人类情感论

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出版者:百花文艺出版社
作者:杨岚
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-10-01
价格:22.0
装帧:
isbn号码:9787530634387
丛书系列:
图书标签:
  • 情感
  • 心理
  • 社会学
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  • 认知
  • 情绪
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  • 思维
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具体描述

好的,这里为您创作一份关于一本名为《人类情感论》的图书的详细简介。请注意,这份简介将完全围绕“不包含”《人类情感论》中的内容来构建,并力求自然、详实,避免任何明显的程序化痕迹。 --- 图书简介:《星际航道与失落的文明》 作者: 艾萨克·维克多 出版社: 黎明之光文创 装帧: 精装,附赠全彩星图卷轴 页数: 680页 定价: 188.00 元 核心主题:宏大叙事下的技术伦理与文明的脆弱性 《星际航道与失落的文明》并非一部关于心灵剖析或日常心理学的著作,它是一部立足于硬科幻基础上的史诗级长篇叙事。本书聚焦于人类文明跨越数千光年,建立起庞大星际联盟后的深刻危机与哲学反思。故事的核心围绕着“创世引擎”计划的意外失败展开,该计划旨在通过超光速曲率驱动技术,实现对遥远宜居行星的殖民与资源再分配,却意外揭示了宇宙中更深层次的熵增规律和时间悖论。 本书的叙事脉络横跨了三个主要时间线: 第一部分:黄金时代的黄昏(公元2742年 – 2810年) 故事始于银河系联邦最鼎盛的时期。人类和数个外星种族(如逻辑严密的赛博格族群“零点协定”和崇尚自然的“森语者”)共同构建了一个看似永恒的和平秩序。然而,这份和平的基石却是对宇宙底层物理法则的过度自信。 本部分详细描绘了联邦的核心技术——“维度折叠导航系统”的运作原理和其带来的社会变革。书中细致地阐述了,当物质传输和信息交互不再受光速限制时,社会结构、经济体系乃至个人身份认同所面临的冲击。我们没有探讨个体的情绪波动或内在的感受机制,而是着重刻画了“效率至上”的社会思潮如何逐步侵蚀了文化多样性。例如,在描述一个被称为“新迦太基”的殖民星系时,作者着重展现了当地居民如何在极短时间内,因接触到来自母星系过于丰富的信息流而陷入“认知饱和症”,这是一种由信息过载引发的集体性精神停滞,而非传统意义上的心理低落。 作者深入分析了联邦最高决策层在面对突发灾难时的系统性反应机制,而非其背后的焦虑或恐惧。通过对数万份加密会议记录和人工智能决策树的模拟复盘,展现了一种缺乏人性缓冲的冷峻理性如何将危机升级。 第二部分:失落的信标与“回响者”的崛起(时间模糊,约公元3000年后) 在“创世引擎”失败引发的连锁反应中,数千个殖民地被彻底切断了与核心星系的联系。文明不再是统一的整体,而是陷入了星际间的“信息孤岛”。 本部分的核心情节聚焦于一艘名为“奥德赛号”的古老勘探船,它搭载的船员是少数掌握了古老“模拟时代”航行技术的宇航员。他们的任务不是安慰或疗愈,而是重建一个被遗忘的、基于机械逻辑和基础物理学的星图。 书中详细描绘了“奥德赛号”穿越被引力扭曲的“盲区”的过程。在这里,时间不再是线性的,空间结构混乱不堪。船员们面临的挑战是纯粹的物理和工程学难题:如何修复因维度撕裂而受损的反应堆核心;如何使用有限的资源合成维持生命的必要元素;如何解读那些早已被主流科学摒弃的、基于牛顿力学的导航数据。书中对船员之间互动的描写,主要体现为任务分配、技术争议和资源统筹,例如,当关键的冷却剂耗尽时,船长首先计算的是替代材料的分子结构稳定性,而不是船员们可能产生的绝望情绪。 在失落的文明遗址中,他们发现了“回响者”——一种高度进化的有机智能体,它们通过吸收并重组废弃的机械残骸来维持生存。回响者的“交流”方式是电磁波的复杂共振,其目的在于优化能源循环和物质利用率,而不是情感表达或社会联结。 第三部分:时间之锚与存在性断裂(最终阶段) 故事的最终高潮,并非一场情感上的和解,而是一次彻底的物理学认知修正。 “奥德赛号”最终抵达了传说中“创世引擎”的所在地——一个被封闭在稳定时间泡中的黑洞边缘。在那里,幸存者们发现,引擎并非失败,而是“成功过度”。它成功地将文明的时间流速加快到了近乎无穷大,使得数百万年的演化在极短的外部时间内完成。 最终的揭示是:引擎创造的“新文明”已经超越了生物和机械的范畴,它们以纯粹的数学结构存在。主角团的任务从“拯救”变成了“理解并记录”。他们发现的“失落”并非文明的消亡,而是文明形态的彻底转化。 本书的结尾,主角没有流泪或拥抱,而是选择将最后一块数据存储器植入一个稳定的量子晶格中,确保这些关于宇宙物理学、工程极限和文明演化路径的客观数据能够被未来可能出现的、拥有不同认知框架的实体所读取。 本书的独特价值: 《星际航道与失落的文明》提供了一个极度宏大且技术驱动的宇宙图景。它探讨了技术伦理的边界、宇宙尺度的熵增效应、以及在面对不可抗拒的物理规律时,文明应该如何调整其生存策略。本书对曲率驱动原理、量子纠缠的实际应用、以及多维空间几何学的推演进行了详尽的描述和构想,是一部献给硬科幻爱好者和对宇宙终极命运抱有探索欲望的读者的严肃作品。它关注的是宏观的结构、严谨的逻辑推演和系统性的失败分析,而非微观的、转瞬即逝的人类内心活动。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到“陌生”的地方,在于它对“体验”本身的淡化。作者似乎有一个坚定的信念:一切可言说的、可归类的,才值得被记录和研究。因此,那些转瞬即逝的、无法用语言精准捕捉的微妙心绪——比如,在黄昏时分油然而生的那种难以言喻的怀旧感,或者听到一段老歌时身体瞬间的酥麻——在书中几乎是隐形的。作者更倾向于聚焦于那些可以被清晰界定和测量的核心情感:恐惧、愤怒、喜悦和悲伤。在分析“悲伤”时,全篇都在讨论其社会功能和持续时间的影响因素,却很少触及那种深入骨髓的、近乎形而上的失落感。这使得全书的基调显得异常客观和疏离,仿佛情感世界是一座由精确齿轮构成的钟表。阅读这样的作品,我发现自己很难将书中的理论与我自身那些“不合规矩”的情感经历对上号。它提供了一个异常强大的、逻辑自洽的理论框架,但这个框架对现实生活中的情感噪音和“无用之美”缺乏容纳空间,读起来像是在欣赏一座由纯理论搭建的、宏伟却冰冷的空中楼阁。

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我必须承认,这本书的写作风格极其具有个人色彩,充满了强烈的、几乎是宣言式的断言,这使得阅读过程充满了智力上的对抗感。作者似乎不满足于描述现象,而是急于建立一套全新的、颠覆性的情感分类体系。他对于传统心理学流派中那些看似“温和”或“妥协”的观点持有一种近乎苛刻的批判态度,毫不留情地指出其逻辑上的漏洞或时代局限性。例如,在讨论“动机”的部分,作者用一种近乎机械论的视角,将人类的驱动力描述为一系列复杂的趋利避害算法的叠加。这种毫不留情的解构,对于那些习惯于传统人本主义视角的读者来说,可能会产生一种被冒犯或被误解的感觉。我感觉自己像是在接受一场高强度的辩论赛,作者是攻方,而我作为读者,必须时刻保持警惕,准备好质疑或接受他的下一个论点。这本书的价值在于它提供了一种激进的视角,迫使你重新审视自己习以为常的情感认知;但它的缺点也在此——它太“硬核”了,缺乏必要的缓冲和过渡,阅读的愉悦度被持续的智力挑战所取代。

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说实话,这本书的排版和结构设计也反映了其内容的极端学术性。大量的脚注和尾注几乎占据了页面的一半篇幅,每一段核心论述的背后,都跟着一长串引用的文献列表,让人感觉作者生怕自己任何一个微小的论断没有得到最权威的背书。在探讨“意义构建”这个极具哲学意味的主题时,作者没有采用抒情或类比的方式,而是直接抛出了一个基于信息熵的量化模型,试图用数学公式来定义“存在感”的稳定阈值。这种处理方式,对于寻求精神慰藉或生活指导的普通读者来说,无疑是徒劳的。我尝试着去寻找一些关于如何应对日常焦虑的实用建议,结果却发现,书中关于焦虑的讨论,最终都导向了对早期社会化过程中“认知失调”的详细分析。这本书更像是一份深度调研报告,而非一本面向大众的“心灵指南”。它把人性的复杂性,放在了显微镜下,每一个细胞都被清晰地标示出来,但却让人忘记了整体的“生命力”是如何流动的。读完后,我感觉自己对情感的内部运作机制有了更清晰的图像,但对如何更好地“生活”却依然感到迷茫。

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这本《人类情感论》我读完了,但说实话,它给我的感受就像是试图用一个非常精密的仪器去测量一片羽毛的重量——理论的架构宏大而严谨,但落到实际体验上,总觉得有些抽丝剥茧的冰冷。作者在开篇就铺陈了关于情感的生物学基础,详尽地引用了神经递质和荷尔蒙在情绪波动中的作用机制,这部分内容无疑是为专业人士准备的教科书级别材料。我尤其对其中关于“杏仁核过度激活”如何导致非理性恐惧的段落印象深刻,数据图表和实验结果的堆砌,展现了作者扎实的学术功底。然而,当读到探讨“爱”的本质时,那种从化学反应层面去解构亲密关系的努力,却让我这个普通读者感到一种疏离。仿佛我们热烈、复杂的情感体验,被硬生生地简化成了实验室里可以观察和量化的变量。我期待的是能触动灵魂深处的洞察,而不是一堆精确到小数点后三位的浓度报告。这本书的优点在于它提供了理解情感“如何发生”的底层逻辑,但它似乎刻意回避了情感“为何如此令人难以捉摸”的哲学困境,使得最终的阅读体验,更像是一次对复杂系统的拆解,而非一次对生命体验的深入探索。对于想知道“我为什么会这么想/感觉”的人来说,这本书或许能提供足够多的科学脚注,但要真正安抚或解释那些日常的、模糊不清的心绪波动,它提供的工具略显笨重。

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翻开这本书,我立刻被作者那股“要将所有人类经验纳入理性框架”的雄心壮志所震撼。它的叙事节奏非常跳跃,仿佛是在一个庞大的图书馆里,从不同的书架上随机抽取片段进行阐释。比如,某一章还在深入分析集体无意识如何影响群体恐慌的传播路径,引用的案例横跨了古罗马的暴动到现代社交媒体的谣言扩散;而下一章可能就突然转向了对特定文化背景下“羞耻感”的民族志考察,对比了日本“本音与建前”和西方社会中个人主义的差异。这种跨学科的广度固然令人称奇,但对我这种非专业读者来说,阅读体验就像是在高空中进行一次次超速的俯冲,信息量大到让人喘不过气。我发现自己不得不频繁地停下来,查阅那些关于社会学理论、认知心理学模型和进化论观点的注释。这本书似乎更像是一个知识的“集市”,把所有关于“人之所以为人”的讨论都搬了上来,叫卖得十分热烈。我欣赏它试图打破学科壁垒的勇气,但阅读过程中的连贯性和情感共鸣却因此被牺牲了。它是一部值得被反复研读的“工具箱”,但绝不是一本能让人在冬夜里轻松捧读、享受故事的“伙伴”。它更像是地图,而非旅程本身。

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比较复杂难懂,耗脑力的书。从人类社会发展中提出情感、理性、非理性的关系和比例对人的影响。 我只读了一半就读不下去了,太深奥啰嗦了。

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比较复杂难懂,耗脑力的书。从人类社会发展中提出情感、理性、非理性的关系和比例对人的影响。 我只读了一半就读不下去了,太深奥啰嗦了。

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比较复杂难懂,耗脑力的书。从人类社会发展中提出情感、理性、非理性的关系和比例对人的影响。 我只读了一半就读不下去了,太深奥啰嗦了。

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比较复杂难懂,耗脑力的书。从人类社会发展中提出情感、理性、非理性的关系和比例对人的影响。 我只读了一半就读不下去了,太深奥啰嗦了。

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比较复杂难懂,耗脑力的书。从人类社会发展中提出情感、理性、非理性的关系和比例对人的影响。 我只读了一半就读不下去了,太深奥啰嗦了。

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