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法的自然精神导论

简体网页||繁体网页
江山
中国政法大学出版社
2002-9
363
23.00元
简裝本
9787562021421

图书标签: 法哲学  江山  法学  哲学  生态  教材  中国文化   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《法的自然精神导论》主要内容:互养是世界的本质特征,养有真假之分,以相为养是真养,以在为养是假养,若无假养为过程,真养必不至;体是世界的动源,相是世界的动因,在是世界的假象,若无在的承载,世界则不为世界;善为世界所欲,恶为世界所弃,若无恶的推动,善亦不得完满;人是站立起来的动物,亦是此在,故有做人的困惑、痛苦、不幸,若非此,人就不能为彼在,亦不能摆脱束缚。如何有真养?如何承载?如何完善?如何为彼在?惟法相和它的显示(法则),才可能承此大命。

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用户评价

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娱老

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如果你问我看过的书哪本最让我摸不着头脑,答案是,这本!我知道他也许阐述了深刻的法哲学原理,但那些术语我真看不懂啊看不懂~~

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如果你问我看过的书哪本最让我摸不着头脑,答案是,这本!我知道他也许阐述了深刻的法哲学原理,但那些术语我真看不懂啊看不懂~~

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娱老

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娱老

读后感

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我没有太多很深的思想,只是摘录一些这本书给我的印象最深的几句话吧: 引言中:然而,不要因此以为,人类对法的理解和把握已接近或达至了真实。相反,我们的思考或许正好处在一个坐标的谷级或顶级,我们把握的恰好是最虚假的真实。存在以恶为动因。人类正在其为人的剧变的门槛...

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我没有太多很深的思想,只是摘录一些这本书给我的印象最深的几句话吧: 引言中:然而,不要因此以为,人类对法的理解和把握已接近或达至了真实。相反,我们的思考或许正好处在一个坐标的谷级或顶级,我们把握的恰好是最虚假的真实。存在以恶为动因。人类正在其为人的剧变的门槛...

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我没有太多很深的思想,只是摘录一些这本书给我的印象最深的几句话吧: 引言中:然而,不要因此以为,人类对法的理解和把握已接近或达至了真实。相反,我们的思考或许正好处在一个坐标的谷级或顶级,我们把握的恰好是最虚假的真实。存在以恶为动因。人类正在其为人的剧变的门槛...

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