圖書標籤: 心理學  埃裏剋森  精神分析  發展心理學  青少年  自我  心理  艾裏剋森   

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各章翻譯質量不穩定，但是孫名之對全書的基本概念把握還是穩的。埃裏剋森很強調自我（ego）的整閤能力，以及這種整閤機製在青年期的定型——這就是貫穿全書所強調的身份的獲得（identity）與自我確立（identification）瞭。兩年前讀到本書第四章裏對弗洛伊德在《夢的解析》第二章描述的“艾瑪注射”的夢的重新分析，便覺得十分震撼，這次重讀也是如此，那個“由於我是一個猶太人”的宣言飽含瞭種族歧視的血淚。p.s.此書齣版於1968年，曆史學已經不是埃裏剋森描述的那樣對“降一格的文本”毫不關心的模樣瞭

翻譯的可真著急… 沒找著對於同一性的清晰界定和量錶指標…對於發展心理學這樣一門研究生命曆程的科學來講，要在什麼樣的程度上貼近實際…而不是隻發明一些形而上學的詞匯進行理論的頭腦自嗨

1.翻譯不流暢而埃裏剋森的體係本身又比較鬆散，建議先看《童年與社會》，再結閤這本以及《青年路德》一起看會比較好。所謂同一性就是整閤，自我內部的及外在環境的以及社會文化的，還有曆史動態的，埃裏剋森以相互影響的動態發展的角度統一來看待這些，因此生命顯現齣曆程性。2.看第三遍後突然看明白瞭，其實這本翻譯不錯，隻是這個理論本身不好懂。他是以發展、統一、綜閤的眼光來看待人的生長，以此拓展將心理、社會、文化等都納入其體係中從而使得理論因豐富而復雜。階段是縱嚮來看生命曆程的綫索，心理社會是橫嚮來看生命的連接，而以此深入則是理論的深層性。

應該一口氣讀完的，放久瞭，就不想再拿起來讀瞭。看瞭一點以後再說吧。。。

1.翻譯不流暢而埃裏剋森的體係本身又比較鬆散，建議先看《童年與社會》，再結閤這本以及《青年路德》一起看會比較好。所謂同一性就是整閤，自我內部的及外在環境的以及社會文化的，還有曆史動態的，埃裏剋森以相互影響的動態發展的角度統一來看待這些，因此生命顯現齣曆程性。2.看第三遍後突然看明白瞭，其實這本翻譯不錯，隻是這個理論本身不好懂。他是以發展、統一、綜閤的眼光來看待人的生長，以此拓展將心理、社會、文化等都納入其體係中從而使得理論因豐富而復雜。階段是縱嚮來看生命曆程的綫索，心理社會是橫嚮來看生命的連接，而以此深入則是理論的深層性。

就我个人的理解来说，同一性指的是个人感到过去的经验、成就，现在所具有的品质和能力，以及将来成为什么样的人的连续性和统一感。 CCK试图证明探索同一性的方式是没有差别的，就是说老外从中学开始做各种兼职，上各种课和中国人进入大学甚至开始工作才逐渐探索自己的同一性，...  

荣格又是个敢于行动的人。中学时代，老师指责他作文剽窃抄袭并威胁要开除他的学籍，荣格敢于进行抗辩。——没有被驯化，特别有反抗精神，没有被拿着鸡毛当令箭的权威吓住。???????????????????????????????? 在巴塞尔大学医科学习的第三年，他毅然放弃了老师提携他做助手及到维...  

本文作者为徐凯文，北京大学副教授、临床心理学博士、精神科主治医师、北京大学心理健康教育与咨询中心副主任、总督导。 他在高校工作的期间发现，近30.4％的北大新生（包括本科生和研究生）都厌恶学习，40.4％的学生认为活着人生没有意义，有自杀倾向。 这些“天之骄子”，他...  

埃里克森以这种心理与社会的坐标来认识人，向内是人的内在心理、记忆、认知等；向外则是人的环境、人际、群体、社会文化等。而这些都是互相支持与调节中不断发展与进步的，它需要是连续、统一、整合的，保持弹性与活力的。因此他将诸多的概念与想法纳入其中，使得这个概念有些...