从书斋到田野

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出版者:中央民族大学出版社
作者:林耀华
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2000-9
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787810562515
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 林耀华
  • 民族学
  • 民俗学
  • 论文集
  • 田野
  • Hmong
  • 社会学
  • 人类学
  • 田野调查
  • 文化研究
  • 学术随笔
  • 知识分子
  • 观察记录
  • 个人成长
  • 社会变迁
  • 中国社会
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具体描述

承中央民族大学出版社扶助和邱立编辑的辛勤策划,使我从1931到1949年间的一些作品得以结集出版,免除了这部分作品的散失之忧,这使我欣慰。如果这些作品还能给今天的学人提供些许参考,那就更让我喜出望外。

我1910年出生,1928年入燕京大学社会学系读书,从此与社会学、人类学和民族学结下不解之缘。有关情况,可参见浙江人民出版社1999年3月出版的《林耀华学述》。1932年大学毕业后,我在吴文藻等前辈老师的栽培下,养成了勤于写作的习惯。当时年轻,不以跑路和写作为苦,所以对自己的作品也不知珍惜和保存,当然也想不到后来的时局会有那么多动荡,从而使今天的收集工作变得这么困难,以至于给家人、学生和编辑带来这么多麻烦。

回顾起来,我的学士论文《严复研究》(1932)和硕士论文《义序宗族的研究》(1935,即将由三联书店出版)都保存在当时的燕京大学,现北京大学图书馆,今天仍能按图索骥,只是苦了学生陈长平、潘守永和蓝林友。博士论文《贵州苗民》(The Miao-Man Peopleof Kweicho,1940),在《哈佛亚洲研究学报》(Harvard Journal ofAsiatic Studies,V01.3,No.5,1940)上发表后,保存于哈佛大学图书馆。将近60年后由我的儿媳邓小南教授访美讲学期间复制带回,又请蓝林友同学翻译白苗之前部分,王晔同学翻译花苗至罗罗部分及附录,潘守永博士翻译黑罗罗以后部分及参考文献并整理参考文献,张海洋博士校对译文。文中的法、德文引文,均由女儿林宗锦翻译,而引述文献的大量查阅,多由王晔同学完成。本书其他文稿,多系女儿林宗锦与王哗同学多方收集。我在此为他们所有人的辛劳表示感谢。

皓月长风:古代文学与社会变迁的交响 一部回溯历史深处的文化探险,一次洞察士人精神世界的深度阅读。 本书并非聚焦于单一的地理转向,而是以广阔的文化视野,审视中国古代知识分子群体在不同历史阶段所面临的知识传承、社会责任与个体抉择。它穿梭于魏晋玄学的清谈之室、唐宋诗歌的繁华市井、以及明清理学的沉思阁楼之间,力求描摹一幅中国传统文人士大夫阶层精神图谱的变迁史。 第一章:玄思与独白——魏晋风度下的生命哲学 本章深入剖析了自曹魏至两晋时期,儒家正统受到挑战后,士人如何重新构建其精神家园。我们着重探讨了“竹林七贤”的隐逸行为与其背后的政治无奈,分析了玄学对个体生命价值的重新肯定,以及这种思潮如何渗透到当时的文学创作,尤其是在山水诗的兴起过程中所体现的“言不尽、意无穷”的审美趣味。 详细考察了王羲之的书法艺术如何成为一种超越时务的“心法”体现;嵇康的《养生论》中蕴含的对自然秩序的尊重,如何成为对抗腐朽政局的精神武器。本章认为,魏晋的知识分子在无法有效干预现实时,将全部的创造力转向了对自我生命体验的精微描摹与哲学思辨,形成了中国思想史上一次重要的“向内转”。 第二章:盛世的镜像——唐代诗歌中的社会脉动 唐代,一个文化喷薄而出、制度相对完备的时代,为知识分子的活动提供了广阔的舞台。本章不再仅仅罗列唐诗的流派,而是将诗歌视为观察社会结构的显微镜。 重点分析了“安史之乱”前后,盛唐气象与中晚唐忧患意识的鲜明对比。李白的浪漫主义如何与他周游天下的经历相映照,体现了盛世对个体自由的宽容与期待;杜甫的沉郁顿挫,则直接担当起了“诗史”的重任,他笔下的饥民、战乱与宫闱,构成了对国家命运的深刻反思。 此外,本章还探讨了科举制度对诗歌创作的影响。通过对王维、孟浩然等人的田园诗的精细辨析,我们发现“田园”并非简单的乡村生活记录,而是士人入仕前或失意后,寄托政治抱负与对“清净”理想追求的一种文学化空间。科举的成功与失败,直接塑造了文人对“功名”二字的复杂情感——既渴望入世建功,又恐惧被污浊的官场同化。 第三章:风雅与实用——宋代文官集团的知识体系重塑 宋代标志着文人政治的成熟,知识分子的社会角色发生了根本性变化。他们不再是依附于皇权的个体,而是构成了庞大而精密的官僚体系的核心。 本章聚焦于理学(新儒学)的兴起,探讨朱熹、陆九渊等人如何试图通过构建一个完备的“格物穷理”的知识体系,来规范社会伦理和知识生产。这是一种将个体道德修养与国家治理体系紧密结合的尝试。 同时,本书也对比了宋词的文体特征。宋词的婉约与豪放,被视为文人在高度集中的权力体制下,对自我情感的细腻表达与对英雄气概的追慕。苏轼的“乌台诗案”及其后的宦海沉浮,被视为宋代文人“在体制内寻找个体存在价值”的经典案例。他们既是体制的维护者,也是体制的批判者,其知识的“田地”被规范化了,但精神的疆域依然在不断拓展。 第四章:世俗的张力——明清的商业化与知识的普及 明清时期,随着商品经济的发展和市民阶层的壮大,知识的传播媒介和接受群体发生了深刻变化。 本章分析了小说、戏曲等通俗文学的崛起,如何挑战了传统士大夫阶层对“正统”文化的垄断。文人开始将目光投向更广阔的社会生活,对世俗人情、人际关系的描摹日益精细。 重点考察了晚明“心学”的普及对士人思想解放的推动作用,以及清代考据学的兴盛,如何反映了知识分子在政治高压下,将学术研究转向对具体文献的“细致考证”与“还原”,以求在安全地带实现学术抱负。这一时期的知识分子,在如何平衡“经世致用”与“独善其身”之间,展现出前所未有的复杂心态。他们面对的是一个日益世俗化、权力集中化,但同时又充满新鲜文化活力的复杂世界。 结语:超越路径的文化视野 本书旨在提供一个跨越历史时段的宏观框架,审视古代知识分子群体在面对不同时代背景时,其精神资源(儒、释、道)如何被重新调配和运用。它关注的是知识与权力的关系、理想与现实的张力,以及个体精神追求在集体社会结构中的体现与受限。每一代文人都试图在既有的文化土壤上开辟新的路径,无论他们选择的是哲学思辨、诗歌抒发,还是制度参与,其核心都是对“如何做一个有价值的中国人”的持续追问。这本书所勾勒的,正是这条漫长而曲折的文化求索之路。

作者简介

目录信息

趣味(代序)
第一编 时代思潮
严复研究
自序
第一章 时代背景
第二章 生平事略
第三章 学说渊源撮要
第四章 社会演化原理
第五章 中西社会进化之比较
第六章 国家进化之根本原理
第七章 中国社会问题
第八章 中国政治问题
第九章 中国经济问题
第十章 中国之变法图强(一)
第十一章 中国之变法图强(二)
第十二章 教育学说
第二编 理论方法
社会研究四大学派的评判
从人类学的观点考察中国宗族乡村
边疆研究的途径
吐会历程之分析
生物历程与社会历程
社会学方法发展概论
社会研究方法上的形相主义与体验主义
柯莱论生活研究法与农村社会研究
分析语言意义对于文化研究的贡献
宗法与家族
亲属称谓制度
训练、服务与研究
“民族志”实地工作的方法
并行
第三编 乡村社会
闽村通讯
闽谣研究
拜祖
媒妁婚姻杂记
农村调查经验谈片
第四编 边疆民族
贵州苗民
大小凉山考察记
大凉山罗罗的阶级制度
康北藏民的社会状况
川康北界的嘉戎土司
川康嘉戎的家族与婚姻
附录:
林耀华先生早期学术思想
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《从书斋到田野》这本书,给我最深刻的印象是它所传递的“生命力”。作者的文字,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,却蕴含着一种原始而强大的生命能量。他用最质朴的语言,描绘了最生动的画面,让我仿佛置身于那个充满生机的世界。我尤其喜欢作者对“成长”的描绘,那种从稚嫩到成熟,从懵懂到领悟的转变,充满了艰辛,也充满了希望。他没有回避生活中的挫折和失败,而是以一种积极的态度去面对,去学习。这种精神,让我深受启发。在阅读这本书的过程中,我常常会想起自己的人生经历,想起那些曾经的迷茫和困惑。作者的文字,就像是一面镜子,让我看到了自己的不足,也让我看到了自己的潜力。他让我明白,生命是一个不断成长的过程,我们需要不断地学习,不断地进步。这本书不仅仅是一本读物,更像是一位智者,在循循善诱地教导我如何面对人生。

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《从书斋到田野》这本书,实在是我近来读到的最能触动我内心深处的一部作品。它并非那种华丽辞藻堆砌、故事跌宕起伏的畅销书,反而是一种润物细无声般的深刻。初读时,我被作者那朴实无华的笔触所吸引,仿佛置身于一个宁静的清晨,薄雾尚未散去,空气中弥漫着泥土的芬芳。书中的每一个场景,都像是经过精心打磨的素描,没有过多的渲染,却有着令人难以忘怀的质感。我尤其喜欢作者对时间流逝的描绘,那种淡淡的忧伤,又带着一丝对生活的热爱,恰到好处地勾勒出人生的起伏。在阅读的过程中,我常常会不自觉地停下来,回味那些细腻的情感描写,那些看似微不足道的生活细节,在作者的笔下却闪烁着耀眼的光芒。它让我重新审视自己对“生活”的理解,不再仅仅局限于书本和屏幕中的世界,而是开始留意脚下的土地,身边的风景,以及那些被我常常忽略的人和事。每一次翻开这本书,都像是一次心灵的洗礼,让我感到宁静,也让我感到充满力量。作者对于人与自然关系的探讨,更是让我受益匪浅。他没有高谈阔论,而是通过观察和体验,展现出一种和谐共生的智慧。那种对生命的敬畏,对土地的感恩,深深地感染了我。这本书不仅仅是文字的集合,更是一种生活的态度,一种人生的哲学,值得我们反复品读,细细体会。

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我一直觉得,好的作品,能够引发读者的思考,而《从书斋到田野》这本书,无疑就是这样的作品。它不仅仅是关于知识的传递,更是关于一种思维方式的启蒙。作者在书中,并没有直接给读者答案,而是通过引导,让读者自己去探索,去发现。我尤其欣赏他在书中对于“提问”的重视。他会提出各种各样的问题,引导读者去思考,去质疑。比如,为什么会有这样的现象?背后的原因是什么?有没有其他的可能性?这些问题,让我觉得自己的思维被激活了。在阅读的过程中,我常常会停下来,自己也开始思考这些问题,甚至会去查阅相关的资料。这种互动式的阅读体验,让我觉得非常有趣,也非常有收获。这本书,让我明白,学习不应该被动接受,而应该主动探索。它鼓励我去质疑,去思考,去创造。这种精神,是我在其他书中很少见到的。

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这本书,我大概已经读了不下三遍了,每一次都有新的体会。《从书斋到田野》,这个书名就带着一种循序渐进的意味,从书本的理论知识,走到实际的田野考察,这种转变的过程,就是一种学习和成长的过程。我非常欣赏作者在书中对于观察的细致程度。他不是那种走马观花式的记录,而是真正沉下心来,去感受、去理解。比如,他对于不同季节,不同气候下,植物生长的细微变化,那种描述,简直就像是亲眼所见一样。我记得有一段,他描写雨后泥土的味道,那种湿润、带着草木清香的混合气息,我读着读着,仿佛自己也站在了田埂上,深吸一口气。这种能力,真的非常难得,也让我更加渴望去亲身体验。它不是那种简单地告诉你“是什么”,而是让你“感受到是什么”。这种体验式的写作,让我觉得非常受用。

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《从书斋到田野》这本书,给我带来的最大感受就是“真实”。它没有滤镜,没有矫饰,赤裸裸地展现了生活的原貌。作者的文字如同涓涓细流,缓缓淌过心田,带来一种难以言喻的宁静和力量。我尤其喜欢他对于细节的捕捉,那些微不足道的瞬间,在他的笔下却被赋予了生命。比如,清晨露珠在叶片上滚动,晚风吹过麦田的沙沙声,又或者是一个老人脸上的皱纹,都饱含着岁月的痕迹和人生的故事。这些细节,构成了生活最真实的肌理,也正是这些肌理,让我们感受到了生命的温度和厚度。在阅读这本书的过程中,我常常会想起自己的童年,想起那些已经模糊的记忆,那些曾经被我忽略的角落。作者的文字,唤醒了我内心深处的情感,让我重新审视自己与过去的关系,也让我更加珍惜当下。他让我明白,生活不是一个遥不可及的梦想,而是一个触手可及的现实,需要我们用心去感受,去体验。这本书不仅仅是一本读物,更像是一位老朋友,在静静地与你分享他的人生感悟,他的喜怒哀乐。

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《从书斋到田野》这本书,在我看来,最核心的价值在于它打破了书本与现实之间的壁垒。很多时候,我们在书本上学到的知识,总觉得有些空泛,脱离实际。而这本书,恰恰是将那些理论性的东西,与真实的实践结合在了一起。作者在书中,分享了很多他在田野里遇到的具体问题,以及他是如何运用自己的知识去解决的。这其中,充满了试错的过程,充满了智慧的闪光。我特别喜欢他对于“耐心”的强调。很多事情,都需要时间的积累,不可能一蹴而就。他用自己的经历,告诉我们,要相信积累的力量,要耐得住寂寞。在读到某一个他为了一个实验,反复尝试了许多次,最终才成功的例子时,我深受感动。这让我明白,真正的成就,往往是建立在无数次的失败和坚持之上的。这本书,给我最大的启发就是,理论与实践相结合的重要性,以及坚持不懈的精神。

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我必须承认,《从书斋到田野》这本书,一开始并不是我喜欢的类型。我对那种过于严肃,探讨人生意义的书籍,总有一种莫名的抗拒。然而,这本书却以一种出人意料的方式,打动了我。作者的文字,与其说是在“写作”,不如说是在“记录”。他将自己的所见所闻,所思所感,都毫无保留地呈现在读者面前。这种纯粹的表达,反而有一种强大的力量,能够穿透人心。我特别欣赏作者对“变化”的描绘,那种从静态到动态,从单一到多元的转变,让我看到了生命的力量和韧性。他没有回避生活中的苦难和挑战,而是以一种坦然的态度去面对,去书写。这种勇气,让我由衷地敬佩。在读到某个章节时,我甚至会感到一种释然,仿佛自己心中的某些困惑,也得到了解答。这本书让我明白,生活本身就是一场不断变化的过程,我们唯一能做的,就是拥抱变化,积极向前。作者的文字,就像是一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我不再害怕未知。

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说实话,一开始拿到《从书斋到田野》这本书,并没有抱太大的期望。我一直是个对现实题材不太感冒的人,更偏爱那些虚构的世界,充满奇幻和想象。然而,这本书彻底颠覆了我的刻板印象。作者的叙事方式非常独特,他没有采用传统的线性叙事,而是通过碎片化的回忆、片段式的感悟,将一个完整的故事徐徐展开。这种结构就像是打碎了的玉石,每一块都散发着独特的光泽,当它们被重新拼凑起来时,便构成了一幅意蕴深远的画卷。我特别欣赏作者对于人物内心的刻画,那种细腻入微,直抵灵魂深处的描写,让我感觉自己仿佛也成为了书中的一员,体验着主人公的喜怒哀乐。在读到某个情节时,我甚至忍不住掉了眼泪,那种共鸣,是许多虚构故事都无法给予我的。它让我看到了生活的光明与黑暗,也让我看到了在困境中坚韧不拔的精神。这本书让我明白了,生活本身就充满了戏剧性,无需刻意去创造。作者用最朴素的语言,讲述了最动人的故事,展现了最真实的情感。他让我看到了,即使是最平凡的生活,也蕴含着不平凡的力量。这种力量,源自于对生命的尊重,对生活的热爱,以及对理想的执着追求。

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《从书斋到田野》这本书,给我带来的最直接的感受就是“辽阔”。作者的文字,如同广袤的天地,包容万象,又细腻入微。他没有局限于某个特定的场景或主题,而是以一种宏大的视角,展现了生命的广度和深度。我特别喜欢他对“时间”的描绘,那种从过去到现在,从现在到未来的流转,让我感受到了生命的永恒和无常。他没有回避生老病死,而是以一种坦然的态度去面对,去书写。这种豁达,让我由衷地敬佩。在阅读这本书的过程中,我常常会想起自己对未来的憧憬,想起那些曾经的梦想。作者的文字,就像是一幅壮丽的画卷,让我看到了生命的无限可能。他让我明白,生命是一个不断前行的旅程,我们需要不断地探索,不断地超越。这本书不仅仅是一本读物,更像是一种精神的启迪,一种人生的指南。

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我必须说,《从书斋到田野》这本书,是一本我越读越觉得有味道的书。它不像那些一眼就能看穿的故事,而是需要你慢慢去品味,去体会。作者的文字,有一种独特的魅力,能够将最平凡的生活,写得如此引人入胜。我特别喜欢他对“回归”的探讨,那种从喧嚣走向宁静,从浮躁走向沉淀的过程,充满了智慧和哲思。他没有批评现代社会的种种弊端,而是以一种温和的方式,展现了另一种可能性。在阅读这本书的过程中,我常常会想起自己内心深处的渴望,想起那些被我遗忘的纯真。作者的文字,唤醒了我内心深处的宁静,让我重新审视自己与生活的关系。他让我明白,真正的幸福,并非来自于物质的丰富,而是来自于内心的满足。这本书不仅仅是一本读物,更像是一种心灵的慰藉,一种精神的寄托。

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337贵州苗民

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扎实、清晰。文章不著半句空

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