的服饰颜色、器皿的使用限制、言语的进退分寸，共同构建了一套无须文字强制即可生效的社会监控系统。这种“内化”的约束力，极大地减少了国家机器的直接干预成本，使得社会在很大程度上能够自我维持。特别需要指出的是，礼仪如何渗透到审美趣味中，使得“雅”与“俗”的区分，成为一种社会阶层划分的隐形壁垒。 三、家国同构的张力与平衡 古代东方的政治哲学中，往往存在“家国同构”的倾向，即治国之道与齐家之道高度重合。本书将深入分析这种模式在稳定期的强大效用——君父的权威被神圣化，臣子的忠诚被视为孝道的延伸。然而，这种结构也孕育着内在的张力：当“私情”与“公义”发生冲突时，社会精英是如何进行伦理抉择的？这种模式对个体自由意志的压抑，又是如何通过艺术和哲学（如道家思想的某些侧面）进行微妙的释放与平衡？ 第二部分：精神的内核——宇宙观、伦理观与生命哲学 古代东方文明之所以能保持数千年的连续性，关键在于其拥有一种强大且具有解释力的宇宙观和伦理观，这构成了其人民的精神家园。 一、天人合一的宇宙图景与时序观 不同于某些强调二元对立或超越性神灵的信仰体系，古代东方哲学更倾向于构建一个连续、和谐的宇宙模型。本书将考察“天道”概念的演变，从早期的自然崇拜，到后来的道德化、人格化，最终与人类社会秩序的对接。我们尤其关注“时”的概念。古代社会的时序观是循环往复的（如四季更替、王朝兴衰的周期性），这如何影响了人们对进步、变革和永恒的理解？这种对和谐的追求，如何塑造了其在工程学、农业技术乃至艺术创作中的风格倾向？ 二、伦理的构建：仁、义、礼、智的实践哲学 在个体精神层面，构建社会稳定的是一系列相互依存的伦理范畴。本书将聚焦于“仁”与“义”的实践性。 “仁”的社会拓扑学： “仁”并非抽象的道德口号，而是通过“孝、悌、忠、信”层层递进的社会关系网络得以实现的。我们考察“仁”是如何在最亲密的家庭关系中萌芽，然后推及到邻里、社群，最终成为治理天下的最高原则。它要求个体不断地进行自我反思和对他者的体察。 “义”的价值裁断： 在缺乏完善成文法典的早期社会，什么是对、什么是错的判断标准往往依赖于“义”的直觉与共识。“义”的实践，尤其体现在士人群体的自我期许中——为维护道义，可以牺牲生命和物质利益。本书将分析这种价值取向如何塑造了古代知识分子的群体形象与社会角色。 三、生命哲学的安顿：生死观与艺术的寄托 面对生老病死的终极命题，古代东方文明发展出了独特的安顿之道。本书探讨了祖先崇拜的实际意义——它不是简单的迷信，而是一种对生命连续性的哲学确认，是对逝者在家族结构中地位的持续肯定。在艺术领域，这种精神内核则以更为含蓄的方式表达：水墨画中留白的哲学、园林设计中对自然意境的模拟，无不体现出对“有”与“无”、“实”与“虚”之间微妙关系的沉思。这些艺术形式，是精神世界在物质载体上，对生命短暂性的一种超脱与慰藉。 结论：看不见的结构，永恒的遗产 《礼仪之邦的兴衰：古代东方文明的社会结构与精神内核》的目的，是让读者穿越具体朝代的更迭，去触摸那些构成古代东方文明的、几乎是“隐形”的底层逻辑。我们所探讨的宗法秩序、礼仪规范、天人合一的宇宙观以及实践性的伦理哲学，构成了那个庞大文明体系的骨架与灵魂。理解了这些，才能真正洞察为何这片土地的文明能够历经磨难而持续发展，并为今日的世界文明提供深刻的参照与启示。本书是对古代社会“生存法则”的一份详尽的、去政治化的、专注于社会科学层面的深度考察。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了，封面的设计风格偏向于古典与现代的交织，那种深沉的墨绿色配上烫金的字体，散发出一种厚重而又不失精致的历史感。我拿到手的时候，首先就被这种视觉上的冲击力所吸引。翻开内页，纸张的质地也相当考究，触感温润细腻，油墨的印制清晰，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。装帧的工艺细节处理得非常到位，书脊的粘合牢固，每一页都翻阅自如，看得出出版社在制作上是下了不少功夫的。这种精心的包装，让人感觉捧在手上的不是一本普通的书，而是一件值得收藏的艺术品。从图书的物理形态来看，它无疑是高品质的代表，非常符合我对一本严肃学术著作的期待，让人在阅读之前就已经对内容充满了敬意与期待。

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这本书的语言风格是极其克制而又充满力量感的，它没有华丽辞藻的堆砌，但每一个用词都经过了深思熟虑，准确地表达了作者想要传达的复杂意涵。它有一种老派学者的沉稳，用词精准，句式结构多变，既有长句的严密逻辑推导，也有短句的有力总结，读起来节奏感非常好。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的那种冷静和客观，他似乎总是能站在一个相对超然的制高点上，以一种近乎手术刀般的精确，剖析事物的本质，避免了任何情绪化的表达。这种朴实、内敛却又掷地有声的文字风格，使得全书的论证力度大大增强，让人感到其结论是建立在坚实的理性基础之上的，而不是基于任何偏见或煽动。

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这本书在内容上展现出极强的思辨深度，它不满足于停留在现象的表层描述，而是深入挖掘了诸多议题背后的深层机制与驱动力。我被其中对于某一社会现象的溯源分析深深吸引，作者没有简单地将问题归咎于单一因素，而是构建了一个由经济基础、文化心理、外部环境共同作用的复杂模型。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些深入骨髓的洞察。这不像是在阅读一本知识的汇编，更像是在参与一场与一位顶级智者的思想交锋。它不断地挑战我既有的认知框架，迫使我从新的角度审视那些习以为常的社会现象，这种被拓宽视野的感觉，是阅读一本优秀著作最大的馈赠。

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作为一名读者，我非常看重一本学术著作是否能引发持续的思考和讨论，而这本书在这方面做得非常出色。它不是那种读完就合上的书，它的许多观点和分析视角，会在你日常的生活、工作乃至观察社会事件时不断地回响，像一颗小小的火种在你脑中不断闪烁。特别是书中对于未来趋势的一些预判和建议，虽然基于历史的分析，但其洞察力令人印象深刻，具有很强的现实指导意义。这本书成功地架设了一座桥梁，连接了遥远的过去与眼前的现实，让理论不再是象牙塔里的空谈，而是可以用来理解和塑造我们所处世界的有力工具。它值得反复阅读和细细品味，每次重读，或许都能从中挖掘出新的层次和更深的含义。

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阅读这本书的过程，我体验到了一种抽丝剥茧、层层递进的智力挑战。作者的叙事逻辑极为严谨，仿佛一位经验丰富的向导，带着你穿梭于复杂的历史脉络之中。他并非简单地罗列史实或概念，而是构建了一个宏大而精密的分析框架。特别是关于某一特定历史阶段的论述部分，他巧妙地引入了多学科的交叉视角，将社会学、人类学乃至政治学的理论工具熔于一炉，使得原本可能枯燥的理论探讨变得鲜活且富有张力。章节之间的过渡自然流畅，前后的呼应极为巧妙，让人在阅读下一部分前，总能清晰地预感到作者将要展开的论点。这种结构上的精妙，极大地提升了阅读的沉浸感，让人不得不为作者深厚的学养和扎实的构建能力而折服。

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