花鸟画是中国传统绘学体系的一个分支。
中国的传统绘画,在世界美术领域中自成体系,其表现形式,有壁画、屏幛、卷轴、册页、扇面等样式。其技法形式,则有工笔、写意、白描、勾勒设色、水墨等手法。而这些技法形式还可以再细分为诸多下一级形态,譬如仅设色即可再分为金碧、大小青绿、没骨、泼彩、淡设色、浅绛等几种形态。
传统绘学体系中的画种类别,隋唐以前,大致可分为:人物、山水、界画、花卉、瓜果、翎毛、走兽、虫鱼等画科。人物画自晚周至汉魏、六朝渐趋成熟,山水、花鸟画至隋唐之际开始成熟,至五代已经形成独立画科。
花鸟画是中国传统绘画题材范围所涉及的一种表现形态。顾名思义,它应当是通过描写刻画自然界的花花鸟鸟来表达作者的思想情感,给人以美的享受。但严格说来,它的题材范围不仅限于描花绘鸟,草虫鱼虾以及水果菜蔬,乃至走兽家畜,都是它描写刻画的对象,所以,它也有广、狭义之别。目前,人们习惯上所称谓的花鸟画,都是指广义上的花鸟画,这是历史上约定俗成的看法。
传统绘画在魏晋、南北朝乃至唐代,先后受到玄学和中国佛学的影响,强调外师造化,中得心源,要求意存笔先,画尽意在,强调造型以形写神、形神兼备,并注重气韵生动、融化物我、创造意境,强调画意和诗情相通,讲究诗是无形画,画是有形诗。在这种大文化背景下,五代、两宋工细一派花鸟画,特别注重诗意化表达,表现出梦幻般的迷人魅力,并以此为基础,奠定了此后中国花鸟画学的基本发展方向。所以此后也有人说花鸟画是无声诗。两宋以后,流派竞出,加之道家的逍遥思想与释家的空无思想深入士人心灵(主要表现为禅学的缘起性空思想对画法理论的渗透),水墨画随之盛行。于是,写意山水画和写意花鸟画在元明之时,由于它长于宣泄生命感觉,便于传情达意,易于形成个人风貌,遂形成蔚为壮观的局面。
中国的文人画在唐代肇兴,至宋代已有极大发展,在元代趋于成熟,画风趋向写意;明清和近代续有发展,日益侧重借鉴诗歌的比兴手法借物抒情,注重通过笔墨造型托物传情、喻志达意,即通过创作行为或欣赏过程而达到抒情、畅神、言志的目的。此外,由于宋元画坛人士多主张书法和绘画同源,即宋元文人画兴盛起来以后,书画两者在达意抒情上都和线条运行的骨法用笔、气韵贯畅有着紧密的联结,因此绘画同书法、篆刻相互影响,形成此后中国画显著的融诗、书、画、印于一体的艺术特征。在花鸟画中,传统的中国画在熔诗、书、画、印于一炉方面,被表现得尤为突出。于是,在如上思想观念观照下的写意一派绘画的造型手法,此后渐趋多元化,视野宽广,构图章法不再拘泥于焦点透视,主要是运用线条和墨色的变化,注重笔法勾皴点染,墨法的浓淡干湿,以及章法的阴阳向背、虚实疏密和留白等表现手法描绘物象、取景布局、经营位置,并以此而传情达意,换言之,即写意一派花鸟画中无比丰富的章法造型形态和水墨肌理效果作为形式美,本身即蕴涵深刻的诗意化内涵--在这个意义上,就写意一派花鸟画的美学形态而言,其形式即内容。
中国传统绘画的这种发展变化,与画家们通过描花绘鸟借物喻志、抒发情感有着极为密切的血脉关联。因之,对花鸟画的研究,可以使我们了解到中国古代画家如何通过那形而下的花鸟鱼虫,即通过对花鸟鱼虫的笔墨造型,让自己的心灵与他们心灵中的那个形而上的大道通约同构。
在如上意义上,可以说,在本质上,中国古代的花鸟画是历代画家在超越自然美的基础上,依据由自然美中抽绎出来的形而上之理,再造一个由形式美感和诗意化形象融合而成的第二自然。而这个第二自然,便是中国古代画家孜孜以求的道之华,即道的现象的丰富多彩的变化。所以中国的花鸟画在审美本质上,指向的是超越画面具体感性形象之上的那个更高的精神性存在。在这个意义上再看花鸟画的笔墨造型与画面肌理,就会发现其笔墨造型与画面肌理本身是一个有思想、蕴情感、富于表情、会说话的语言符号。于是,通过对花鸟画的研究,可以发现,正是因为道也无形,而须征之以象,器也有凭,而可以据之以理。所以,古人描花绘鸟时所特为讲究的格物至知,无疑就是要通过探究事物本末源流,知理明道,从而达到理明、道通且意诚心正的人生境界。即:通过绘画实践达到昭德以明志的终极目标。换言之,通过对花鸟画的研究,可以使我们知道,绘画的实践,在某种意义上说,是中国人认识与把握世界的途径,亦是中国人通过研艺治学而达于人品操练的津梁。于是,在这个意义上,又可以认为,在中国古代士人的心目中,之所以从来就没有统一的具有大神属性的宗教信仰,那是因为以天人之道为依据的艺术美学在支撑着他们的人生信念,导引着他们的思想和观念。
传统绘画作画的工具材料,为我国特制的笔、墨、砚、纸和帛绢。近现代的中国画,在继承传统表现手法和吸收外来技法上,有重大突破和发展,因之,在工具材料应用及技法表现上也随之有所突破。但中国画言形神、讲气韵、重笔墨、尚意境、多比兴、富寓意、师造化、法心源以及举六法、标四格等绘学观念,作为中国画画理核心,无不有其与人生相关的道理在。所以,可以说,中国花鸟画形式技法所追求的筋、骨、肉、血,以及气、意、势、神等审美内涵,实质上,正是中国人在花鸟画中寄托的那个更高的精神性存在的寄存时空场所。这是传统的中国画得以生存的基本前提。所以,中国画学中的最基本的审美概念,必定应当具有文化基因稳定性特征。这是我们在研究花鸟画时,不能不予以高度重视的大问题。我们对花鸟画的研究正是以此为出发点的。教信仰,那是因为以天人之道为依据的艺术美学在支撑着他们的人生信念,导引着他们的思想和观念。
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《中国花鸟画学》这本书,为我提供了一次极为宝贵的学习经历。我一直对中国画有特殊的偏爱,但对于花鸟画的理解,总感觉隔靴搔痒,而这本书的出现,恰恰填补了这一空白,并极大地深化了我对这一艺术门类的认识。作者的笔触极其细腻,对于中国花鸟画发展历程的梳理,不仅条理清晰,而且见解独到。我尤其被书中对历代花鸟画风格演变的分析所吸引。作者不仅仅在介绍不同时期的绘画特点,更深入挖掘了这些风格演变背后的社会文化动因,例如,宋代花鸟画的工整细致,与当时的士大夫阶层的审美趣味、对生活细节的品味以及宫廷画院的制度化运作息息相关;而明清时期文人画的兴盛,则直接影响了花鸟画的创作理念,强调个性抒发、笔墨意趣,以及将诗、书、画、印融为一体的艺术追求。这种宏观的视野和微观的分析相结合的方式,让我对中国花鸟画的理解更加全面和深入。我还对书中关于“花鸟画的笔墨语言”的探讨印象深刻。作者并非仅仅在讲解笔墨技巧,更是深入阐述了笔墨在中国花鸟画中所承载的哲学意义和精神内涵。他通过对不同画家用笔、用墨的细致分析,揭示了笔墨的变化如何能够传达出不同的情感,如何能够象征不同的生命状态,如何能够构成独特的艺术意境。读完这本书,我感觉自己对中国花鸟画的欣赏,已经从单纯的视觉感受,升华到了对其中蕴含的文化底蕴、哲学思考和人文精神的深刻体悟。
评分初次翻开《中国花鸟画学》,就被其扑面而来的文化气息所震撼。这并非是一本单纯的绘画技法讲解手册,而更像是一次深入骨髓的文化之旅。作者以其渊博的学识和细腻的笔触,为我们缓缓铺陈开中国花鸟画波澜壮阔的发展史,从最初的萌芽,到唐宋的繁盛,再到元明清的变革与传承,直至近现代的创新与突破,无不详尽入微。我尤其被书中对历代名家画论的梳理和解读所吸引,那些看似古老而晦涩的文字,在作者的阐释下变得生动立体,我仿佛能看到吴道子笔下的神龙腾云驾雾,黄筌笔下的富贵牡丹雍容华贵,徐熙笔下的野逸花木清新脱俗。作者不仅仅是在介绍画家的生平和作品,更是在挖掘他们创作背后的哲学思想、时代背景以及精神追求。书中对“气韵生动”、“骨法用笔”、“应物象形”等核心美学理念的探讨,更是点醒了我对中国传统艺术的认知盲区。我原本以为花鸟画只是对自然景物的描摹,但读完此书,才明白它承载的是一种“天人合一”的宇宙观,一种对生命形态的尊重与热爱,一种含蓄内敛的东方审美情趣。尤其是在谈及元代文人画对花鸟画的影响时,作者深入分析了画家们如何将个人情志、书画结合的理念融入笔端,使得花鸟画不再仅仅是客观的再现,更是主观情感的抒发,是文人精神世界的写照。这让我对那些看似平淡的花鸟画作有了全新的理解,每一笔、每一墨都蕴含着画家的心绪和对世界的独特感悟。
评分《中国花鸟画学》的深度与广度都超乎我的想象。这本书的内容并非停留在简单的历史叙述,而是对中国花鸟画的发展脉络进行了系统性的梳理和深入的理论探讨。作者的笔触严谨又不失生动,将枯燥的学术理论融入引人入胜的叙事之中。我特别被书中关于“写意”与“写实”在中国花鸟画中相互作用的论述所吸引。作者不仅仅是在介绍这两种绘画方式,更是深入剖析了它们各自的哲学基础、美学追求以及在不同历史时期所扮演的角色。从北宋的工笔重彩到明清的文人写意,每一种风格的出现和演变,都与当时的社会思潮、文人趣味以及审美观念紧密相连。书中对古代绘画理论的引用和解读,也极具启发性。例如,作者在分析唐代花鸟画时,引用了当时关于“应物象形”和“得意忘形”的论述,并将其与实际的绘画作品相结合,让我更深刻地理解了古人是如何在追求形似的同时,又超越形似,达到“神似”的境界。我也对书中关于花鸟画中“意境”营造的分析印象深刻,作者通过对构图、色彩、笔墨等元素的细致解读,揭示了花鸟画如何通过有限的画面,传达出无限的意趣和情感。这让我开始重新审视那些我曾忽略的细节,去体会画面中留白所带来的想象空间,去感受笔墨晕染所传达的生命律动。这本书不仅仅是关于花鸟画的书,更是一部关于中国传统艺术精神的书。
评分《中国花鸟画学》这本书,给我的感觉就像是穿越回了古代,亲身走进了一个充满生机与诗意的艺术世界。我一直对中国传统艺术有着深深的迷恋,尤其钟情于花鸟画中那种细腻的情感表达和对自然生命的敬畏。这本书的作者,以其深厚的学养和流畅的文笔,为我呈现了一幅波澜壮阔的中国花鸟画史画卷。我尤其被书中关于历代花鸟画名家及其代表作品的细致解读所打动。作者在介绍画家时,不仅仅是罗列作品和生平,更深入挖掘了他们创作的时代背景、个人经历以及哲学思想,从而揭示了作品背后所蕴含的深层意义。例如,在分析宋代黄筌一派的花鸟画时,作者不仅详细介绍了其“写生”的技巧和“富贵”的题材,更将其与宋代社会经济的繁荣、士大夫阶层对物质享受的追求以及佛教“庄严”思想的影响联系起来,让我深刻理解到艺术与社会生活的紧密联系。而对于明清时期文人画家的写意花鸟,作者则深入阐述了他们如何将个人情志、书法笔意与绘画创作相结合,如何追求“逸笔草草”的天然之趣,以及如何通过花鸟题材来表达隐逸情怀、人生哲理。这种深入浅出的分析,不仅让我领略了不同时代的花鸟画风格,更让我感受到了其中所蕴含的丰富的人文精神和文化内涵。
评分《中国花鸟画学》这本书,与其说是一本学术著作,不如说是一扇通往中国传统艺术精神世界的窗户。作者的文字功底极佳,叙事性与分析性结合得恰到好处。在阅读过程中,我仿佛化身为一位穿梭于历史长廊的探寻者,与历代的花鸟画大师们进行跨越时空的对话。书中对不同时期花鸟画风格的演变,以及其背后社会文化因素的关联分析,更是让我茅塞顿开。例如,作者在阐述宋代花鸟画的工致与写实风格时,不仅详细介绍了当时的绘画技法和题材选择,还将这种风格与宋代理学思想、城市经济的繁荣以及士大夫阶层对生活品质的追求紧密联系起来。这使得我深刻理解到,艺术并非孤立的存在,而是深深植根于其所处的时代土壤之中。再比如,书中对明清时期文人画与市井画在花鸟画领域的分野与融合的探讨,展现了中国艺术的多样性和生命力。作者并没有简单地将两者对立,而是深入分析了它们之间的相互影响和借鉴,以及这种互动如何丰富了花鸟画的表现手法和题材。我尤其欣赏作者对“笔墨意趣”的深入解读,他不仅仅是在讲解笔墨的技巧,更是在阐述笔墨所蕴含的哲学意义和精神内涵。那些看似随意的点画,实则饱含着画家对自然万物的观察、理解和情感投射。读完这本书,我感觉自己对中国花鸟画的认识,已经从“看热闹”提升到了“看门道”,甚至开始尝试去体会那种“意境”之美,去感受笔墨背后所传达的深沉情感。
评分《中国花鸟画学》这本书,为我提供了一次绝佳的文化体验,它不仅仅是一本关于绘画的书,更是一扇理解中国传统审美和哲学思想的窗口。我一直对中国传统艺术有着深厚的感情,而花鸟画更是其中我最喜欢的一类。这本书的作者,以其深厚的学识和细腻的笔触,将中国花鸟画的发展历程、美学理念以及各个流派的特点,进行了系统而深入的梳理。我尤其被书中关于“写意”与“写实”在中国花鸟画中相互作用的论述所深深吸引。作者不仅仅是在介绍这两种绘画方式,更是深入剖析了它们各自的哲学基础、美学追求以及在不同历史时期所扮演的角色。他通过分析宋代花鸟画的工致与写实,如何与当时的社会文化背景相结合,以及明清时期文人花鸟画的写意风格,如何体现了画家们的个性与情怀,让我深刻理解到中国花鸟画的丰富性和多样性。我还对书中关于“笔墨意趣”的探讨印象深刻。作者并非仅仅在讲解笔墨的技巧,更是深入阐述了笔墨在中国花鸟画中如何成为一种思想、一种情感、一种精神的载体。他通过对不同画家运用笔墨的细致分析,揭示了笔墨的轻重缓急、浓淡干湿如何能够传达出不同的生命质感,如何能够唤起观者内心的共鸣。读完这本书,我感觉自己对中国花鸟画的欣赏,已经从单纯的视觉感受,升华到了对其中蕴含的文化底蕴、哲学思考和人文精神的深刻体悟。
评分《中国花鸟画学》这本书,如同一位循循善诱的良师,为我揭示了中国花鸟画的博大精深。我一直对中国传统艺术怀有浓厚的兴趣,而花鸟画更是其中的瑰宝。这本书的作者,以其严谨的学术态度和优美的文字,带领我走进了一个充满东方韵味的艺术世界。我尤其被书中关于花鸟画的“意境”之美的解读所吸引。作者不仅仅是在讲解构图和色彩的安排,更是深入分析了中国传统艺术如何通过“意”来传达“境”,如何用有限的笔墨唤起观者无限的想象。他通过对不同画家在处理花卉、禽鸟等题材时,如何通过对景物的取舍、笔墨的晕染、留白的运用,来营造出独特的艺术氛围,让我开始领悟到花鸟画的精妙之处,不仅仅在于对自然的模仿,更在于其对生命情感的捕捉和传达。例如,作者在分析八大山人的花鸟画时,不仅仅看到了其简洁孤寂的笔墨,更体会到了其中蕴含的对世事的无奈、对故国的思念以及遗世独立的精神。这种将艺术创作与深层情感和人生体验相结合的分析,让我对花鸟画的理解更加立体和深刻。
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评分《中国花鸟画学》这本书,就像是一本厚重的文化辞典,又像是一部生动的艺术史诗。我一直对中国花鸟画充满了好奇,但总是苦于找不到一本能够系统性地引导我的书籍,这本书的出现,恰好满足了我的需求,并极大地扩展了我对花鸟画的认知边界。作者的叙述风格非常吸引人,他将中国花鸟画的发展历程,从远古的陶器纹饰,到唐宋的宫廷画院,再到元明清的文人墨客,以及近现代的艺术家们,都梳理得井井有条,并且充满了独到的见解。我尤其被书中关于“笔墨精神”的探讨所深深吸引。作者不仅仅是在讲解笔墨的技法,更是深入阐述了笔墨在中国花鸟画中如何成为一种思想、一种情感、一种精神的载体。他通过对不同画家运用笔墨的细致分析,揭示了笔墨的轻重缓急、浓淡干湿如何能够传达出不同的生命质感,如何能够唤起观者内心的共鸣。例如,作者在分析徐渭的狂放笔墨时,不仅仅看到了其技法的奔放,更体会到了其中蕴含的对现实的不满、对自由的渴望以及超脱世俗的精神。这种将技法与精神深度结合的分析,让我对中国花鸟画的理解,不再停留在表面的视觉欣赏,而是上升到了对其中蕴含的哲学思考和人文精神的深刻体悟。
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