大学语文新教程

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出版者:首都经济贸易大学出版社
作者:吴伟凡 编
出品人:
页数:362
译者:
出版时间:2004-10
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787563812158
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《大学语文新教程(修订第3版)》内容简介:诚然,语文(语言、文学、文章)本身正是最重要的人文学科,它承栽着历史、哲学、心理学、社会学等多种人文内容,也时刻关注着人的道德、理智和实践的统一。在全社会共同关注人文精神、重视人文素质教育的今天,为了使课程在性质、目标、内容、教法上有新的突破,获得新的气象,我们首都经济贸易大学人文学院汉语言文学教学部全体教师在校、院领导的关怀和支持下,经过认真策划研讨,决定以课程性质人文化、目标综合化、教材内容个性化和教学方法对象化四个方面为目标进行课程建设和教材改革。经过共同努力,2004年我们推出了我校第一本自行编纂的特色语文教材——《大学语文新教程》。我们的教材不再沿袭原有教材文选加注解式的格局,而是以论带文,即以中国文学为主要线索划分专题,更系统、更专门地阐说文学现象,帮助大学生获得更高层次的人文思想和系统文学知识,并在思维、审美和写作等方面开发能力。

《汉字演变与文化传承:古籍文献解读入门》 内容简介 本书旨在为初涉古籍文献研究的读者提供一套系统、实用的入门指南。它不仅梳理了汉字自甲骨文、金文、篆书、隶书到楷书的漫长演变历程及其背后的社会文化动因,更侧重于指导读者如何运用现代学术方法,准确理解和解读古代典籍的真实意涵。全书以宏大的历史视角与精微的文本分析相结合,力求构建一座连接古代智慧与当代读者的桥梁。 第一部分:汉字形体流变与文化基因 第一章:文字的诞生与早期形态——甲骨文与金文的密码 本章深入探讨汉字起源的多元说,重点分析殷商甲骨文和西周金文的特征。甲骨文的契刻痕迹、卜辞结构,揭示了早期巫术宗教与国家权力的关系;金文则以其铸刻的庄重感,反映了宗法制度与礼乐文明的精髓。我们将详细解析构成这两种文字的基础符号系统——象形、指事、会意、形声的造字逻辑,并提供一套基础的字形辨识技巧,帮助读者初步破译青铜器铭文和卜辞中的核心词汇。 第二章:书体的转折与规范——篆书到隶书的“隶变” 秦始皇统一文字是中华文明史上的重大事件。本章首先阐述小篆的结构特征及其对文字规范化的贡献。随后,我们将聚焦于汉代隶书的出现及其对后世书体发展产生的决定性影响——“隶变”。隶书将圆转的线条变为方折的笔画,极大地提高了书写效率,标志着汉字进入了成熟的阶段。本章将分析隶书在碑刻、简牍中的应用实例,并探讨隶变背后所蕴含的行政效率提升和文化普及的需求。 第三章:楷书的定型与书法美学 魏晋南北朝是楷书最终定型的关键时期。本章将追溯从章草、今草到成熟楷书(真书)的发展脉络。重点分析钟繇、王羲之等大家如何确立楷书的笔法规范和结构美学。楷书的横平竖直,不仅是书写工具改进的结果,更是儒家文化中“中和”之美的体现。我们将结合具体字帖,剖析楷书的“间架结构”与“用笔之妙”,为后续的文本辨识打下坚实基础。 第二部分:古籍文献的整理与辨伪 第四章:古籍的载体变迁与版本学基础 理解古籍,首先要了解其物质形态。本章系统介绍从简牍、缣帛到纸张的演变过程。在此基础上,详细阐述版本学的基本概念:抄本、刻本、活字本的区别与特征。我们将教授读者如何通过观察“版框大小”、“字口清晰度”、“避讳字”和“墨色深浅”等要素,初步判断一部典籍的抄刻年代和优劣版本。掌握版本知识,是进行严谨学术研究的前提。 第五章:异文辨析与校勘方法论 古籍在流传过程中,不可避免地产生讹误和异文。本章集中探讨校勘学的基本原则和实用技巧。我们将区分“形近致误”、“音近致误”、“脱漏”、“增补”等常见错误类型,并介绍“互见法”、“参校互证法”等主要的校勘方法。通过对《史记》、《论语》等经典篇目的具体段落进行示范分析,培养读者对文本细微差别的敏感度。 第六章:古籍中的特殊符号与篇章结构 古代典籍在没有标点符号的时代,有着一套特殊的标记系统。本章专门解析篇章结构符号,如“引文号”、“句读点”(如“。”、“、”的早期形态)、“讳字符号”(如圈点、方框)的含义与使用规范。理解这些符号,能帮助读者准确把握古文作者的断句意图和文本强调重点,避免因断句错误导致语义偏差。 第三部分:文体特征与解读路径 第七章:先秦诸子散文的逻辑建构 先秦诸子散文是古代思想的源头。本章分析儒家、道家、墨家、法家等不同学派的行文风格。例如,儒家注重伦理叙事与层层递进的论证;道家偏爱比喻、寓言和对偶句式。我们将以《论语》的对答体、《庄子》的寓言体、《韩非子》的类比推理为例,教授读者如何进入古代思想家的思维模式,把握其核心论点。 第八章:古代诗赋的格律与意象解读 本章聚焦于古代诗歌的创作规律与鉴赏方法。详细讲解近体诗(律诗、绝句)的平仄、对仗、押韵规则,并简要介绍古体诗的自由度。更重要的是,本章会梳理中国古典诗歌中常见的高频意象(如“柳”、“月”、“鸿雁”、“高山流水”)所承载的文化内涵和情感寄托,指导读者避免望文生义,深入体会“言外之意”。 第九章:史传文献的叙事策略与考据要点 史传类文献是研究古代社会、政治、人物的重要依据。本章将分析“纪传体”和“编年体”的叙事差异,并探讨古代史官的“褒贬”与“存实”之间的微妙平衡。对于初学者,本章提供了处理史料时的考据要点:如何分辨正史与野史的可靠性、如何交叉印证不同文献中对同一事件的记载,以及如何识别史传中常见的夸张或修饰手法。 结语:面向未来的文献精神 本书的终极目标是培养读者独立进行文献研究的能力,而非仅仅停留在知识的记忆上。我们强调,解读古籍不仅是“技术活”,更是一种文化责任。通过本书的学习,读者将具备扎实的文字基础、规范的版本意识和灵活的文本分析能力,从而自信地踏入中国传统文化研究的广阔天地。 --- 本书配有大量清晰的古代碑刻拓片、手写简牍摹本插图,并附录了常用的古籍缩写对照表及常用部首检字表,便于读者实践操作。

作者简介

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读后感

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用户评价

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《大学语文新教程》在“跨文化交流”方面的独特视角,给我留下了深刻的印象。在如今全球化日益深入的时代,掌握有效的跨文化交流能力,已经变得至关重要。这本书并没有停留在泛泛而谈的文化差异介绍,而是真正深入地剖析了语言和文化是如何相互影响,以及在跨文化交流中可能遇到的具体问题。书中引用了大量的跨文化交际的经典案例,从西方人与东方人在沟通方式上的差异,到不同文化背景下对时间、空间概念的理解,都进行了细致入微的分析。它不仅列举了可能发生的误解,更重要的是,提供了切实可行的解决方案和建议。我曾经在与外国同学交流时,因为一些文化习惯的差异而感到困惑,但通过阅读这本书,我明白了许多问题的原因,并且学会了如何更加敏感和得体地进行交流。它教会我,理解和尊重不同的文化,是建立有效沟通的基石。这种实用性极强的指导,让我在未来的跨文化交流中,充满了信心。

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让我感到十分欣喜的是,《大学语文新教程》对“逻辑思维”的训练,非常系统和到位。很多时候,我们说话或写作时,会显得条理不清,东一榔头西一棒子,让人难以理解。这本书就像一位严谨的逻辑学教授,它用通俗易懂的方式,讲解了如何构建清晰的论证结构,如何运用恰当的逻辑连接词,以及如何避免逻辑上的漏洞。书中提供了许多不同类型的论证案例,从议论文到说明文,都进行了深入的剖析,让我们能够学习到各种有效的论证方法。我曾经在写一篇关于环境保护的议论文时,感到思路混乱,不知如何组织论据。但在阅读了书中关于“因果论证”和“类比论证”的部分后,我茅塞顿开,能够将自己搜集到的资料,有条理地进行组织,并用清晰的逻辑进行论证。这种对逻辑思维的系统训练,不仅提高了我的写作水平,更让我在日常的交流和思考中,变得更加清晰和有条理。

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本书对于“批判性思维”的培养,绝对是点睛之笔。在信息爆炸的时代,能够独立思考、辨别真伪,已经成为一项必备技能。《大学语文新教程》并非简单地教授我们如何“接受”知识,而是鼓励我们质疑、分析和评估。它在每一章节的讲解中,都穿插了许多引导性的问题,促使我们去思考“为什么”、“如何理解”以及“有没有其他可能性”。例如,在讲解一篇具有争议性的社论时,书中并没有给出唯一的“标准答案”,而是引导我们去分析作者的论证逻辑、证据是否充分,以及是否存在潜在的偏见。更让我感到兴奋的是,书中还介绍了一些常见的逻辑谬误,让我们能够识别和避免在自己的思考和表达中出现这些问题。我曾尝试运用书中介绍的“苏格拉底式提问法”来分析一些社会现象,发现自己的思考变得更加深入和透彻,也能够更清晰地表达自己的观点。这种对批判性思维的系统性训练,让我意识到,学习语文,不仅仅是掌握语言本身,更是要掌握一种思考和分析世界的方式。

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《大学语文新教程》在“人文素养”的熏陶方面,给我带来了深远的意义。它并非仅仅是一本教授语言知识的书,更是一扇通往广阔人文世界的大门。书中选取的文章,涵盖了历史、哲学、艺术等多个领域,每一篇都经过精心挑选,旨在拓展我们的视野,提升我们的人文情怀。在阅读这些文章的过程中,我不仅学习到了丰富的知识,更重要的是,我开始思考一些关于人生、关于社会、关于文明的深刻问题。书中对一些经典作品的解读,往往能够触及到人类共同的情感和价值追求,让我感受到自己与历史、与人类文明的连接。这种人文素养的培养,并非一蹴而就,而是一个潜移默化的过程。通过阅读这本书,我不仅提升了语言能力,更重要的是,我变得更加热爱思考,更加关注人类社会的发展,也更加理解了“大学语文”的真正内涵。

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《大学语文新教程》在“美学素养”的提升方面,给我带来了意想不到的收获。我们常常强调语文的重要性,但很少有人会去思考,语言本身所蕴含的美学价值。《大学语文新教程》却将这一重要方面融入了教学之中。它并没有枯燥地讲解美学理论,而是通过大量的文学作品和艺术案例,来引导我们感受语言之美、形式之美。在讲解诗歌时,书中对意境的营造、音韵的运用、节奏的把握,都有非常细致的分析,让我们能够体会到文字所带来的听觉和视觉享受。我记得在学习一首描写春景的古诗时,书中甚至引用了中国传统山水画的一些元素,来分析诗人如何通过寥寥数语,勾勒出一幅生机勃勃的画面。这种跨艺术形式的结合,让我深刻体会到语言的艺术魅力。通过这本书,我不仅学会了如何欣赏文学作品的美,更学会了如何在自己的写作中,去追求语言的韵律和美感,让文字本身也成为一种艺术。

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这本书在“写作技巧”部分,提供了一种全新的思路,让我摆脱了过去写作时的“瓶颈期”。长久以来,我一直认为写作是一件非常“天赋”的事情,自己似乎总是缺乏那种“灵感”和“文采”。但《大学语文新教程》却告诉我,写作是可以被拆解、被学习的。它将复杂的写作过程,分解成了一个个具体、可操作的步骤。例如,在讲解“构思”时,书中提供了一系列有效的“头脑风暴”方法,比如“思维导图”、“关键词联想”等,并且通过案例分析,展示了这些方法是如何帮助作者从零散的想法中,构建出清晰的文章框架。更令我惊喜的是,书中对于“语言表达”的讲解,并非是空洞的理论,而是提供了大量生动、形象的范例,如何使用比喻、排比等修辞手法,如何运用不同的句式来增强文章的感染力。我曾尝试用书中提到的“情景再现”技巧,去描写一个日常生活中的场景,结果发现,通过精心的构思和语言的打磨,即使是最平凡的事件,也能变得引人入胜。这种“技巧化”的学习方式,让我重新找回了写作的自信,也让我的文章表达更加流畅、有力。

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这本书给我带来的惊喜,远不止于“新”字。刚拿到《大学语文新教程》时,我以为它只是对传统大学语文教材的简单升级,但实际阅读体验却完全颠覆了我的认知。它并非是那种枯燥乏味的“知识堆砌”,而是真正意义上的“教程”,教学相长,让我在学习的过程中,不仅掌握了必要的语文能力,更收获了对语言文字的全新理解和热爱。 首先,在“文言文阅读”这一章节,我印象最为深刻。以往的文言文教学,总给人一种“背诵为主,理解为辅”的模式,许多同学在面对古籍时,往往感到束手无策,只能机械地记忆。而《大学语文新教程》却巧妙地将现代语境与古代智慧相结合,它并没有回避文言文的难度,而是通过深入浅出的讲解,层层剥离其表象,揭示其内在逻辑。比如,在解读《兰亭集序》时,作者并没有停留在王羲之“天下第一行书”的标签上,而是着重分析了其文采斐然的背后,是如何通过对自然景物的细致描摹,折射出人生无常的感慨。作者引用了大量的现代诗歌和散文进行对比,使得古人的情感表达方式,变得如此贴近我们的生活,仿佛穿越时空,与古人进行了一场灵魂的对话。更让我惊叹的是,书中提供了多种解读视角,鼓励我们批判性地思考,而不是被动接受。我曾一度对古文感到畏惧,但在《大学语文新教程》的引导下,我开始享受在字里行间寻觅意境的乐趣,甚至主动去翻阅更多的古籍,探寻中华文化的博大精深。这种由“畏惧”到“热爱”的转变,是这本书最宝贵的价值所在。

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令我拍案叫绝的是,《大学语文新教程》在“现代汉语语法”部分的处理方式。很多时候,我们虽然说着流利的汉语,但对于一些语法规则的理解,却往往模糊不清,导致在写作中出现一些低级错误,又不知如何修正。这本书就像一位经验丰富的语言学教练,它没有用晦涩难懂的术语轰炸我们,而是以一种极其生活化的方式,将复杂的语法概念化繁为简。比如,在讲解“语序”时,书中并非简单地列举“主谓宾”等基本句式,而是通过对比一些日常对话中的情景,来分析不同的语序对句子意思和情感表达产生的微妙影响。它甚至引用了一些流行歌曲的歌词和网络热词,来印证语法规则的灵活性和生命力。这让我感到非常亲切,仿佛不是在学习枯燥的语法,而是在进行一场关于语言使用的“头脑风暴”。更重要的是,书中提供了大量的练习题,这些题目并非简单的填空和选择,而是需要我们结合实际语境,去分析和修改句子。我曾尝试用书中提供的方法,去修改自己以前写的一些文章,发现那些之前困扰我的问题,在新的视角下迎刃而解,遣词造句也变得更加精准和生动。这种“学以致用”的体验,是我在其他语法书籍中从未有过的。

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这本书在“情感表达”方面的指导,让我觉得非常人性化和贴心。我们常说“言为心声”,但如何将内心的情感,准确而生动地传达出来,却是一门艺术。《大学语文新教程》在这方面提供了许多非常有价值的建议。它并没有简单地告诉我们应该“表达情感”,而是深入分析了不同情感的表达方式,以及如何通过细腻的词汇、生动的比喻来触动读者的心弦。在讲解人物塑造时,书中不仅仅关注了人物的外貌和行为,更深入地探讨了如何通过人物的内心独白、对话细节来展现其丰富的情感世界。我记得在学习描写“思念”时,书中提供了一个非常经典的例子,通过对一些细微动作和场景的刻画,将那种深沉的思念之情表现得淋漓尽致。这种对情感表达的深入挖掘,让我学会了如何更好地理解和表达自己以及他人的情感,让我的写作和交流都变得更加富有感染力。

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《大学语文新教程》对“文学鉴赏”的独到见解,更是让我受益匪浅。我们常说“读万卷书”,但如何在有限的时间内,读懂、读透一本书,却是一门学问。这本书为我打开了文学鉴赏的一扇新窗口。它并没有局限于对文学作品的“套路化”解读,而是鼓励我们从更广阔的视野去理解文学。在分析一篇小说时,作者不仅关注了人物塑造、情节安排和主题思想,更深入地探讨了作品所处的历史背景、社会文化以及作者的个人经历,是如何共同作用,最终形成这部作品的独特风格和价值。书中引用了许多不同学科的理论,比如心理学、社会学,甚至是一些艺术理论,来帮助我们更全面地理解文学。我记得在解读一首诗歌时,作者竟然引用了著名的“色彩心理学”原理,来分析诗人如何运用色彩来传达情感,这让我眼前一亮。这种跨学科的融合,不仅拓宽了我的阅读视野,更让我学会了如何“读懂”一部作品的深层含义,而不是仅仅停留在字面意思。通过这本书,我发现文学不再是遥不可及的艺术,而是与我们的生活息息相关的思想载体。

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