成语一看通

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出版者:
作者:华星
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:2005-5
价格:19.80元
装帧:
isbn号码:9787806753361
丛书系列:
图书标签:
  • 成语
  • 语言学习
  • 词汇
  • 中华文化
  • 教育
  • 少儿教育
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具体描述

《影响中国的300则成语故事:成语一看通》主要内容:中华成语,是历史事迹的缩影,是民族文化的结晶,是前人经验的积累,无不闪烁着祖先丰富智慧的光芒。《影响中国的300则成语故事:成语一看通》精选300则耳熟能详的成语,对大家知晓成语出处、充分了解其原意有相当大的帮助。

辞海钩沉:古代文献的饕餮盛宴 一部探索中国古代典籍宝库,追溯思想源流与文化脉络的恢弘巨著。 本书并非聚焦于日常语言的习得与运用,而是将目光投向浩瀚无垠的中国古代典籍海洋,以严谨的考据精神和深邃的学理洞察,为读者勾勒出一幅古代文献的宏大图景。我们致力于深入挖掘那些沉睡在竹简、帛书、纸卷中的智慧火花,探讨它们在特定历史语境下的生成、演变及其对后世文明的深远影响。 第一部分:秦汉以前:思想的萌芽与经典的奠基 本书的第一部分将读者带回先秦至汉初的混沌与辉煌时代。我们不会着眼于常用语汇的解释,而是将重心放在文本的考证与思想的溯源上。 1. 早期文献的物质形态与流传困境: 详细考察甲骨文、金文、简牍、缣帛等载体的特性,分析不同载体对文本内容和形式的制约与塑造。例如,探讨早期竹简的编联方式如何影响《尚书》等篇章的篇序结构,以及秦火对文献的毁灭性打击,如何催生了“今文”与“古文”的对立,这种对立本身即是古代文本研究的核心课题。 2. 诸子百家的语境解读: 聚焦于《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《荀子》《韩非子》等核心典籍中,那些特定哲学概念的古义。我们强调,理解这些概念必须置于其产生的社会政治结构之中。例如,对“仁”的探讨,不是简单地解释为“善良”,而是深入剖析孔子在周礼崩坏背景下,如何重构这一核心伦理范畴,并与其他学派(如墨家的“兼爱”、法家的“法治”)进行观念上的辩驳与碰撞。这种辩驳,往往通过精妙的语言逻辑和比喻构建起来,其本身就是一种复杂的修辞体系,而非简单的词汇组合。 3. 史学的开端与叙事构建: 探讨《左传》《国语》的叙事艺术与史学精神。重点分析其如何通过对话、细节描写和人物刻画来建构历史的“真实性”。例如,对“晋楚争霸”一系列事件的描述,涉及对复杂外交辞令的还原和对权力运作的隐晦表达,这远超出了对成语的日常理解范畴。 第二部分:魏晋南北朝:经典的重塑与学术的转向 在经历了秦汉的统一与整合后,魏晋南北朝成为一个思想与学术高度活跃的时期。本书此部分深入探讨经典阐释学的转型。 1. 谶纬的兴衰与神秘主义的渗透: 分析汉代以来,谶纬之学如何一度成为官方意识形态的重要组成部分,以及其对哲学文本解读的影响。探讨这种现象如何催生了对文本进行“微言大义”的过度解读,使得某些段落的意义被抽离出原有的历史语境。 2. 佛学传入与本土化的挑战: 重点分析佛教典籍的翻译策略(如“格义”法),以及译者如何运用中国本土的道家、儒家语言来承载复杂的印度哲学概念。例如,“空”“有”“般若”等概念的引入与本土化的过程中,所形成的跨文化语汇转换的难题,这要求对梵文原意、汉译本的语境、以及后世文人对这些概念的再阐释进行三位一体的考察。 3. 玄学思潮对语言的“反叛”: 考察竹林七贤及其后继者如何通过“清谈”挑战传统儒学的僵化语言模式。分析嵇康、阮籍等人对语言局限性的认识,以及他们如何试图通过无言、自然、率性的方式来表达“道”的境界。这是一种对语言符号系统的自觉疏离,与追求语言精准表达的常规目标背道而驰。 第三部分:隋唐宋元:典籍的整理与知识的体系化 隋唐宋元是中国文化走向成熟与定型的阶段,官方对知识体系的整理达到了前所未有的高度。 1. 官方典籍的编纂工程: 详细考察《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《宋史·艺文志》等文献目录的编制原则与历史意义。分析这些目录如何确立了中国学术的“正统”脉络,以及哪些流派和著作因此被边缘化。理解这些目录的编纂逻辑,是理解古代知识结构的关键。 2. 诗歌理论的精深化: 深入探讨唐代诗学理论的发展,特别是对“格律”“声律”的极端细化。分析如李周翰、司空图等人在《诗品》中对诗人风格的划分与描述,这些描述往往极为精微,用词考究,旨在捕捉语言在特定组合下产生的审美体验,而非日常交流的便利性。 3. 宋学——对“义理”的重构: 重点分析宋代理学的兴起,特别是朱熹对“四书”的注疏工作。朱子学说并非简单地重复孔孟之言,而是构建了一套严密的本体论和认识论框架,并将此框架强加于前代经典之上。研究朱熹的注疏,实则研究古代学者如何运用高度抽象化的哲学语言,对历史文本进行“再创造”。 第四部分:明清:考据学的回归与“百科全书式”的巨著 明清时期,学术研究呈现出两极分化的趋势:一方面是文字、训诂的精细考据,另一方面是集大成的文献整理工作。 1. 训诂学的鼎盛与文字学的新成就: 探讨清代乾嘉学派的学术方法,特别是对字源、音韵、词义在流变中的细微差别的考证。例如,戴震、王引之等人对古代词语的界定,常常需要穷究数个朝代的用法演变,以求得一个“本义”,这种研究深度和广度,是现代语言学研究的重要源头之一。 2. 巨型类书的诞生与知识的“集成”: 专题分析《永乐大典》和《四库全书》的编纂过程及其历史影响。这些类书的价值不在于提供单一的、通俗的解释,而在于系统性地保存和分类了历代浩瀚的原始文献。研究它们的体例、取舍标准,是理解古代士大夫如何构建其知识宇宙的独特视角。 3. 小说的兴起与文言的世俗化张力: 探讨在白话小说成熟的背景下,文言典籍的权威性依然如何维持,以及两者之间张力的存在。分析《红楼梦》等作品中,虽以白话为主,却大量引用和化用古代典籍的典故和诗词,这种古典语汇在世俗叙事中的“潜流”,构成了独特的文化景观。 结语:对古典语境的无限追问 本书的最终目的,是引导读者认识到,古代文献构筑的世界,是一个由特定历史、哲学和语境支撑起来的复杂系统。它要求我们以史为镜,以辨代信,通过深入文本的肌理,去感受古代先贤们在特定语言条件下所能达到的思想深度与表达极限。这并非是一本关于“如何快速掌握”的书籍,而是一部献给所有对文明的源头和学术的严谨性抱有无限热忱的探索者的“文献导论”。我们邀请读者一同潜入历史的深水区,去领略那些不朽的思想是如何被凝固在文字之中的。

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读后感

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用户评价

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坦白说,我购买这本书之前是有些犹豫的,因为市面上同类主题的书籍实在太多了,很难找到真正有洞察力的作品。然而,这本书完全超出了我的预期。它最难能可贵的地方在于其批判性的视角。作者没有停留在对既有说法的简单复述,而是大胆地提出了自己独到的见解,并且有理有据地进行了论证。这种深度的思考,让我不禁停下来,合上书本,反复琢磨作者提出的观点。它成功地激发了我去查阅更多一手资料的兴趣,将我从一个被动的接受者,变成了一个主动的探索者。这本书的价值就在于,它不仅提供了答案,更重要的是,它教会了我如何提出更好的问题。对于追求知识深度和广度的读者来说,这本书无疑是一剂强心针。

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这本书真是让人眼前一亮,尤其是对于我这种对历史和文化充满好奇的人来说。它不光是罗列了一些冷僻的知识点,更像是一次深入的文化探索之旅。作者的笔触细腻而富有感染力,将那些古老的典故和人物的命运交织在一起,读起来完全没有枯燥感。我尤其喜欢它对时代背景的刻画,让你能真切地感受到文字背后的生活气息和思想变迁。比如,书中对某个时期文人雅士的日常描绘,那种闲适与忧思并存的复杂心境,读来令人感慨万千。而且,这本书的排版和装帧也看得出是用心了,墨香四溢,让人爱不释手,每次翻开都像是在进行一场精神上的洗礼。它不仅仅是一本知识读物,更像是一件艺术品,值得珍藏和反复品味。它教会我的,不仅仅是知识,更是一种看待世界的深度和广度。

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我一直认为,一本好的书籍应该能够提供超越文本本身的体验,而这本作品做到了。它更像是一本“方法论”的指南,它没有直接告诉我该做什么,但却通过对不同案例的剖析,潜移默化地塑造了我的思维模式。我发现,在阅读完这本书后,我对日常生活中遇到的很多复杂问题,都能从一个更宏观、更有历史纵深感的角度去进行分析和权衡。作者在书中展现出的那种深沉的洞察力,令人敬佩。它不是那种读完就束之高阁的工具书,而是一本需要时间去消化的“精神食粮”。它改变了我处理信息和构建认知的底层逻辑,这种长期的、内在的影响,才是它最宝贵的价值所在。

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拿到这本书的时候,我就被它那充满现代设计感的封面吸引住了。原本以为这会是一本比较学院派的严肃著作,没想到内容却如此平易近人,甚至带着一丝幽默感。作者的叙事方式非常活泼,他似乎有一种魔力,能把那些看似遥不可及的古代概念,用我们当下最熟悉的方式解读出来。我记得有一章专门讲了某个古代的哲学流派,原本我以为会读得昏昏欲睡,结果作者用了一系列现代生活中的小例子来做类比,一下子就明白了其中的精髓。这种跨越时空的对话感,让人感觉作者就像一位站在身边的老朋友,耐心而又风趣地为你讲解人生的智慧。这本书的结构也非常清晰,逻辑链条环环相扣,即便是第一次接触这个领域的新手,也能轻松跟上节奏,不会感到迷失。

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这本书的阅读体验简直是无与伦比的流畅,仿佛作者是用一种非常私人化的口吻在和我交谈。它的语言风格非常典雅,却又完全没有故作高深的感觉,每一个词汇的运用都恰到好处,充满了古典韵味,读起来赏心悦目。我特别欣赏作者在描述场景时所展现出的那种诗意。比如,描绘某一处风景或某一种心境时,文字本身就具有画面感和音乐性,让人仿佛能闻到那时的花香,听到那时的风声。我经常会忍不住停下来,将某一段优美的文字抄录下来,当作自己的座右铭。这本书更像是一部散文集,它将知识与美学完美地融合在一起,让阅读过程本身变成了一种享受和沉醉。

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