傅斯年全集

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出版者:湖南教育出版社
作者:傅斯年
出品人:
页数:518 pages
译者:
出版时间:2003-09-01
价格:60.0
装帧:精装
isbn号码:9787535540003
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《傅斯年文集》收入傅斯年先生生前发表的各种著作、文章、诗歌、书信、工作报告和部分未刊的手稿、遗稿,凡七卷。其中文集酌情收入了一些与傅斯年先生作品关系密切的其他人的文章和报告,或傅斯年先生本人正式发表作品以前的原始稿本,作为附录,以备读者阅读和比勘。文集根据内容或体裁新编成集。各卷次第为:第一卷,早年文存。第二卷,学术专著。第三卷,学术论文。第四卷,时评政论。第五卷,教育、文化、医学。第六卷,工作报告。第七卷,书信。

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,旨在避免提及《傅斯年全集》的内容,同时力求自然流畅,不露人工痕迹,字数控制在1500字左右。 --- 《明清社会风俗志》 作者:李德茂 著 出版社:史林文苑出版社 出版年份:2018年 装帧形式:精装,配有大量清代版画插图与民国时期照片 定价:RMB 188.00 --- 内容提要: 《明清社会风俗志》是一部内容详实、考证严谨的学术专著,聚焦于中国历史上一个长达五百余年的重要转型时期——明清两代(1368年—1911年)。本书作者李德茂教授,深耕社会史与民俗学数十年,凭借其扎实的田野调查功底与对浩瀚档案文献的梳理能力,为我们重构了一幅生动而复杂的古代社会生活画卷。 本书的核心价值在于,它并未将目光局限于宏大的政治军事叙事,而是深入探讨了构成社会肌理的日常生活、民间信仰、礼仪规范以及地域文化差异。全书结构清晰,分为“衣食住行”、“婚丧嫁娶”、“岁时节令”、“宗教信仰与民间组织”、“社会阶层与职业风貌”等多个板块,旨在通过对具体风俗的剖析,揭示出隐藏在表象之下的社会心理与文化变迁。 第一部分:衣食住行——日常生活的物质基础与精神寄托 作者首先从最基础的“衣食住行”入手,细致考察了明清时期不同地域、不同阶层民众的物质生活面貌。在服饰方面,本书详细比对了明代中晚期与清代乾嘉盛世的服饰形制变化,尤其关注了旗装对汉族服饰带来的冲击与融合。例如,对于江南士绅阶层的常服、闺阁的妆饰,乃至贩夫走卒的粗布短衫,书中均有基于实物、画像和文献的交叉印证,力求还原其色彩、面料与场合的对应关系。 饮食文化方面,本书超越了简单的菜肴罗列,而是深入探讨了粮食作物的引进(如玉米、番薯)对人口结构与地域食物链的影响。通过对地方志中“物产篇”的梳理,揭示了南北方饮食习惯的固化与渗透,以及茶、酒在社会交往中的地位。 居住环境的变迁是本书的重点之一。作者特别关注了城市与乡村的建筑风格差异。在城市,明代中期的坊市制度瓦解后,商业活动如何重塑了街道布局与民居结构?清代徽派建筑、苏派园林和北方四合院的兴盛,不仅是技术进步的体现,更是宗族观念和财富观念的物质载体。书中对这些建筑细节的描摹,充满了对地域文化认同的敏感捕捉。 第二部分:人生仪礼——生命周期的社会构建 婚丧嫁娶、生老病死,是构成个体生命体验的核心。本书对明清时期的“人生仪礼”进行了系统性的整理。 在婚姻方面,作者详细阐述了“父母之命,媒妁之言”的运作机制,以及聘礼、嫁妆的数额变动如何反映了不同时期的经济压力与社会风气。对于童养媳、续弦等特殊婚姻形式的探讨,则深刻揭示了宗法制度下女性地位的复杂性。 丧葬礼仪方面,本书引入了社会人类学的视角,分析了不同等级的丧葬规格如何服务于生者的社会地位维护。从“做七”、“过五旬”到最终的“落土安葬”,每一个步骤都体现了儒家伦理的严苛要求。特别是对地方性丧葬习俗中,如湘西土家族的跳丧舞、江南地区的“做功德”仪式的记录,展现了礼法与地方信仰的交织。 第三部分:岁时节令与信仰体系——时间与空间中的精神慰藉 明清时期的社会,很大程度上是以历法和节令来组织时间的。本书对春节、清明、端午、中秋等主要节日的演变进行了详细的追踪。作者指出,这些节日如何从单纯的祭祀活动,逐渐演变为集商业、娱乐、亲情表达为一体的综合性文化事件。例如,清代北京的庙会盛况,便是岁时节令与商业化融合的绝佳范例。 在宗教信仰方面,本书重点考察了民间信仰的蓬勃发展。除了佛教和道教的主流影响外,对地方性的神祇崇拜(如城隍、土地公、保生大帝)进行了细致的梳理。书中特别对“会党”和“秘密结社”的兴起与瓦解进行了历史脉络的梳理,分析了在社会动荡时期,这些组织如何为底层民众提供了超越官方结构的社会支持与精神寄托。作者强调,这些看似“迷信”的行为,恰恰是研究社会控制力减弱、民间自救需求增强的重要线索。 第四部分:社会阶层与职业风貌——群体的动态肖像 本书的后半部分聚焦于社会群体的具体形态。作者并未停留在对士绅、农民、商人的传统划分上,而是深入到中间阶层和边缘群体的生活细节中。 关于士绅阶层,本书探讨了他们如何通过科举制度的变迁来调整自身的社会资本,以及他们如何在地方治理中扮演了“隐性权力”的角色。商业资本的积累如何反哺了文化生产(如藏书、刊印、戏曲赞助),是本书着墨较多的部分。 对于城市中的行会组织,如钱庄、牙行、织户等,本书详细记录了他们的内部章程、行规以及与官府的互动模式。这些行业组织不仅是经济单位,更是维护行业秩序、提供职业教育和互助的社会结构。 此外,书中对特定职业群体如更夫、剃头匠、戏子、娼妓等边缘群体的生存状态进行了细致的描摹,这些零散却真实的记录,极大地丰富了明清社会的多维性。 总结与学术价值: 《明清社会风俗志》的最大贡献在于,它以扎实的文献基础,成功地将“大历史”的框架与“微观史”的细节相结合。李德茂教授的笔触冷静而富有洞察力,他引导读者跳出对传统道德观念的简单评判,而是将其置于特定的历史情境中去理解其产生的根源与社会功能。全书注释详尽,引文准确,对于从事社会史、民俗学、地方史研究的学者和爱好者而言,无疑是一部不可或缺的工具书和思想资源。其对民间智慧、地方韧性以及社会变迁内在动力的关注,使得这部风俗史著作超越了简单的记录,达到了对历史精神的深刻体察。

作者简介

目录信息

读后感

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中央研究院成立于1928年,是中国历史上第一个集自然科学和人文社会科学为一体的国家科学研究院,直隶于南京国民政府,与教育部平行,代表中国与国际学术界对话,其在建院之初曾在体制上试图模仿法国皇家科学院和苏联国家科学院,但院士荣誉制度却在1948年才得以践行,其中,学...

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中央研究院成立于1928年,是中国历史上第一个集自然科学和人文社会科学为一体的国家科学研究院,直隶于南京国民政府,与教育部平行,代表中国与国际学术界对话,其在建院之初曾在体制上试图模仿法国皇家科学院和苏联国家科学院,但院士荣誉制度却在1948年才得以践行,其中,学...

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中央研究院成立于1928年,是中国历史上第一个集自然科学和人文社会科学为一体的国家科学研究院,直隶于南京国民政府,与教育部平行,代表中国与国际学术界对话,其在建院之初曾在体制上试图模仿法国皇家科学院和苏联国家科学院,但院士荣誉制度却在1948年才得以践行,其中,学...

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中央研究院成立于1928年,是中国历史上第一个集自然科学和人文社会科学为一体的国家科学研究院,直隶于南京国民政府,与教育部平行,代表中国与国际学术界对话,其在建院之初曾在体制上试图模仿法国皇家科学院和苏联国家科学院,但院士荣誉制度却在1948年才得以践行,其中,学...

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中央研究院成立于1928年,是中国历史上第一个集自然科学和人文社会科学为一体的国家科学研究院,直隶于南京国民政府,与教育部平行,代表中国与国际学术界对话,其在建院之初曾在体制上试图模仿法国皇家科学院和苏联国家科学院,但院士荣誉制度却在1948年才得以践行,其中,学...

用户评价

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《傅斯年全集》这套书,如同一个巨大的宝藏,每次翻阅都能有新的发现。我之前对傅斯年先生的了解仅限于一些零散的介绍,直到真正接触到这套完整的著作,才对他有了更为全面和深刻的认识。我最先被吸引的是他那精辟的论述和对史实的精准把握。无论是对古代史的深入剖析,还是对社会现象的犀利评论,他都展现出了非凡的洞察力。他的文字,不像某些学者那样晦涩难懂,反而常常充满了逻辑性和说服力,让人读来欲罢不能。我尤其欣赏他在面对历史问题时所持的独立思考和批判精神,他从不人云亦云,而是坚持用自己的学识和判断去探索真相。阅读的过程中,我常常被他严谨的治学态度所感染,也为他那充满人文关怀的情怀所打动。虽然有些篇章涉及的专业领域我可能并不熟悉,但我依然能感受到其中蕴含的智慧和思想的力量。这套书不仅仅是历史资料的堆砌,更是傅斯年先生思想精华的集中体现,值得我们反复研读,从中汲取营养。

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捧读《傅斯年全集》,我仿佛穿越了时空的阻隔,与这位民国时期的巨匠进行了一场深入的精神交流。这套书的内容之丰富,思想之深刻,令人惊叹。我并非历史领域的专业人士,但傅斯年先生的文字,凭借其清晰的逻辑和生动的表达,依然能够深深吸引我。我尤其对他在历史研究中体现出的严谨态度和求真精神印象深刻,他对待史料一丝不苟的态度,让我体会到了真正的学术是怎么一回事。同时,他对中国文化传统与时代变革的思考,也引发了我对当下许多问题的反思。他那充满激情和理想主义的文字,有时让我热血沸腾,有时又让我陷入沉思。这套书的价值,并不仅仅在于其学术价值,更在于它所传递的那种独立思考、追求真理的精神。尽管在阅读过程中,我难免会遇到一些不熟悉的概念或论述,但这恰恰是我学习和成长的机会。每一次的阅读,都感觉自己离这位伟大的思想家更近了一步。

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当我开始阅读《傅斯年全集》时,我并没有预设任何期望,只是想静静地去感受一位重要历史人物的思想脉络。然而,这套书所带来的冲击是远超我的预料的。我发现,傅斯年先生不仅仅是一位严谨的史学家,更是一位对中国现代化进程有着深刻思考的社会评论家。他的文字,时而如春风化雨般细腻,时而如惊涛骇浪般激昂,总能触及人心最柔软或最坚硬的地方。我被他对于学术自由和大学精神的坚持所深深打动,这在那个时代尤为不易。他所倡导的独立之精神、自由之思想,至今仍具有重要的现实意义。阅读他的文章,就像在与一位充满智慧的老者对话,他用他的经验、他的学识、他的思考,为我们指引方向,也让我们反思。虽然有些论述的背景和语境对于今天的我们来说可能需要一些解释,但这丝毫不能减弱其思想的穿透力。这套书让我看到了一个知识分子的担当和风骨,也让我对中国近代史有了更深刻的理解。

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初次捧读《傅斯年全集》,着实被这厚重的一套书所震撼,其分量和篇幅都足以让人心生敬畏。我并非历史学的专业人士,更多的是怀着一份对这位民国时期重要知识分子的好奇心和学习的热情来接触他的著作。读《全集》的过程,与其说是在阅读一家之言,不如说是走进了一个知识的殿堂,与一位伟大的思想者进行一场跨越时空的对话。书中涉及的领域之广,从学术研究到教育理念,从社会评论到个人经历,都让我看到了傅斯年先生作为一个全方位知识人的深刻洞察力。他的文字,时而严谨考究,时而激昂慷慨,总能引发我深入的思考。尤其是一些他对中国传统文化与现代文明融合的论述,以及他对学术独立精神的强调,都让我受益匪浅。虽然有些篇章的论述对于我这个非专业读者来说,理解起来需要花费更多的时间和精力,但我从未感到枯燥乏味,反而是一种智识上的挑战和满足。每次合上书本,都感觉自己的视野被打开了一些,对历史的理解也更立体了一些。这套书不只是文献的集合,更是一位先贤思想精华的凝练,值得我反复品读,细细体会。

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我最近花了不少时间沉浸在《傅斯年全集》的世界里,与其说是在“读”书,不如说是在“钻研”书。这套书的深度和广度,远超我最初的想象,它不仅仅是历史学家傅斯年的学术笔记,更像是那个风云变幻时代的一个缩影,以及一位独立知识分子在其中扮演的关键角色。我尤其被他对于中国古代史,特别是史料考证的严谨态度所折服。那种一丝不苟、力求真实的治学精神,在如今快餐式的阅读环境中显得尤为可贵。他的文章,常常能从细微处着眼,拨开历史的迷雾,展现出事物的本来面貌。同时,我也对他在教育方面的思考留下了深刻的印象。他对于大学精神、学术自由的阐释,以及他对培养下一代人才的理念,都充满了前瞻性和深刻性。尽管有些章节的语言风格和时代的烙印比较明显,需要我费些心思去理解,但每一次的“攻克”都带来巨大的成就感。这套《全集》不仅拓展了我的知识边界,更重要的是,它塑造了我对于知识、对于学术、对于独立思考的理解。

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上了下孔网。。。已经这个价格了。。。

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第一卷刷完

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“这都是人世间最难得合并在一个人身上的才性,而我们的孟真确能一身兼有这些最难兼有的品性与才能。” 真诚、有趣。

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傅斯年学贯中西,博学多识,一生都在学术与政治之间出入。

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