毛泽东思想概论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:高等教育

作者:丁荫煃 编

出品人:

页数:228

译者:

出版时间:2003-1

价格:10.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787040122336

丛书系列:

图书标签:

• 毛泽东思想
• 马克思主义
• 中国革命
• 政治理论
• 意识形态
• 历史
• 中国近现代史
• 思想史
• 红色经典
• 传记

《中国古代哲学思想探微：从先秦到宋明》 图书简介 本书旨在对中国古代哲学思想进行一次系统而深入的梳理与探究，其时间跨度自先秦诸子百家争鸣，直至宋明理学的成熟与发展，旨在勾勒出中华文明思想内核的演变脉络与核心议题。全书不涉猎近现代思潮，专注于对古典思想体系的内在逻辑、核心概念及其历史影响的细致剖析。 第一部分：先秦哲学的奠基与多元 本部分聚焦于中国思想的“轴心时代”，即春秋战国时期。我们力求超越对各学派简单罗列的传统叙述，转而深入剖析其时代背景与思想动机。 一、儒家思想的源流与核心范畴： 重点探讨孔子“仁”与“礼”的辩证统一，如何从个体道德修养拓展至社会政治秩序的构建。深入分析孟子的“性善论”对儒家思想的人性论基础的强化，以及荀子对“性恶论”的修正与“化性起伪”的实践路径。我们特别关注儒家在面对“礼崩乐坏”的时代困境时，所提出的“正名”思想作为重塑社会伦理的工具性意义。对后世的影响，侧重于汉代“独尊儒术”后，儒家如何吸纳阴阳五行学说，完成了自身的初步体系化。 二、道家思想的超验维度与自然观： 阐释老庄思想中“道”的本体论地位——它作为万物之源、宇宙运行的根本规律，具有不可言说、超越名相的特性。详细解读“无为而治”的政治哲学，并非消极避世，而是顺应自然、去除人为干预的积极治理方略。重点辨析庄子哲学中的“齐物论”，探究其如何通过相对主义的视角瓦解僵化的价值判断，实现精神的绝对自由。同时，分析道家思想对中国艺术审美（如山水画、诗歌意境）的深远影响。 三、法家思想的现实主义与国家建构： 聚焦于法、术、势三要素在战国时期整合的必要性。辨析韩非如何集大成，将商鞅的“法制”、申不害的“术”与慎到的“势”结合，构建了一套以君主权力为核心的中央集权模型。本书强调，法家思想是对春秋大乱时期传统道德权威失灵的理性回应，其对法律的普遍性、公开性和绝对性的强调，构成了中国古代国家治理的技术蓝本。 四、墨家与名家的逻辑尝试： 墨家部分，着重分析其“兼爱”的普世伦理观与“非攻”的和平主义诉求，探讨其在社会公正与功利主义之间的张力。对于名家，则侧重于其在逻辑思辨上的贡献，如对概念界限的精确划分，虽然在政治实践中影响力有限，但其对后世辩论术和概念分析的启发不容忽视。 第二部分：秦汉经学与玄学的兴起 秦汉时期，哲学思潮从百家争鸣转向官方意识形态的定型与思想的消解、转化。 一、汉代经学的制度化： 考察董仲舒如何将阴阳五行学说与儒家伦理相结合，创立“天人感应”学说，为皇权提供了神圣化的哲学辩护。分析经学的僵化过程，即如何从对经典的灵活阐释，演变为一种强调章句训诂、注重儒家经典的文本权威性，最终导致思想活力在特定领域（如官僚选拔）的固化。 二、魏晋玄学的超越与清谈： 魏晋南北朝是知识分子对汉末乱世的深刻反思。玄学（以“三玄”——《老子》《庄子》《周易》为核心）是对汉代僵化经学的反拨。我们深入探讨“竹林七贤”的逃离与对生命本真的追寻，重点解析何晏、王弼对《周易》的“义理”阐释，特别是对“有”与“无”的本体论讨论，这标志着中国哲学开始高度关注本体论和形而上学问题。玄学的“清谈”风气，反映了士人阶层在政治无望时向精神领域的退守与自我实现。 第三部分：隋唐佛学与宋明理学的集大成 佛教在中国的本土化进程，极大地丰富了中国哲学的理论资源，并直接催生了宋明理学。 一、佛教中国化的关键阶段： 简要梳理天台宗、华严宗（法界缘起论）以及禅宗（直指人心，见性成佛）的核心思想。重点分析禅宗如何借鉴道家语汇，将印度哲学中的“空性”概念转化为更具实践性和东亚文化背景的修行方法，其对中国文人精神生活的影响是巨大而深远的。 二、宋明理学的重构与体系化： 理学代表着中国古典哲学的巅峰成就，是儒家对佛、道思想进行深刻反思与吸收后的“再出发”。 1. 北宋的奠基： 集中分析周敦颐的《太极图说》，探讨其如何以图式化的方式整合了《易传》与道家宇宙观，确立“理”的概念。邵雍的“元、会、运、世”时间观展示了古代哲学家对历史循环的宏大想象。 2. 程朱理学的“格物穷理”： 详细剖析朱熹“理一分殊”的宇宙图景，即“天理”作为普遍的、客观的实体，如何渗透于万事万物之中。重点阐释其“存天理，灭人欲”的伦理纲领，以及“格物致知”的认识论路径，即通过对外部事物的穷尽探究以达到对天理的领悟。 3. 陆王心学的兴起： 对比朱熹的“格物”与陆九渊、王阳明的“致良知”。强调心学如何回归到主体自身，提出“心即理”，认为“心”是本体，外物只是心之发用。深入解析“知行合一”的实践要求，认为认识的完成必须通过道德实践的检验，强调主体能动性与内在道德的自觉。 总结： 本书最终将梳理以上各派思想如何在一个不断融合与对立的过程中，共同塑造了中国传统知识分子的世界观、方法论和价值取向，为理解中国古典文化精神提供坚实的哲学基础。全书力求语言精炼、逻辑严密，注重思想史的内在逻辑推进。

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这本关于**西方哲学史**的著作，简直是一场思想的盛宴。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了从古希腊的城邦思辨到近现代科学哲学兴起的宏大图景。我尤其欣赏他对苏格拉底求知精神的描绘，那种锲而不舍的对话艺术，仿佛能透过纸页感受到雅典街头的辩论火花。书中对康德“三大批判”的梳理，也远非教科书式的简单罗列，而是深入挖掘了其形而上学基础的革命性转变，阐释了“知性”与“经验”如何交织建构起人类认知的边界。读到尼采对基督教道德的解构时，那种振聋发聩的呐喊，让人不得不重新审视那些被奉为圭臬的价值体系。作者的行文风格充满了学者的严谨和文学家的浪漫，使得即便是晦涩的思辨，读起来也如同欣赏一幅精心绘制的油画，层次分明，色彩饱满。它不是一本让你快速获得答案的书，而是一本引导你提出更深刻问题的钥匙。全书对历史脉络的把握精准到位，让你能清晰地看到一条思想的河流是如何蜿蜒曲折，最终汇入我们今日所处的时代洪流。

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我最近读了一本探讨**中国古典园林艺术**的精装画册，体验是全然不同的心境。这本书的视觉冲击力极强，每一页的摄影作品都像是精心裁剪过的意境。它不是简单地展示亭台楼阁的建筑结构，而是深入挖掘了“借景”、“对景”这些东方哲学在空间美学中的体现。翻阅时，我仿佛能闻到雨后松针的清香，听到假山流水间的潺潺之声。书中的文字部分，对苏州园林的私密性与士大夫的隐逸情怀之间的关系进行了精彩的论述，将建筑、文学与个人修养完美地融合在了一起。特别是对拙政园中“小中见大”的空间魔术的解析，精妙绝伦，让我明白了为何一方小小的水池能容纳山川的意象。这本书的排版设计也十分考究，留白的处理恰到好处，给予了读者充分的想象空间，这本身就是对东方美学的一种实践。这本书读完后，我的内心世界似乎被清洗了一遍，变得更加宁静和开阔，完全是一次精神上的“造园”体验。

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说实话，我本以为这本关于**二十世纪后半叶的国际关系史**的著作会枯燥乏味，充斥着各种条约、会议和冷冰冰的数据，但事实给了我一个大大的惊喜。作者的叙事技巧高超，他没有将历史写成宏大叙事的堆砌，而是聚焦于几个关键人物的决策瞬间，比如赫鲁晓夫与肯尼迪在古巴导弹危机中的心理博弈，那种剑拔弩张的气氛，几乎要从纸上“溢”出来。书中对“均势理论”的演变有着非常犀利的批判，指出意识形态的驱动力往往比纯粹的国家利益计算更为危险。我特别欣赏他对“第三世界”崛起的复杂性分析，避免了简单的二元对立视角，展示了不结盟运动中各国策略的微妙变化。这本书的学术深度毋庸置疑，引用的原始档案和一手访谈资料令人信服，但更难得的是它能够将宏大的地缘政治冲突，还原为人性的挣扎与选择，读起来紧张刺激，像一部精心构建的政治惊悚小说。

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终于读完这本关于**现代室内设计趋势与可持续性发展**的综合性指南，感觉脑子里像是进行了一次彻底的“软装升级”。这本书的视角非常前沿，它没有停留在材料美学层面，而是着重探讨了“健康建筑”和“生物亲和性设计”的未来走向。作者强调了光线、空气质量和声学环境对居住者心理状态的决定性影响，并提供了大量将自然元素融入高密度城市居住空间的可行方案。我特别喜欢其中关于“循环经济”在家具设计中的应用章节，展示了如何通过模块化和可回收材料，构建一个零废弃的室内生态系统。这本书的图例极其丰富，既有宏大的概念图，也有具体的节点分析，理论与实践的结合非常紧密。对于一个关注家居生活品质的人来说，它不仅仅是工具书，更像是一本激发创意的思想地图，让我开始重新审视自己家中的每一个角落所承载的功能与情感意义。

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我最近拜读了一部探讨**古埃及象形文字的符号学解析**的专业书籍，其学术的严谨性和探索的艰深性，让我深感震撼。这本书并非单纯的词汇对照手册，而是将圣书体视为一种复杂的视觉语言系统，深入剖析了其表音、表意和限定符之间复杂的互动关系。作者对“图腾”向“文字”转化的过程中，宗教信仰和世俗权力如何共同塑造了符号的意义，进行了细致入微的考证。阅读过程中，我仿佛化身为一名考古学家，在卢克索神庙的残垣断壁间，试图解读那些被时间尘封的秘密。书中对“阿玛尔那时期”艺术风格变化如何反作用于书写习惯的论述，尤其精彩，揭示了文化变迁的内在逻辑。尽管专业术语很多，但作者的逻辑链条清晰有力，每一步推导都建立在坚实的文献基础之上，让人不得不佩服其治学的功力。这是一本需要反复研读、细细品味的学术巨著，它打开了我对古代文明记录方式的全新认知。

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