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《星海拾遗：中国古代天文与宇宙图景》 一卷穿越时空的星图，一部探索宇宙奥秘的史诗。 本书并非描摹丹青妙手笔下的骏马飞禽，亦非收录近现代写意水墨的精粹。本书聚焦于一个截然不同的领域：中国古代的天文学、宇宙观及其在文化、哲学、社会结构中的深刻影响。 导言：星空下的文明回响 自古以来，头顶的苍穹便是人类智慧与想象力的源泉。对于中华文明而言，天象观测不仅是记录时间、指导农耕的实用技能，更构建了“天人合一”的哲学基石与政治合法性的象征体系。本书将带领读者深入探索，在尚未拥有精密现代仪器支撑的古代，我们的先贤是如何以肉眼观测、简陋工具和卓越的数学推演，构建出一个宏大而精密的宇宙模型。我们将揭示，这些关于天体运行的知识，是如何渗透到礼仪制度、建筑布局乃至文学艺术的肌理之中，成为中华文明独特精神气质的重要组成部分。 第一章：观象授时——早期天文学的萌芽与发展 本章追溯中国天文学的源头。从殷商甲骨文中的日食、月食记录，到周代“观象授时”的官制设立，我们探究早期观测活动的目的性与组织性。重点剖析《太史令》和《挈尊》等职位的设立，它们标志着天文学从巫术色彩中逐步分离，走向专业化管理。 我们将详细梳理圭表、浑仪、简仪等核心观测仪器的演进历程。不再是简单的对器具的罗列，而是深入解析其设计背后的几何原理和力学思考。例如，浑仪如何通过其多层圆环的巧妙组合，实现对天体坐标的精确测量，体现了古代匠人对球面几何学的深刻理解。 第二章：浑天还是盖天？古代宇宙模型的争鸣 中国古代宇宙观的魅力在于其内在的逻辑冲突与融合。本章将聚焦于两大主流宇宙模型的激烈辩论与最终的整合。 浑天学说：以落下闳、祖冲之为代表，将宇宙想象为一个包裹着地球的球体，它以精确的数学关系描述了天体的位置和运行规律。我们将详细解析祖冲之在《浑天仪注》中对宇宙尺度的估算，以及他如何通过精确的历法修正（如《大明历》的推行），证明浑天说的优越性。 盖天学说：虽然在后期被逐渐取代，但其“天圆地方”的朴素直观哲学观对后世建筑和风水学产生了深远影响。本书将辨析盖天说的结构模型，并考察其在早期文献中（如《周髀算经》）的表现形式。 通过对比分析，读者将清晰地看到，这种理论之争并非单纯的学术探究，更是不同哲学思想在解释世界本源时的碰撞。 第三章：历法科学——时间秩序的构建与掌控 历法是古代政治与社会生活的核心。本章深入探讨中国历法体系的复杂性与高超之处。 干支纪年与二十四节气：分析干支系统的循环逻辑，以及二十四节气如何精准地与地球在轨道上的位置对应，这体现了对地球公转周期的惊人掌握。 推算方法的演变：从早期的“揲法”到成熟的“授时法”，我们将剖析历法家如何运用高次插值法和迭代计算来预测天体的位置，特别是对月食和日月食的预测，这是检验一个历法系统是否精确的关键标准。 历法的政治意义：阐释“正朔”之争——颁布新历法权力的垄断，如何直接关系到王朝的合法性与“受命于天”的宣告。 第四章：星占与钦天——天象的解读与社会影响 古代天文学与占星术（星占学）是不可分割的孪生学科。本章探讨天象如何被视为“天意”的表达，以及这种解读如何塑造了历史进程。 灾异学说：详细解读“灾异之学”的理论基础，例如“君失德则星辰见变”的观念。超新星爆发、彗星出现等罕见天象，如何被记录在《宋史·天文志》等官方史籍中，并常常与王朝的兴衰联系起来。 星占的实践：介绍“司天监”等机构如何进行“分野”观测，即划分天空的区域对应地上的州国，通过观察特定星宿的亮度变化来预测人事吉凶。这部分内容揭示了古代统治者如何利用天文知识来巩固统治。 第五章：宇宙的图像——古代天文图谱与艺术表达 天文学的知识最终需要转化为可视的图像。本章是对古代宇宙图像的视觉考古。 石刻与壁画中的星图：分析如苏州石刻天文图、敦煌壁画中的星象图等实物资料，考察其所采用的星官系统（三垣二十八宿）与西方黄道十二宫的根本差异。 三垣二十八宿的体系构建：深入解析“三垣”（紫微垣、太微垣、天市垣）作为帝王居所的象征性布局，以及二十八宿如何作为划分天区和指示方位的核心框架。我们对比了不同朝代星图在细节上的变化，反映了观测技术的进步和理论的修正。 宇宙观的文学投射：探讨在屈原的《天问》、张衡的《思玄赋》中，古代宇宙图景是如何以诗歌和哲思的形式被浪漫化和文学化的，展现了科学家与哲学家共有的对宇宙奥秘的敬畏与探求。 结语：跨越千年的对话 《星海拾遗》不仅是对古代科学成就的梳理，更是对一种完整世界观的重构。它展示了中国古代文明如何将精密的观测、严谨的数学、深刻的哲学思考和强烈的政治诉求，完美地融合于对浩瀚星空的凝视之中。通过阅读这些跨越千年的星图与记录，我们得以与古代先贤进行一场关于时间、空间和人类自身在宇宙中位置的深刻对话。 本书适合对象： 对中国古代科技史、天文学史、科学哲学以及中国传统文化有浓厚兴趣的读者。书中配有大量古代天文图谱复刻件与现代科学对比图示，力求在学术严谨性与可读性之间找到完美的平衡点。
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有《漓江船夫》图者除人美《徐悲鸿彩墨画》外只此一本
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评分看年代好像是，珍藏啊，我那本上还有廖静文大人的签名……7，8岁左右买的
评分有《漓江船夫》图者除人美《徐悲鸿彩墨画》外只此一本
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