《不定形耐火材料(第2版)》较全面地阐述了近10年来不定形耐火材料的新技术、新工艺、新发展及其在钢铁熔炼炉等热工设备上的应用,同时较全面地论述了新技术耐火浇注料、低水泥系列耐火浇注料和传统耐火浇注料等的凝结硬化、凝聚机理,高温物理化学变化、基本配合比、主要性能及其影响因素,还介绍了新施工法和耐火喷补料等材料的技术开发和应用前景,最后阐述了不定形耐火材料的生产、施工工艺和应用技术。内容编排以不定形耐火材料的发展为主线,力求简明、实用。
《不定形耐火材料(第2版)》可供从事不定形耐火材料研究、开发、设计、生产和应用的工程技术人员使用,也可供大专院校有关专业的师生参考。
《时光织锦:一位东方手艺人的编年史》 序章:尘封的记忆 在江南一座古老的小镇,青石板路蜿蜒曲折,两岸是白墙黛瓦的民居,静谧的时光仿佛在这里凝固。我出生在一个世代以编织为生的家庭,我的童年,是围绕着那一张张精巧的竹席、一捆捆柔韧的藤条、以及祖辈手中代代相传的技艺度过的。那些充满岁月痕迹的双手,在我眼中,是连接过去与未来的桥梁。 我的外曾祖父,一位在镇上享有盛誉的竹编大家,他的指尖流淌出的,是小桥流水人家的诗意,是亭台楼阁的繁复,更是他对自然万物的深刻理解。他常常在夜晚,借着一盏昏黄的油灯,一边编织,一边给我讲述那些关于竹子的故事。他说,每一根竹子都有自己的灵魂,它们在大地深处汲取养分,又在风雨中舒展身姿,最终化作一件件温暖人心的器物。他教我分辨不同竹子的纹理,感受它们在指尖的弹性,以及如何通过巧妙的编织,赋予它们新的生命。 我的祖母,则是一位擅长藤编的巧手。她的藤编作品,以其坚韧、自然的质感,和精细的花纹,备受乡邻喜爱。我记得,她总是用一种近乎虔诚的态度来对待每一根藤蔓,仿佛在进行一场庄重的仪式。她教会我,藤条的柔韧性是编织的灵魂,而耐心与细致,则是赋予作品生命力的关键。在我年幼的眼中,祖母手中的藤条,时而化作精美的花篮,时而变成实用的椅子,每一件都散发着泥土的芬芳和岁月的沉淀。 父亲,则将对传统编织技艺的理解,进一步升华。他不仅仅满足于制作传统的器物,更开始尝试将编织的理念融入到更广泛的艺术创作中。他常常对着一株古树、一汪池水、甚至一片飘落的叶子沉思,然后用他独有的方式,将自然之美,通过编织的语言,重新演绎。他教会我,艺术的灵感无处不在,关键在于拥有一双善于发现的眼睛,和一颗能够感知万物的心。 我的母亲,虽然不是直接的手艺人,但她对美的追求和对生活的热爱,却深深影响了我。她总是把家里打理得井井有条,用最朴素的材料,创造出充满生活气息的美。她常常说,生活本身就是一门艺术,而手艺,则是将这份艺术具象化的过程。她教会我,无论是编织一件器物,还是生活,都需要一颗平和的心,和对美好事物的坚持。 然而,随着时代的变迁,古老的编织技艺,也面临着前所未有的挑战。工厂生产的廉价商品,迅速占领了市场,那些凝聚着匠人血汗和智慧的手工艺品,逐渐被遗忘在角落。我也曾怀疑,在这日新月异的世界里,这些古老的技艺,是否还有存在的意义? 直到有一天,我偶然在尘封的阁楼里,翻出了外曾祖父的一本旧账本。那泛黄的纸张上,记录着他对每一根竹子、每一位顾客的细致描述,字里行间,流露出的不仅是商业的买卖,更是一种对人与物、人与自然的深深眷恋。我仿佛看到了他当年忙碌而充实的身影,听到了他在灯下与竹子对话的声音。那一刻,我明白了,手艺不仅仅是技巧,更是一种传承,一种情怀,一种与世界对话的方式。 我决定,我要将这段家族的编织记忆,用文字记录下来,不仅仅是为了留住那些曾经的辉煌,更是为了在这个瞬息万变的时代,重新唤醒人们对传统手工艺的关注,以及对人与自然和谐相处的思考。这本书,便是我对这段尘封记忆的探索,一次对时间的回溯,一次对手艺的致敬。 第一章:竹语溪韵 我的童年,浸润在竹子的清香里。家门口的那片竹林,是我最喜欢的乐园。我喜欢光着脚丫,在竹叶铺就的软垫上奔跑,听风吹过竹梢发出的沙沙声,那是竹子在低语,诉说着它们在大地深处的故事。 外曾祖父教我,要用耳朵去听竹子的声音。他说,不同的竹子,声音也不同。那些年轻的、充满活力的竹子,声音高亢而清脆;而那些历经风霜的、老迈的竹子,声音则低沉而浑厚。他还说,要用眼睛去观察竹子的姿态。有的笔直挺拔,有的则弯曲有度,这些姿态,都蕴含着它们独特的性格和生命力。 我最喜欢他教我如何劈竹。那看似粗暴的动作,实则蕴含着精妙的力道。外曾祖父的手,仿佛与竹子融为一体,他能准确地找到竹子的纹理,然后用竹刀轻轻一划,竹子便会乖巧地裂开,露出那洁白细腻的内芯。他告诉我,劈竹的精髓在于“顺”,顺着竹子的纹理,才能劈出均匀、平整的竹片,这是制作精美竹编的基础。 他让我从最简单的开始,练习编织最基础的“席纹”。那是一遍又一遍的“压一挑一”,在指尖重复着枯燥的动作,但外曾祖父总是在我身边,用他温和的声音鼓励我。他说,技艺的精进,源于日复一日的重复,每一次的重复,都是一次对自身的磨砺。我常常看着他编织,他的双手在竹片间飞舞,动作流畅而优雅,仿佛在跳一支古老的舞蹈。不多时,一张原本松散的竹片,便在他手中变成了一张紧密、平整的竹席。 我至今还记得,他第一次让我独立完成一张小竹席时的情景。我紧张得手心冒汗,生怕哪里出了差错。但当我小心翼翼地将最后一片竹篾穿入,完成了一张不算完美,但却是我亲手制作的竹席时,外曾祖父露出了欣慰的笑容。他没有严厉批评我的瑕疵,只是轻轻抚摸着我的头,说:“很好,孩子。你已经学会了如何与竹子对话。” 从竹席到竹篮,再到更复杂的竹雕,我的技艺在一次次的尝试与错误中不断进步。我学会了如何根据不同的器物,选择不同粗细、不同韧性的竹子;学会了如何用火烤来改变竹子的弯曲度,使其更易塑形;学会了如何用砂纸打磨,让竹编的表面光滑如玉。 外曾祖父不仅教我技艺,更教我一种精神。他告诉我,手艺人要“静心”、“净手”,对待每一件作品都要怀揣敬畏之心。他常说:“竹子是大自然的恩赐,我们不过是借它的形,赋予它新的生命,怎能不心怀感激?” 然而,我深知,我所学的,不过是冰山一角。外曾祖父的竹编,早已超越了实用,上升到了一种艺术的高度。他能用竹篾勾勒出栩栩如生的花鸟,能用竹片拼凑出气势磅礴的山水。他的作品,既有竹的坚韧,又有水的灵动,更有山的沉稳,仿佛将整个大自然都浓缩在了指尖。 我曾问他,为何要将简单的竹子,做得如此复杂?他只是微笑着说:“孩子,你看这片竹林,它们看似相似,实则每一根都独一无二。我的手艺,就是为了捕捉这份独特性,将自然最美的瞬间,留存在人间。” 外曾祖父的竹语,在我的心中播下了种子。我开始意识到,编织,不仅仅是为了制作一件物品,更是为了表达一种情感,一种对生命的热爱,一种对自然的敬畏。 第二章:藤蔓缠绵 如果说竹子是我的启蒙,那么藤蔓,则是让我领略到编织的另一种可能。祖母的藤编,与外曾祖父的竹编,风格迥异,却同样令人着迷。 祖母的藤编,更加注重细节的繁复和纹样的精巧。她的藤编作品,常常带有浓郁的田园气息,色彩以藤条本身的淡黄、深棕为主,偶尔点缀着一些经过染色的小麦草或细竹丝,构成一幅幅生动的画面。 我记得,小时候,我总喜欢坐在祖母身边,看她用一根根细长的藤条,在手中变幻出各种奇妙的形状。她的手指,比外曾祖父的更加纤细,却同样灵巧。她能将粗糙的藤蔓,打磨得如丝般光滑,然后用它们编织出细腻的花边,或者复杂的镂空图案。 祖母教我,藤条的编制,需要耐心与细腻。她说,藤条比竹子更加柔软,也更加脆弱,稍有不慎,就可能折断。因此,在编织之前,必须对藤条进行充分的浸泡和柔化,使其达到最佳的韧性。她会让我用温水浸泡藤条,然后用手仔细地揉搓,感受藤条的质感,学会判断它是否已经足够柔软。 初学者的藤编,往往是从最简单的“人字纹”和“斜纹”开始。祖母会用她的手,引导我的手指,一遍遍地练习。她会耐心地纠正我的错误,告诉我哪里该用力,哪里该放松。她常常说:“编藤,就像在写字,一笔一画,都不能马虎。” 我最喜欢她教我编织“万字纹”和“梅花纹”。这些复杂的纹样,需要同时运用多根藤条,并精确地控制它们的缠绕方向和松紧度。当祖母完成一件带有这些精美纹样的藤编作品时,我总是惊叹不已。那图案,仿佛拥有生命一般,在藤蔓的缠绕间跳跃、舒展。 祖母的藤编作品,不仅仅是美观,更是实用。她编织的藤椅,坚固而舒适,坐上去仿佛能感受到大自然的怀抱。她编织的藤箱,轻巧而结实,可以装下家中的各种物品。她甚至还编织过一些精巧的藤编灯罩,夜晚点亮灯,柔和的光线透过藤编的缝隙,散发出温暖的光晕,为房间增添了一份宁静与祥和。 我曾问祖母,为何如此热爱藤编?她淡淡地笑着说:“藤,是顽强的生命。它能在贫瘠的土地上生长,能缠绕着高大的树木向上攀爬。它代表着一种不屈不挠的精神。我喜欢用藤,是因为我喜欢它所代表的那份生命力。” 祖母的藤蔓,也让我明白了,编织的魅力,在于将柔软的材料,塑造成坚固耐用的器物,在于用看似简单的重复,创造出无穷的变化。她教会我,耐心与细致,是手艺的基石,而对材料的深刻理解,则是赋予作品灵魂的关键。 我曾尝试用藤条编织一些小物件,比如发簪、手链。虽然它们远不及祖母的作品精湛,但当我完成它们时,心中涌起的喜悦,是无法用言语形容的。我仿佛也触摸到了藤蔓的那份顽强与生命力。 祖母的藤编,让我看到了编织的另一种可能性。它不仅仅是关于技艺,更是关于对生命、对自然的感悟。那些缠绕的藤蔓,仿佛在诉说着一种坚持,一种对美好生活的向往。 第三章:岁月留痕 父亲的出现,为我的编织世界,注入了新的色彩。他没有固守于传统的器物,而是将编织的理念,与他对艺术的理解相结合,创造出了一种更加前卫、更具表现力的编织形式。 父亲的作品,常常充满着哲学意味。他不再局限于竹子和藤蔓,而是尝试使用各种天然的材料,比如树皮、枯草、甚至海边的浮木,来进行编织。他的作品,往往体量较大,造型抽象,却能引人深思。 我记得,他曾用一堆枯黄的芦苇,编织成一个巨大的“鸟巢”。那“鸟巢”,并不像我们想象中的那般圆润,而是带着一种野性的、不规则的美。巢的中央,空无一物,却给人一种强烈的失落感和对未来的期盼感。他说,这是他对现代社会中,人们精神家园的隐喻。 他还曾用一块巨大的、被海水打磨得光滑的浮木,在上面用细细的麻绳,编织出抽象的纹路。那些纹路,时而如海浪翻涌,时而如星辰闪烁。他告诉我,这是他对时间流逝和生命轮回的理解。 父亲教我,编织的最高境界,在于“意”。他说,技巧是基础,但如果缺乏思想的注入,那么再精湛的技艺,也只是匠人。他鼓励我多观察生活,多感受自然,从万事万物中汲取灵感。 他让我带着他去附近的古村落,去记录那些被岁月侵蚀的墙壁,去感受那些被遗忘的老物件。他让我用我的眼睛去“读懂”它们,然后尝试用编织的方式,将这份“读懂”表达出来。 我曾尝试用一截古老的木头,结合一些枯萎的树叶,编织出一个“残缺的美”的作品。我故意让一些树叶散落,让木头的裂痕更加明显,试图表达一种不完美的、却更加真实的生命状态。父亲看到后,并没有批评我的“不完美”,而是欣慰地说:“很好,孩子。你开始理解,艺术,并非总是追求完美,而在于捕捉真实的情感。” 父亲的作品,常常引发激烈的讨论。有人赞美他的创新,有人质疑他的“不务正业”。但他总是泰然自若,他说:“我的艺术,就是一种与世界对话的方式。我用我的方式,表达我的思考,我的感受。至于别人如何理解,那是他们的自由。” 父亲的编织,让我看到了手工艺的无限可能。它不再是尘封在过去,而是可以与当下对话,可以引领未来。他教会我,要勇于打破常规,要敢于用自己的方式去表达。 他让我明白,手艺,不仅仅是传承,更是创新。是站在巨人的肩膀上,看得更远,走得更远。 终章:织梦未来 时光荏苒,我早已不是那个在竹林里奔跑的懵懂少年。外曾祖父的竹编,祖母的藤编,父亲的抽象编织,它们都深深地刻在了我的生命里,成为了我创作的源泉。 我并没有完全继承父辈的衣钵,我试图将他们各自的优点融合,并加入我自己的理解和创新。我依然热爱竹子的清雅,藤蔓的韧性,也欣赏父亲对材料和思想的探索。 我开始尝试将传统的编织技艺,与现代的设计理念相结合。我创作的编织作品,既保留了传统手工艺的温度和质感,又融入了现代审美的简洁与时尚。我用竹篾编织出流线型的现代灯具,用藤条设计出充满艺术感的家居摆件,甚至尝试用废弃的塑料管,通过精妙的编织,赋予它们新的生命。 我意识到,在这个信息爆炸的时代,人们渴望回归本源,渴望那些有温度、有故事的物品。而我所坚持的传统手工艺,恰恰能满足这种需求。它不仅仅是一件物品,更是一种情感的寄托,一种文化的传承,一种对慢生活的倡导。 我开始在我的工作室,开设一些编织体验课程。我希望将这份对编织的热爱,这份对传统的敬畏,这份对自然的感悟,传递给更多的人。看着那些曾经对手艺一无所知的人,在我的指导下,一点点地编织出属于自己的作品,我感到由衷的快乐。 我也开始将我的作品,带到更广阔的舞台。我参加各种设计展览,与来自世界各地的设计师交流。我发现,无论文化背景如何,人们对于那些充满匠心、充满情感的手工艺品,都有着共同的喜爱。 我的编织,不再仅仅是为了制作器物,更是为了讲述故事。我用我的作品,讲述关于竹子的坚韧,关于藤蔓的顽强,关于大自然的灵动,也关于我自己的成长和感悟。 我深知,前方的道路依然充满挑战。传统的编织技艺,需要不断地创新和发展,才能在这个时代焕发新的生命。但我相信,只要我怀揣着对这份事业的热爱,怀揣着对自然的敬畏,怀揣着对美好事物的追求,我一定能将这份“时光织锦”,继续编织下去,让它在未来的岁月里,继续闪耀着独特的光芒。 我的故事,还没有结束。我的编织,也还在继续。我期待着,用我手中的丝线,编织出更多属于我的,也属于这个时代的,独一无二的“时光织锦”。