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妙法莲华经


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发表于2025-01-04

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图书描述

《妙法莲华经》凡七卷二十八品,姚秦鸠摩罗什大师译。今收在《大正藏》第九册。为大乘佛教要典之一。妙法,意为所说教法微妙无上;莲华经,比喻经典之洁白完美。据考证,其原典之成立,可溯自公元前后。该经之宗旨,认为阿毗达磨佛教各部派,过分重视形式,远离教义真意,故为把握佛陀之真精神,乃采用偈颂(诗)、譬喻、象征等文学手法,以赞叹永恒之佛陀(久无实成之佛)。

《妙法莲华经》在日本圣德太子注《义疏》以后,此经便成为日本镇护国家的三部经之一,古来即受到尊信。最澄入唐学习归日本开天台宗之后,此经更成为佛教教学之中心,新佛教之主干,从而支配了日本佛教界。本经之梵文本近代于新疆喀什噶尔等地发现,于1852年,法国学者布诺夫自梵文译成法文本出版。其后复有英译本、日译本。

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用户评价

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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等级、贵贱、男女、感官

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等级、贵贱、男女、感官

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读后感

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没细读《法华经》,印象是粗略的。它像一个精致的玉石把件,你可以赏玩,它的意境是对的,但没有多少佛教的义理。它适合于佛教的修行者,像我没有精研的,并不能完全进入其语义系统。雾里看花,不敢说懂了。佛祖在里面用了非常多的譬喻。可见说法是方便的,因人而异。近来感觉...  

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其实我不建议太吹佛教的生死观,诚然“有形相,有为法皆空”看起来高级的一批,但本质上这只能导向直入涅槃,脱离六道寂灭去了。 所以佛教史上也很难处理这个问题,佛陀树下觉悟,按理说就该无余涅槃了,加上法甚深,搞起也累,那还传个屁道宏个卵法? 所以原始佛教的无神论底...

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没细读《法华经》,印象是粗略的。它像一个精致的玉石把件,你可以赏玩,它的意境是对的,但没有多少佛教的义理。它适合于佛教的修行者,像我没有精研的,并不能完全进入其语义系统。雾里看花,不敢说懂了。佛祖在里面用了非常多的譬喻。可见说法是方便的,因人而异。近来感觉...  

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相当受用的大乘经书。 每天读上一段,坚持不辍(刮风下雨,阴晴圆缺,那是窗外事,随它),身上的能量莫名其妙就会积蓄起来,比吃饭睡觉泡澡发呆还给力。。。 不过……最最重要的是四个字:坚持不辍!  

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相当受用的大乘经书。 每天读上一段,坚持不辍(刮风下雨,阴晴圆缺,那是窗外事,随它),身上的能量莫名其妙就会积蓄起来,比吃饭睡觉泡澡发呆还给力。。。 不过……最最重要的是四个字:坚持不辍!  

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