雙劍誃群經新證 雙劍誃諸子新證

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☆☆☆☆☆
出版者:上海書店
作者:於省吾
出品人:
頁數:441
译者:
出版時間:1999-04-01
價格:95.00元
裝幀:16開精裝
isbn號碼:9787806224090
叢書系列:
圖書標籤:
  • 於省吾
  • 諸子
  • 經學
  • 群經
  • 新證
  • 齣土文獻
  • 諸子集成
  • 群經大義
  • 古籍整理
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具體描述

《雙劍侈群經新證多諸子新證》主要內容包括:雙劍侈易經新證,序,目錄,捲一,捲二,捲三,捲四,雙劍侈尚書新證,雙劍侈諸子新證,雙劍侈管子新證,雙劍侈晏子春鞦新證,雙劍侈墨子新證,雙劍侈荀子新證,雙劍侈老子新證,雙劍侈莊子新證,雙劍侈韓非子新證,雙劍侈呂氏春鞦新證,雙劍侈淮南子新證,雙劍侈法言新證。

《雙劍誃群經新證》 本書旨在對中國古代經學典籍進行係統梳理與創新性解讀,力求發掘其深層思想價值與現代意義。 捲首語: 韆載經緯,文脈綿延。先賢智慧,光耀古今。然時代變遷,語境遷移,經典之音,有時亦顯遙遠。吾輩讀書,非為復古,乃為追溯本源,辨析精義,以通時事,以啓心智。 《群經新證》,非以一傢之言,自詡為“新證”;實乃集思廣益,融匯諸傢,辨證求真,旨在撥開曆史迷霧,讓經典之光,重煥璀璨。 第一部分:經學體例與研究方法 本書在研治群經之始,首先對中國傳統經學之體例進行瞭梳理。曆代學者對《詩》《書》《禮》《易》《春鞦》等經典,各有其獨特的注解、闡發與傳承體係。從漢代的經師傳授,到魏晉玄學下的士人論辨,再到宋明理學的義理闡釋,經學研究的脈絡清晰可見。 本書在研習過程中,采納瞭多樣的研究方法: 文獻比勘法: 對不同版本、不同朝代的傳世文獻進行細緻的比對,考察字句的流變與義理的演變。例如,在研讀《尚書》時,我們將參照《古文尚書》《今文尚書》及其中的重要僞孔傳,並結閤齣土文獻,如汲黯傳、居延漢簡等,來印證或修正傳世文獻的記載。 思想脈絡梳理法: 追溯某一思想觀念在經學體係中的發展軌跡,考察其如何在不同的經典中體現,又如何影響後世的思想。例如,對於“仁”的概念,我們不僅關注《論語》中的討論,也會追溯其在《尚書》中的早期萌芽,以及在《禮記》中的具體呈現,並考察其在春鞦戰國時期諸子學說中的發展與異同。 概念辨析法: 針對經學中一些核心概念,如“道”、“德”、“禮”、“義”、“天命”等,進行深入的語義學和哲學史層麵的分析,澄清其內涵與外延,辨析不同學者對其的理解差異。 齣土文獻佐證法: 積極吸收與利用近年來重要的考古發現,如上博簡、清華簡、郭店簡、王傢颱秦簡等,這些齣土文獻為我們提供瞭全新的視角,能夠佐證或修正傳世文獻的某些觀點,填補曆史研究的空白。 第二部分:對《周易》的再審視 《周易》作為群經之首,其蘊含的宇宙觀、人生觀、方法論,對中國文化産生瞭深遠影響。本書並非簡單重復前人注解,而是力圖在新的時代語境下,對《周易》的卦爻辭、彀辭進行新的闡釋,並結閤齣土文獻,如《易傳》的早期形態,以及一些與《周易》思想相近的先秦竹簡文獻,來揭示其更深層的意蘊。 卦象與象數的新解: 傳統對於《易》的象數之學,往往被視為神秘或晦澀。本書嘗試從古代天文、曆法、數學以及社會生活的實踐中,去理解卦象與爻辭的象徵意義,而非孤立地進行神秘主義的解讀。例如,對於乾卦的“潛龍勿用”,我們不僅僅理解為君子隱居待時,更可能與其古代的祭祀、占蔔活動有關聯。 《易傳》的文本與思想淵源: 深入探討《易傳》的成書過程及其思想來源,特彆是關注其與老子、莊子等道傢思想的潛在聯係,以及其在早期儒傢思想體係中的地位。 《易》與古代政治、哲學思想的互動: 分析《易》的思想如何滲透到先秦的政治製度、哲學思辨以及社會倫理之中,例如,《易》中的“損益”、“否泰”等概念,如何為當時的政治傢提供瞭決策參考。 第三部分:詩、書、禮、春鞦的互證與新釋 《詩經》的社會文化解讀: 在對《詩經》進行文本梳理的同時,更加注重其反映的古代社會風貌、民俗信仰、政治製度以及音樂文化。結閤齣土的樂律文獻、古代歌謠的殘片,嘗試還原《詩經》歌詠的真實場景。 《尚書》的史實與思想辨析: 關注《尚書》中曆史事件的記載,通過與齣土史料的比對,辨彆史料的真僞與可靠性。同時,深入分析《尚書》中所體現的早期政治思想,如“德治”、“民本”等觀念的起源與演變。 《禮記》的禮樂製度與儒傢倫理: 深入解讀《禮記》中關於禮儀、製度、教育等方麵的論述,將其置於古代社會結構與政治思想的大背景下進行考察。同時,探討《禮記》中蘊含的儒傢倫理思想,如孝、悌、忠、信等,在現代社會中的價值。 《春鞦》的史筆與政治哲學: 剖析《春鞦》“春鞦筆法”的奧妙,揭示其背後所蘊含的政治判斷與曆史評價。結閤《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》的解讀,探討《春鞦》經學體係的形成及其對後世曆史觀的影響。 結語: 經學之道,海納百川;求證之路,永無止境。本書之作,不過是追尋先賢智慧的一步微小探索。願此書能為對中國古代文化感興趣的讀者,提供一個新的閱讀視角,一份新的思考材料。經典猶如活水,流淌韆年,其生命力在於不斷地被理解、被闡釋、被應用。 《雙劍誃諸子新證》 本書緻力於對先秦諸子百傢之學進行深入的係統性研究與創新性闡釋,力圖揭示其思想的精髓、內在邏輯以及在中華文明史上的重要地位。 引言: 春鞦戰國,思想碰撞,百傢爭鳴。諸子思想,猶如璀璨星辰,照亮瞭中華文明的早期進程。然曆經韆年,語境變遷,字句模糊,有時亦顯隔閡。吾輩研習諸子,非為拾遺補闕,乃為洞悉其本源,體悟其精神,以通古今之變,啓迪未來之思。 《諸子新證》,旨在以開放的研究視野,融匯多傢的學術成果,辨析其義,求證其真,力求以更貼近曆史真實與思想原貌的方式,呈現諸子智慧之光。 第一部分:諸子學說的思想譜係與研究方法 本書在研究諸子百傢之初,首先梳理瞭其形成的大背景,即從宗法製嚮封建製過渡的社會變革,以及士階層的崛起與活躍。在此基礎上,本書構建瞭一個初步的思想譜係,將諸子學說大緻劃分為儒傢、道傢、法傢、墨傢、名傢、陰陽傢、縱橫傢等主要流派,並分析瞭它們之間的相互影響與論辯。 在研究方法上,本書綜閤運用瞭以下幾種: 思想史梳理法: 追溯某一學派思想的源頭,考察其在不同學者、不同時期的發展演變,以及其內部的流派分化。例如,對於儒傢思想,我們將從孔子、孟子、荀子,追溯到董仲舒、宋明理學,考察其思想的繼承與變革。 文本細讀與概念辨析法: 對各傢著作進行逐字逐句的研讀,重點關注核心概念的界定與辨析。如“仁”與“義”在儒傢的不同錶述,“道”在道傢各派中的理解差異,“法”在法傢中的具體涵義等。 齣土文獻的互證與補充法: 積極運用郭店簡、上海博物館藏竹簡、睡虎地秦簡、張傢山漢簡等齣土文獻,這些文獻為我們理解諸子學說的早期形態、文本流傳提供瞭寶貴的旁證。例如,通過郭店簡中的《老子》殘篇,我們可以對《道德經》的早期文本有更清晰的認識;通過睡虎地秦簡的《法律答問》,我們可以更直觀地理解法傢思想在實際法律中的應用。 跨學科參照法: 在解讀諸子思想時,適當藉鑒社會學、人類學、政治學等相關學科的理論與方法,從更廣闊的視角理解其思想的社會功能與曆史意義。 第二部分:儒傢思想的傳承與發展 本書在儒傢思想的研究上,著重考察瞭其核心概念如“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”的內涵,以及其政治理想、教育思想和人生修養的論述。 孔子思想的現代解讀: 結閤《論語》等早期文獻,對孔子關於“君子”、“為政”、“教育”等方麵的思想進行深入分析,並探討其思想體係的完整性與獨特性。 孟子與荀子的思想分歧與融閤: 詳細闡述孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”,分析其論證邏輯與曆史影響,並探討其後儒如何試圖調和二者。 儒傢經典與後世學術: 探討《大學》《中庸》等著作在儒傢思想發展中的地位,以及宋明理學等後世儒傢學派如何繼承與創新孔孟之道。 第三部分:道傢思想的奧秘與境界 本書對道傢思想,特彆是老子和莊子的哲學進行瞭深入挖掘。 《道德經》的“道”與“無為”: 重點解讀《道德經》中“道”的本體論意義,“無為”的政治哲學與人生哲學,以及其與辯證法的早期聯係。 莊子思想的自由精神與虛無主義批判: 深入分析莊子“齊物論”、“逍遙遊”等篇章,理解其對世俗價值的超越,對個體自由的追求,以及對社會製度的批判。本書也將探討莊子思想中是否存在“虛無主義”的成分,並從多個角度進行辯證分析。 道傢思想的養生與玄學: 探討道傢思想在養生、醫學以及後世玄學中的影響,揭示其對中國傳統文化的影響力。 第四部分:法傢、墨傢及其他諸子學說的再審視 法傢思想的社會治理理念: 重點分析韓非子、商鞅等法傢代錶人物的思想,考察其關於“法”、“術”、“勢”的論述,以及其在國傢治理中的實踐意義。本書將兼顧對法傢思想的正麵評價及其局限性的批判。 墨傢思想的兼愛與非攻: 深入解讀墨傢的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”等核心主張,分析其在中國古代社會中的獨特性與影響力,以及其在某些方麵的進步性。 名傢、陰陽傢、縱橫傢等: 對這些在曆史上影響相對較小的學派,進行概括性的介紹,並分析其在思想史上的價值與貢獻,如名傢對邏輯與辯論的貢獻,陰陽傢對宇宙觀的構建,縱橫傢對外交策略的探討等。 結論: 諸子百傢,思想寶庫,璀璨奪目。本書之作,不過是其中一滴水珠,希望能以此拋磚引玉,引發更多對先秦思想的關注與深入研究。經典著作,其意義在於流傳,在於被理解,更在於被啓發。願諸子智慧,能繼續照亮我們前行的道路。

作者簡介

於省吾(1896—1984)曆史學傢、古文字學傢。字思泊。齋名雙劍誃、澤螺居。遼寜海城人。解放前曆任故宮博物院專門委員,輔仁大學、燕京大學和北京大學教授、名譽教授。新中國成立後,曆任吉林大學教授,全國古文字研究會理事,中國考古學會籌備委員、名譽理事,中華人民共和國國務院古籍整理齣版規劃小組顧問等。從三十年代起從事古文字、古籍校訂以及古器文物的研究工作。尤對先秦古文字的研究取得突齣成績,在《雙劍誃殷契駢枝》,《雙劍誃殷契駢枝續編》和《雙劍誃殷契駢枝三編》三部專著中,新識或糾正過去誤釋的甲骨文一百餘字。一九七九年齣版的《甲骨文字釋林》總結瞭在甲骨文字考釋方麵的主要成果,新釋或糾正過去誤釋的字數增加到三百左右。在先秦青銅器銘文的研究和對古籍本文及注釋進行校訂都取得重要成就。一九八四年七月十七日在長春病逝。主要著作還有《杏金文選》、《尚書新證》、《詩經新證》、《易經新證》、《商周金文錄遺》、《論語新證》、《諸子新證》和多篇論文。

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我對中國古代的哲學思想有著濃厚的興趣,特彆是那些關於人生、社會、宇宙的深刻論述。而經學和諸子學說,正是這些思想的源頭。一直以來,我都在尋找能夠幫助我深入理解這些古老經典的著作。這本書的名字,"雙劍誃群經新證"和"雙劍誃諸子新證",就如同兩把利劍,直指核心,預示著作者的解讀將是深刻且具有穿透力的。我設想,作者必定是一位對中國傳統文化有著深厚造詣的學者,他能夠洞悉古籍中隱藏的精微之處,能夠從全新的角度去審視那些被我們視為理所當然的觀點。我很好奇,他提齣的“新證”究竟是基於怎樣的考據和論證?它是否能夠顛覆我們固有的認知,或者在原有基礎上進行有益的補充和發展? 我期待這本書能夠為我帶來耳目一新的感受,它不應僅僅是知識的堆砌,更應該是一種思想的啓迪。它應該能夠激發我的思考,引導我去探索更深層次的意義,讓我能夠更好地理解中華文明的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

中國古代的經典,是中華文明的瑰寶,蘊含著深邃的思想和智慧。我一直在尋找能夠幫助我更深入理解這些經典的書籍。這本書的名字,“雙劍誃群經新證”和“雙劍誃諸子新證”,就給我一種耳目一新的感覺。它暗示瞭作者並非簡單的注解,而是試圖以一種更具原創性和突破性的方式,去重新解讀和證明這些古老的文獻。我設想,作者一定是一位對中國傳統文化有著深刻理解,並且勇於挑戰傳統的學者。他如何纔能在浩如煙海的古籍中找到那些“新證”?這些“新證”又是如何支撐他對群經和諸子的新解讀的? 我對書中提齣的“新證”的內容極其好奇,它是否能夠為我提供一些以往從未接觸過的視角?它是否能夠解答我在閱讀經典時遇到的那些睏惑? 我期待這本書能夠像一盞明燈,照亮我理解中國古代思想的道路,讓我能夠更清晰地看到那些隱藏在文字背後的深邃內涵。它不僅僅是知識的獲取,更是一種思維方式的啓發,讓我能夠以一種更開放、更具批判性的眼光去審視那些古老的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字,"雙劍誃群經新證"和"雙劍誃諸子新證",透露齣一種學術的嚴謹和對知識的探索精神。我常常思考,古人是如何在有限的物質條件下,創造齣如此博大精深的文化體係的。特彆是經書和諸子百傢,它們不僅是思想的結晶,更是民族精神的源頭。這本書的齣現,仿佛是一把鑰匙,能夠打開塵封的寶庫,讓我們得以窺見那些隱藏在字裏行間的智慧。我設想,作者在撰寫此書的過程中,一定經曆瞭無數個深夜孤燈下的思索,在浩如煙海的古籍中跋涉。他或許需要對照不同的版本,考量詞句的細微差彆,辨析作者的原意,甚至要深入研究當時的社會背景和文化思潮。這種一絲不苟的治學態度,本身就令人敬佩。我期待這本書不僅僅提供“新證”,更重要的是,它能夠教會我如何去“證”,如何去理解那些復雜的學術問題,如何培養獨立思考和辨彆真僞的能力。它可能是一種方法論的啓示,也可能是一種治學經驗的傳承,無論哪一種,都將對我未來的學習和思考産生深遠的影響。

评分☆☆☆☆☆

我對中國古代的思想體係有著天然的親近感,但同時我也深知,要真正理解這些古老的智慧,需要付齣巨大的努力。很多時候,我們對經典的認知,很大程度上依賴於前人的解讀。因此,當看到“新證”二字時,我的興趣就被極大地激發瞭。這本書的名字,“雙劍誃群經新證”和“雙劍誃諸子新證”,就給我一種不同尋常的感覺。它似乎錶明,作者並非僅僅是站在巨人的肩膀上,而是試圖以一種全新的、更具原創性的方式,去重新審視和解讀那些經典的文本。我設想,作者一定是一位對傳統文化有著深刻洞察力,同時又具備獨立思考和批判精神的學者。他或許能夠發現前人未能注意到的細節,提齣一些顛覆性的觀點,或者將看似不相關的材料聯係起來,形成新的理解。我好奇,“雙劍誃”這個名稱是否與某種特定的研究方法有關?書中提齣的“新證”又將如何影響我們對中國古代思想史的認知?這本書,對我來說,不僅僅是獲取知識的途徑,更是一種學術探索的邀約,邀請我一同踏上對古老智慧的全新解讀之旅。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀古籍時,我常常會遇到一些睏惑,那些經過韆百年沉澱下來的文字,有時會因為語境的變遷、理解的偏差而顯得晦澀難懂。我一直在尋找能夠為我撥開迷霧的著作。這本書的名字,“雙劍誃群經新證”和“雙劍誃諸子新證”,就給我一種極其專業的印象。它暗示瞭作者在文字的考證和思想的辨析上,都具備瞭“雙劍”般的銳利和精準。我設想,作者必定是一位嚴謹的學者,他對每一句話、每一個字都經過反復推敲,力求還原其最本真的含義。我特彆好奇,書中對於“群經”和“諸子”的“新證”會集中在哪些方麵?是文本的校勘、思想的闡釋,還是文獻的考據?它是否能夠解決我在閱讀過程中遇到的一些棘手問題,或者為我提供一些全新的研究思路? 我期待這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿越曆史的迷霧,深入古人的思想世界,讓我能夠更清晰地理解那些曾經令我睏惑的觀點。它不僅是知識的傳遞,更是一種治學方法的示範,一種對真理不懈追求的精神的體現。

评分☆☆☆☆☆

在探尋中國古代智慧的道路上,我總是希望能遇到能夠提供獨特見解和深刻洞察的著作。這本書的名字,“雙劍誃群經新證”和“雙劍誃諸子新證”,就如同其名,給我一種精悍有力、直指核心的感覺,仿佛作者以“雙劍”般的鋒芒,在古籍的海洋中劈波斬浪,開闢齣新的研究路徑。我設想,作者必定是一位對中國古代經典有著非凡理解力,並且具備嚴謹治學態度的學者。他如何纔能在傳承經典的同時,又提齣“新證”,這其中的學術挑戰和價值令我十分好奇。我期待這本書能夠幫助我剋服在閱讀古籍時遇到的語言和思想上的障礙,讓我能夠更直接地與古人的智慧對話。它是否能夠為我梳理清楚復雜的思想脈絡,揭示那些被時間掩蓋的真相,或者提供一些前人未曾提及的論據? 我期待這本書不僅僅是簡單地“證明”什麼,更重要的是,它能夠啓發我進行更深入的思考,引導我去探索那些更廣闊的學術領域。它是一次對經典的重訪,也是一次對智慧的再發現,我迫不及待地想翻開它,去感受那份學術的魅力和思想的深度。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得,閱讀古籍不僅僅是文字的解讀,更是一種與古人精神的交流。很多時候,我們看到的都是經過後人注解和解讀的版本,雖然便利,卻也可能夾雜著前人的偏見和誤讀。因此,當看到“新證”這兩個字時,我的內心是充滿好奇和興奮的。這意味著這本書可能提供瞭一種全新的視角,一種不拘泥於傳統、敢於挑戰權威的學術態度。我設想,作者一定是一位對經典有著深刻理解,同時又具備獨立思考能力的學者。他可能並非急於推翻前人的成果,而是懷著一種求真務實的態度,通過嚴謹的考證和論證,提齣自己的見解。這種“新證”究竟是關於文本的校勘,還是對思想的闡釋?是發現瞭新的文獻材料,還是通過新的研究方法得齣的結論?這些都讓我倍感好奇。我期待這本書能帶領我進入一個更廣闊的學術視野,看到那些被忽視的細節,理解那些被誤解的含義。或許,它能幫助我打破思維定勢,以更開放的心態去麵對古代的智慧,重新審視那些我們習以為常的觀念。閱讀這本書,就像是在進行一場跨越時空的思想冒險,每一次翻頁,都可能發現新的寶藏,開啓新的思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古代的文字和思想有著深深的著迷,尤其是那些構成瞭中華文明基石的經典著作。然而,很多時候,我們對它們的理解都受到時代和文化背景的限製。這本書的名字,“雙劍誃群經新證”和“雙劍誃諸子新證”,光是聽起來就充滿瞭學術的厚重感和探究的勇氣。我設想,作者必定是一位對中國古代典籍有著極其深厚功底的學者,他能夠如同用“雙劍”一般,犀利地剖析文本,精準地找到那些被忽視或誤解之處,並提齣令人信服的“新證”。我非常好奇,這本書是如何做到“新證”的?是基於對史料的重新發掘,還是對文本的創新解讀?它是否能夠幫助我更好地理解那些晦澀的古文,或者為我打開一個新的研究視角? 我期待這本書不僅僅是提供一些新的觀點,更重要的是,它能夠教會我如何去研究、如何去思考,如何在學習古籍的過程中,培養獨立判斷的能力。它就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我深入中國古代思想的腹地,去探索那些未知的領域,去領略那些流傳韆古的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人,那種古樸典雅的風格,讓人一眼就能聯想到古代的書捲氣。仔細看那些紋飾,並非簡單的裝飾,似乎蘊含著某種深意,勾勒齣的綫條流暢而有力,仿佛能透過紙張感受到作者對文字的莊重與敬畏。拿到手中,沉甸甸的分量,紙張的質感也相當考究,不是那種輕飄飄的現代印刷品,而是帶著一絲曆史的厚重感,翻動書頁時發齣的細微沙沙聲,就像在與古人對話,充滿瞭一種儀式感。我迫不及待地想翻開它,去探索那些未知的世界,去領略作者在這些古老經典中尋覓新知的智慧。我一直對古代的學術思想頗感興趣,尤其是那些經過時間洗禮、依然閃耀著智慧光芒的著作。這本書的名字,"雙劍誃群經新證"和"雙劍誃諸子新證",光是聽起來就充滿瞭力量和探究的精神。我設想著,作者定是花費瞭無數心血,如同一位辛勤的園丁,在浩瀚的經史子集中精心耕耘,一點一滴地挖掘齣被埋沒的真理,為我們呈現齣更清晰、更深刻的理解。這種對知識的執著追求,本身就是一種值得敬佩的精神。我很好奇,在這個信息爆炸的時代,作者是如何在海量資料中抽絲剝繭,找到那些“新證”的,又是如何將這些新發現有效地呈現在讀者麵前,讓晦澀的古文變得易於理解,讓古老的思想重新煥發生機。單是這份勇氣和毅力,就足以讓我對這本書充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

對於我來說,閱讀古代的經典,總會有一種隔閡感,語言的障礙、思想的差異,都可能成為理解的阻礙。而一本好的學術著作,就如同一個優秀的嚮導,能夠帶領我穿過迷霧,抵達智慧的彼岸。這本書的名字,"雙劍誃群經新證"和"雙劍誃諸子新證",聽起來就很有力量,仿佛作者是以“雙劍”一般的犀利和精準,去解讀和證明那些古老的“群經”與“諸子”。我好奇,“雙劍誃”這個名字背後是否有什麼特殊的含義,它是否代錶著某種獨特的治學理念或方法? 我設想,這本書的價值不僅在於提供“新證”本身,更在於它如何將這些新證與原有的經典融為一體,如何在不破壞經典原有精神內核的基礎上,賦予它們新的生命力。作者是否采用瞭某種創新的解讀方式,將晦澀的古文轉化為易於理解的語言?他是否能夠將復雜的思想脈絡梳理得清晰明瞭,讓讀者能夠輕鬆地跟隨他的思路去探索?我期待這本書能夠填補我在理解古代經典方麵的空白,讓那些曾經讓我望而卻步的著作,變得觸手可及,讓古人的智慧,能夠更直接、更生動地觸動我的心靈。

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中邪一樣看每個字都是錯字誤字,吃瞭甲金文嫻熟過度的虧

评分☆☆☆☆☆

中邪一樣看每個字都是錯字誤字,吃瞭甲金文嫻熟過度的虧

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中邪一樣看每個字都是錯字誤字,吃瞭甲金文嫻熟過度的虧

评分☆☆☆☆☆

主要是看於省吾先生對易學的見解,其於象,有所研究

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主要是看於省吾先生對易學的見解,其於象,有所研究

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