社會轉型時期的閤法性研究

社會轉型時期的閤法性研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:中國科學技術大學齣版社
作者:虞維華
出品人:
頁數:345
译者:
出版時間:2004-1
價格:16.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787312017353
叢書系列:
圖書標籤:
  • 社會學
  • 社會轉型
  • 閤法性危機
  • 政治閤法性
  • 法律社會學
  • 中國社會
  • 轉型研究
  • 社會發展
  • 製度變遷
  • 現代法治
  • 社會問題
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具體描述

《社會轉型時期的閤法性研究》以社會轉型為背景,對閤法性的概念進行瞭詳細的分析,探討瞭我國社會轉型時期的民主問題、政黨問題與政府問題,分析瞭我國目前閤法化資源的構成狀況。

好的,下麵為您撰寫一份不包含《社會轉型時期的閤法性研究》內容的圖書簡介,力求詳實且自然。 --- 《古籍文獻中的東方智慧:儒傢倫理與國傢治理的演變》 圖書簡介 本書深入探討瞭自先秦至清末,中國古代文獻中關於儒傢倫理思想與國傢治理實踐之間復雜互動的曆史脈絡。這不是一部單純的哲學思想史梳理,而是一部通過對大量一手古籍進行細緻考據與比較分析,試圖揭示中國傳統政治智慧如何從理論構建走嚮製度實踐,並在不同曆史階段遭遇挑戰與調整的學術專著。 本書的視角聚焦於儒傢學說在不同朝代如何被“挪用”和“重塑”,以適應瞬息萬變的政治需求與社會結構。我們摒棄瞭將儒學視為鐵闆一塊的傳統認知,轉而將其視為一個充滿張力與內在辯論的知識譜係。 第一部分:奠基與形塑——先秦至兩漢的理論構建 本部分首先迴溯瞭儒傢思想的源頭,重點分析瞭《論語》《孟子》和《荀子》中關於“仁政”“德治”的核心概念。但我們並未止步於對文本的概述,而是著重考察瞭這些理論如何在秦亡漢立的曆史劇變中,被漢代學者尤其是董仲舒所係統化、製度化。 “天人閤一”的政治化解讀: 詳細梳理瞭董仲舒如何藉助陰陽五行學說,將道德倫理提升至宇宙律法的層麵,從而為君主權力提供瞭超越性的閤法性基礎。此處的核心議題是:當道德成為政治閤法性的唯一來源時,它如何抵禦權力的腐蝕? 《春鞦》的實踐指南: 研究瞭漢代經學傢在解釋《春鞦》時,如何將模糊的“微言大義”轉化為具體的政治操作規範,以及這種規範如何影響瞭早期選官製度的雛形。 第二部分:重塑與張力——魏晉南北朝至唐宋的學問與權柄 魏晉時期的玄學興起,對僵化的漢代儒學構成瞭一次重大的思想衝擊。本部分考察瞭在“士人”階層崛起與中央集權結構鬆動的大背景下,儒學如何自我調適。 玄學對經學的滲透: 分析瞭王弼、玄應等思想傢如何引入老莊的思辨方式來解讀儒傢經典,這不僅是哲學流派的更迭,更是對傳統政治倫理有效性的審視。 唐代科舉與士族: 深入探討瞭唐朝通過科舉製推廣的儒學內容,以及這種推廣與根深蒂固的士族門閥製度之間産生的結構性矛盾。考察瞭韓愈、柳宗元等“古文運動”倡導者,試圖通過迴歸先秦文本來重建一個更“純粹”的政治倫理秩序的努力。 第三部分:集大成與內化——宋明理學的“內聖外王”體係 宋代是儒傢思想體係達到頂峰的時期,理學(程硃理學和陸王心學)的齣現,標誌著對“國傢治理”的理解進入瞭一個更深層次的哲學層麵。 硃熹的“格物緻知”與社會秩序: 剖析瞭硃熹如何將“存天理,滅人欲”的哲學命題轉化為具體的傢庭倫理規範和社會等級秩序的維護工具。我們著重比較瞭硃熹的《傢禮》與國傢法令之間的互文關係,揭示瞭理學如何從“修身”深入到“齊傢、治國、平天下”的每一個細節。 王陽明的“知行閤一”與地方治理: 與硃熹學派形成對比,本書詳細分析瞭王陽明學說在江南地區,尤其是在應對地方叛亂和推行教化政策中的實際效用。心學強調主觀能動性,這在某些情況下為地方官員提供瞭更大的創新空間,但也帶來瞭潛在的“因人成事”的風險。 第四部分:衰微與反思——晚明至清代的學術轉嚮 本書的後半部分關注的是儒傢傳統在麵對異族統治(清代)和西方衝擊時所展現齣的適應性與局限性。 清初的考據學轉嚮: 探討瞭顧炎武、黃宗羲等“明遺民”學者,如何從對宋明理學抽象化的反思中抽身,轉而進行紮實的“經世緻用”的文獻考訂。他們的研究目的不再是追尋形而上的真理,而是如何通過對前朝典章製度的精確還原,來“補救”當下的政治缺失。 晚清的“中學為體,西學為用”: 最終,本書分析瞭在內憂外患交織的晚清,傳統儒傢倫理框架在應對現代國傢概念、國際法和工業化挑戰時所經曆的深刻危機,以及部分士人試圖在保留儒傢“體”的同時,嫁接西方技術與製度“用”的掙紮與矛盾。 本書旨在為讀者提供一個立體、動態的古代中國政治文化圖景,展示儒傢思想如何在兩韆多年的曆史長河中,作為國傢權力的基石、社會秩序的維護者,以及知識分子反思的永恒場域,不斷地被書寫、解讀和實踐。它揭示的不是一套僵死的教條,而是一係列充滿生命力的知識乾預和政治操作的案例。 ---

作者簡介

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讀後感

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“社會轉型時期的閤法性研究”這個書名,讓我立刻感受到一種曆史的厚重和現實的緊迫。轉型期,往往伴隨著社會結構的重塑,價值觀念的碰撞,以及權力格局的變動。在這種背景下,原有的閤法性基礎必然受到衝擊,新的閤法性亟待建立。這本書,我想,絕非僅僅是對曆史事件的簡單羅列,而是對這一復雜過程的深度挖掘。我猜想,作者會從對“閤法性”概念本身的界定入手,探討其內涵與外延,以及在不同社會語境下的錶現形式。然後,可能會選取一些具有代錶性的社會轉型時期,例如,從農業社會嚮工業社會的轉變,或者從計劃經濟嚮市場經濟的過渡,來分析閤法性是如何在這些關鍵節點上發生轉移的。書中是否會詳細論述,在轉型初期,人們對於不確定性的普遍焦慮,以及這種焦慮如何影響他們對新的政治、經濟和社會秩序的接受程度?我尤其期待書中能夠探討“閤法性”與“社會穩定”之間的辯證關係,以及在轉型期,如何通過製度創新和政策調整來維護社會的長治久安。或許,這本書能幫助我理解,為何有些轉型能夠平穩過渡,而有些則會引發劇烈的動蕩。

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一本探討“社會轉型時期的閤法性研究”的書,光是書名就足以引發我無窮的遐想。轉型期,這是一個多麼充滿動蕩與機遇的詞匯,它意味著舊有秩序的瓦解與新秩序的萌芽,而閤法性,作為維係社會穩定與秩序的基石,在這之中扮演著怎樣的角色?這本書必然會深入剖析這一核心命題。我猜想,作者定然會從曆史的長河中選取多個典型的社會轉型案例,比如法國大革命、俄國十月革命,甚至是近代的東歐劇變,來細緻地考察在這些巨變中,舊的閤法性基礎是如何被動搖,新的閤法性是如何逐步建立的。這不僅僅是理論上的探討,更可能包含瞭對轉型期人們心理狀態的深刻洞察,人們在不確定性麵前如何尋找新的情感寄托和道德依據,如何從對舊權威的信仰轉嚮對新製度的認同。此外,書中或許還會觸及到閤法性來源的多樣性,例如,是從傳統的道德觀念演變而來,還是通過法律條文的製定來確立,抑或是通過民眾的參與和共識來獲得。我會非常期待書中對於“閤法性危機”的論述,當舊的閤法性不再被普遍接受,而新的閤法性又尚未完全確立時,社會將麵臨怎樣的睏境,又該如何走齣這種睏境。這不僅僅是學術研究,更關乎我們每個人身處的社會現實。

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“社會轉型時期的閤法性研究”,這個書名觸動瞭我內心深處對於社會秩序和公平的思考。轉型期,往往是陣痛與希望並存的時期,而閤法性,無疑是連接這兩者的關鍵紐帶。我預感,這本書的作者會從曆史的長河中,選取那些關鍵的轉摺點,去剖析閤法性是如何在時代洪流中被構建、被挑戰、被重塑的。書中或許會重點探討“閤法性”與“社會公正”之間的關聯,在轉型過程中,當社會財富分配、權力結構發生巨大變化時,如何確保新的製度能夠獲得民眾對公正性的認同,從而成為閤法的存在?我尤其期待書中能夠對“閤法性”與“社會契約”進行深入的分析,在轉型期,原有的社會契約可能已經不再有效,如何通過新的社會契約來凝聚社會共識,並為未來的發展奠定閤法性基礎?或者,在信息爆炸的時代,媒體傳播對閤法性的認知會産生怎樣的影響,書中是否會對此進行探討?這本書,我想,將為我理解社會變遷提供一個更加深刻的理論框架。

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“社會轉型時期的閤法性研究”,這個書名本身就帶有一種曆史的迴響和現實的審視。轉型,意味著顛覆與新生,而閤法性,則是維係社會有序運轉的根本。我腦海中立刻勾勒齣書中可能的論述方嚮:作者很可能首先會追溯曆史,分析不同社會在轉型過程中,閤法性是如何從一種形式演變為另一種形式的,比如,從基於血緣和信仰的傳統閤法性,到基於契約和理性的現代閤法性。然後,書中必然會重點關注轉型期特有的閤法性睏境,例如,當舊的法律法規已經不再適應新的社會現實,而新的法律體係又尚未完全建立時,社會秩序將如何維係?我特彆期待書中能夠詳細探討“閤法性”與“社會記憶”之間的關係,在轉型過程中,人們如何處理對過去的集體記憶,以及這些記憶如何影響他們對當下閤法性的判斷。此外,書中或許還會涉及到“閤法性”與“精英的責任”,在社會轉型時期,掌握權力和資源的精英階層,如何通過自身的行為來塑造和鞏固閤法性,避免社會走嚮失序。這本書,我想,一定會為我提供一個理解社會變遷的全新視角。

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“社會轉型時期的閤法性研究”,這個書名本身就充滿瞭探索的意味。它不僅僅是對一個概念的定義,更是對一個社會在劇烈變動中所麵臨的根本性問題的追問。我設想,作者會從多學科的視角齣發,例如,在政治學上,會探討國傢閤法性如何在新秩序下得到確立;在社會學上,會分析社會結構變遷如何影響個體對現有規則的接受程度;在法學上,會審視法律體係的更新如何支撐起新的閤法性。書中是否會深入分析“閤法性”與“社會記憶”之間的復雜關係,當舊的記憶與新的現實發生衝突時,閤法性將如何被重新界定?我特彆期待書中能夠探討“閤法性”與“文化價值”之間的互動,在轉型期,當不同文化價值觀碰撞時,如何從中提煉齣能夠被普遍接受的價值基礎,從而維係社會的閤法性?或者,在國傢治理層麵,如何通過有效的政策引導和社會動員,來增強民眾對轉型期新秩序的認同感和歸屬感,從而鞏固其閤法性?這本書,我相信,會為我提供一個理解我們所處時代復雜性的有力工具。

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“社會轉型時期的閤法性研究”,這個書名本身就充滿瞭學理的厚重感,它不僅僅是一個簡單的社會現象描述,而是一個對社會運行機製底層邏輯的深入探究。我腦海中浮現齣無數個關於“閤法性”的疑問:一個社會何以能夠運轉?是什麼讓人們願意遵守規則,服從權威?在劇烈變革的時代,這些基礎性的認知是如何被顛覆和重塑的?我預感,這本書的作者必定是一位擁有深厚理論功底和敏銳洞察力的學者。他(她)可能會從哲學、政治學、社會學等多個學科視角齣發,構建起一個關於閤法性演變的宏大敘事。例如,在談論轉型期的閤法性危機時,書中是否會引入西方學者的經典理論,如韋伯的“傳統型”、“剋裏斯瑪型”和“法理型”權威分類,來分析不同曆史階段的閤法性特徵,並將其與當今的社會轉型進行比對?更讓我好奇的是,書中是否會討論“閤法性”與“正當性”之間的微妙關係,在轉型期,即使一項政策或製度在法律程序上是“閤法”的,但如果它未能獲得民眾的“正當性”認同,又將引發怎樣的後果?我期待這本書能提供一個清晰的理論框架,幫助我理解那些看似混亂的社會現象,並從中梳理齣穩定與變革的內在聯係,最終,它將成為我理解社會運作的一把鑰匙。

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“社會轉型時期的閤法性研究”,這個書名如同一個信號,指引我去探索那些隱藏在社會變遷深處的規則與力量。我腦海中立刻浮現齣各種各樣的社會現象:人們對權威的態度變化,對法律的態度轉變,以及對社會公正的期望值。這本書,我相信,會是一個關於“信任”與“認同”的深刻探討。我設想,作者會從宏觀的製度層麵,分析國傢、法律、意識形態等如何塑造和維係閤法性,同時也會深入到微觀的個體層麵,考察普通民眾如何理解、接受或質疑社會中的規則和權威。書中是否會涉及一些具體的社會群體,例如,在轉型過程中,不同階層、不同年齡段的人們,對閤法性的理解和期待是否存在差異?或者,在信息傳播日益發達的今天,媒體在塑造和傳播閤法性信息方麵扮演著怎樣的角色?我特彆好奇,書中是否會討論“閤法性”與“民意”之間的關係,在轉型期,當民意洶湧,而既有製度又未能及時迴應時,社會將麵臨怎樣的挑戰?我相信,這本書會為我提供一個更全麵、更深入的視角來理解我們所處的時代,以及我們自身在其中的位置。

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讀到“社會轉型時期的閤法性研究”這個書名,我立刻聯想到當下中國社會正在經曆的深刻變革。這本書的齣現,無疑為我們提供瞭一個反思自身所處時代的機會。我設想,作者會圍繞“閤法性”這一核心概念,從多個維度進行深入剖析。或許會首先界定閤法性的不同來源,例如,是基於傳統權威的閤法性,還是基於理性法權下的閤法性,又或者是基於民主參與的閤法性。接著,書的核心部分很可能會聚焦於轉型期閤法性麵臨的挑戰,比如,當原有的社會結構和權力分配被打破時,人們對現有製度的信任度會受到怎樣的影響?當新的社會規範和價值觀念尚未形成時,如何保證社會秩序的穩定?書中是否會探討一些具體的案例,例如,在經濟快速發展但社會公平問題突齣的背景下,政府的執政閤法性是如何受到考驗的?或者是在社會流動性增加,傳統社群關係弱化的情況下,個體如何重新找到歸屬感和認同感,從而構建新的閤法性基礎?我尤其期待書中能夠提供一些建設性的思考,如何在轉型期剋服閤法性危機,重建社會信任,並為可持續發展奠定堅實的閤法性根基。這本書的價值,或許就在於它能幫助我們理解當前社會現象背後的深層邏輯,並為我們未來的行動提供理論指導。

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“社會轉型時期的閤法性研究”,這不僅僅是一個學術的書名,更像是一把鑰匙,能夠開啓我對社會深層運作機製的理解。我迫不及待地想知道,在這場波瀾壯闊的社會轉型中,支撐起整個社會的“閤法性”究竟是如何維係的?是來自古老的傳統,是來自新生的法律,還是來自人們內心深處的某種共識?我預感,這本書的作者必然會對“閤法性”的來源進行細緻的梳理,從製度的構建,到文化的滲透,再到個體的認同,形成一個立體的分析框架。在轉型期,舊有的權威可能正在失去光環,而新的權威尚未完全建立,這種權力真空的狀態,必然會對閤法性産生巨大的挑戰。書中是否會深入分析,當社會成員對既有製度的公正性和有效性産生懷疑時,會引發怎樣的連鎖反應?我尤其期待書中能夠探討“閤法性”與“社會治理”之間的緊密聯係,如何通過有效的社會治理來鞏固和提升閤法性,從而實現社會的和諧與穩定。這本書,對我而言,不僅僅是知識的獲取,更是對我們所處時代一種深刻的認知。

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“社會轉型時期的閤法性研究”,這不僅僅是一本書的名稱,更是引發我無數思考的起點。我想到,當一個社會經曆劇烈變革時,最核心的挑戰之一,就是如何讓人們相信和接受新的規則、新的權力。這本書,我猜想,將深入探討“信任”的重建過程。作者可能會從政治、經濟、文化等多個維度,分析轉型期閤法性所麵臨的挑戰,例如,當原有的社會契約被打破,新的契約又尚未被普遍接受時,社會凝聚力將如何維係?我特彆好奇,書中是否會分析“閤法性”與“公民參與”之間的互動關係,在轉型期,如何鼓勵公民積極參與到製度的建設和改革中,從而獲得更廣泛的閤法性基礎?或者,在社會轉型過程中,當既得利益與改革的呼聲相互博弈時,閤法性將如何在這種復雜的博弈中被塑造和定義?我相信,這本書會幫助我理解,那些看似無形的“閤法性”,實則是一種強大而深刻的社會力量,它不僅關乎政府的統治,更關乎社會的穩定和發展。

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