图书标签: 鲁迅 鲁迅研究 日本 伊藤虎丸 海外中国研究 学术 文学批评 思想史
发表于2024-05-08
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本書由日本學者伊藤虎丸撰寫的關於魯迅與日本人的交往,可以從另一角度了解魯迅先生的胸襟與見識。「個」的思想,這是本書的核心概念,是作者伊藤虎丸首次使用的。在他看來,魯迅對西方近代的理解和接受就是對「根柢」和「神髓」的把握,體現了具有普遍意義和新精神的東方的個性。伊藤認為,魯迅的價值不在於他接受了什麽「主義」,而是他「個的自覺」,在重建和發展民族文化方面所顯示的意義。
全書分成四個章節:魯迅與日本明治文學;魯迅與西方近代的相遇;小說家魯迅的誕生;魯迅的小說及其人物形象。
伊藤虎丸,1927年3月30日生于日本东京淀桥。1953年就学于东京教育大学文学部,同年,受洗于日本基督教团美竹教会浅野顺一牧师。1959年至1962年,完成东京大学大学研究院入文科学研究科硕士课程。1963年,同研究科博士课程退学。专攻中国文学。历任广岛大学、和光大学、东京女子大学、明海大学等校讲师、助教授及教授,学校法人平和学院院长、理事长,东京女子大学比较文化研究所主任,明海大学名誉教授。2003年因病逝世。主要著作有:论文《<沉沦>论》、《<故事新编>的哲学》、《早期鲁迅对尼采的理解与明治文学》、《作为问题的创造社》、《郭沫若的历史小说》、《早期鲁迅的宗教观——科学和“迷信”之关系》、《在“脱亚论”与“亚洲主义”的中间——日中近代比较文化论序言》、《鲁迅文学的语言》等;专著《鲁迅与终末论》、《创造社研究》、《鲁迅与日本人》等;论文集《郁达夫资料》、《近代文学中的中国和日本》等。日文版《鲁迅全集》的编辑委员、译者。
鲁迅直到死都对日本怀有亲近感,也对中日关系感到绝望
评分由于是“一般性读物”,所以此书比伊藤虎丸另一本书《鲁迅与终末论》好读很多。伊藤对鲁迅的阐释,基本上是沿着竹内好的路子继续深化开拓的,此书借鉴引用了很多日本学者的观点,可以说日本学界对鲁迅的看法很多都在里面了。论述鲁迅对尼采的接受和分析《故事新编》几篇的部分颇可一看。
评分对鲁迅“个”的研究是贯穿伊藤虎丸先生鲁迅研究的一条主线。
评分虽然,书名定为“鲁迅与日本人”,但内容在论述鲁迅与日本文学的基础上,也兼涉到了与竹内好具有传承关系的对日本社会的反思,只不过,竹内好是从40年代日本战败的语境下反思的,而伊藤虎丸则是从70年代中国的文化大革命与日本经济腾飞的现实中去重新进行反思的。还是比较敏锐地抓住了鲁迅的“立人”思想,虽然伊藤将其命名为“个”的思想,但我觉得还是与强调人的个性与人的彻底解放的观念是相通的。毕竟,作者在书中也谈到说,今天日本的社会仍然没有摆脱西方文明之“奴隶”的地位,因此,国家的独立仍然是没有被解决的。那么,在社会中的人也是一元思维,从文革前对中国抱有极大的期待,到文革后视中国为落后国之转变便可证明。总之,伊藤虎丸的思考还是很深入的,也可以用来反思中国目前也正在失去文化与思想独立性的社会现实。
评分伊藤的要點來去就那兩三個,不過這本不是論文集,算交代的比較完整。
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