具體描述
本書對於魏晉南北朝壁畫墓進行瞭綜閤研究。書中所討論的壁畫取其廣義，不僅包括彩繪壁畫，還包括如模印拼鑲磚壁畫等以其他材料和技術製作的壁麵裝飾，此外附帶討論瞭裝飾有畫像的葬具。
上編在全麵占有材料的基礎上，對魏晉南北朝壁畫墓進行分區與分期，將其分為東北地區、西北地區、南方地區、中原地區四個大區，根據資料的情況，有的大區再分為若乾小區，在此基礎上對有些地區的壁畫墓進行分期，建立起這一時期壁畫墓的基本時空框架。
下編選取典型材料，對相關問題進一步加以分析。包括以河西地區魏晉壁畫墓為例，討論不同區域間文化的互動關係；通過分析鄴城東魏北齊壁畫墓的特徵，提齣“鄴城規製”的概念，以考察漢唐之間壁畫墓的過渡性特徵；從南北朝竹林七賢與榮啓期畫像入手，探討壁畫圖像所具有的象徵意義及其在墓葬中的功能；以青州傅傢北齊畫像石為例，觀察外來文化影響下內地喪葬美術所發生的變化。本書注重對於一些新的方法加以探索和嘗試。
作者簡介
鄭岩，1966年生於山東安丘。1988年畢業乾山東大學曆史係考古專業。2001年畢業於中國社會科學院研究生院考古係，獲曆史學博士學位。1988～2003年在山東省博物館工作，1996～1997年在美國芝加哥大學美術史係進行研究訪問，1998～1999年兼任華盛頓國傢美術館視覺藝術高級研究中心客座研究員。現任中央美術學院教授，主要研究方嚮為漢唐考古與美術。
目錄資訊
引論
（一） 魏晉南北朝壁畫墓發現與研究的簡要迴顧
（二） 關於本書取材和研究方法的說明
上編分區與分期
一 東北地區
（一） 遼陽地區的東漢魏晉壁畫墓
（二） 朝陽地區的三燕壁畫墓
二 西北地區
三 南方地區
（一） 南京地區的東晉南朝壁畫墓
（二） 南方其他地區的東晉南朝壁畫墓
四 中原地區
（一） 中原地區魏晉至北魏遷洛之前的壁畫墓
（二） 洛陽地區的北魏晚期壁畫墓
（三） 河北、河南、山西、山東地區的東魏北齊壁畫墓
（四） 陝西、寜夏地區的西魏北周壁畫墓
下編 分析與探討
五 從魏晉壁畫墓看涼州與中原的文化關係
（一）河西墓葬壁畫題材的進一步分析
（二） 河西壁畫墓在文化交流中的意義
六 “鄴城規製”初論
（一） 鄴城地區墓葬壁畫的特徵
（二） 鄴城地區墓葬壁畫的主題
（三） 鄴城地區墓葬壁畫的淵源
（四） “鄴城規製”的影響
七 南北朝墓葬中竹林七賢與榮啓期畫像的含義
（一）竹林七賢與榮啓期畫像的象徵性
（二） 南昌東晉漆盤圖像的啓示
（三） 高士圖像在墓葬中的功能
八 青州傅傢北齊畫像石與入華祆教美術
（一） 傅傢畫像石的建築配置問題
（二） 石棺與石棺床結構的意義
（三）傅傢畫像石圖像解讀
（四） 傅傢畫像石的曆史背景
結語
主要參考文獻
緻謝
· · · · · · (收起)
讀後感
我不知道博士论文的之类是否可以用标题所述的标准来衡量。我读这本书是从第7节竹林七贤与荣启期画像的讨论开始的，作者对南昌漆盘图的精妙阐释足见功力，并籍此材料流畅地完成了思维体操一般的三段论阐释，令人拍案。 这一个案的精妙解释赖于：1-4节分区综述的详尽资料收集，...
評分我不知道博士论文的之类是否可以用标题所述的标准来衡量。我读这本书是从第7节竹林七贤与荣启期画像的讨论开始的，作者对南昌漆盘图的精妙阐释足见功力，并籍此材料流畅地完成了思维体操一般的三段论阐释，令人拍案。 这一个案的精妙解释赖于：1-4节分区综述的详尽资料收集，...
評分我不知道博士论文的之类是否可以用标题所述的标准来衡量。我读这本书是从第7节竹林七贤与荣启期画像的讨论开始的，作者对南昌漆盘图的精妙阐释足见功力，并籍此材料流畅地完成了思维体操一般的三段论阐释，令人拍案。 这一个案的精妙解释赖于：1-4节分区综述的详尽资料收集，...
評分1、汉代壁画墓（内蒙和林格尔东汉墓为代表）， 1）在内容和形式上是个发明与试验的大时代，一切关于死亡后的想象世界都可以表现在墓葬中，包括对墓主生平的回顾、为死后生活准备的衣食和享乐活动、表现道德伦理的孝子烈女故事、象征天命的祥瑞、对神仙世界的描绘等。十分庞大...
評分1、汉代壁画墓（内蒙和林格尔东汉墓为代表）， 1）在内容和形式上是个发明与试验的大时代，一切关于死亡后的想象世界都可以表现在墓葬中，包括对墓主生平的回顾、为死后生活准备的衣食和享乐活动、表现道德伦理的孝子烈女故事、象征天命的祥瑞、对神仙世界的描绘等。十分庞大...
用戶評價
我本以為這是一本枯燥的考古學論文集，但讀瞭《魏晉南北朝壁畫墓研究》後，我徹底改變瞭看法。作者的文字功底非常深厚，文筆流暢，即使是探討一些非常專業的學術問題，也能寫得引人入勝。他善於運用生動的比喻和形象的描述，將抽象的藝術符號轉化為我們能理解的視覺語言。比如，在描述某一墓葬的壁畫時，他用瞭“仿佛置身於一場穿越韆年的宴會”這樣的句子，瞬間就把我帶入瞭那個畫麵。 這本書最讓我印象深刻的是，作者不僅僅關注壁畫本身的藝術價值，更深入挖掘瞭壁畫所承載的社會意義。他分析瞭壁畫中人物的服飾、發型、姿態，以及場景的設置，這些細節都反映瞭當時社會的階級劃分、文化習俗、甚至是對來世的想象。我之前對“玄學”的理解比較模糊，但書中結閤壁畫中錶現的“竹林七賢”等題材，詳細闡述瞭當時士人階層的生活方式和精神追求，讓我對那個時代的思想風貌有瞭更清晰的認識。而且，作者在解讀佛教壁畫時，也做到瞭中西融閤的視角，分析瞭佛教傳入中國後，是如何與本土文化相結閤，並體現在壁畫藝術中的。書中對於一些壁畫中齣現的異域風格元素，也進行瞭細緻的考證，展示瞭魏晉南北朝時期中國與外界的交流和影響。總而言之，這本書不僅僅是一本關於壁畫的書，更是一部關於那個時代社會文化風貌的百科全書，讓我受益匪淺。
评分《魏晉南北朝壁畫墓研究》這本書，是一次令我驚嘆的學術探索之旅。我一直對古代藝術，尤其是那些具有地方特色的壁畫藝術，有著特彆的偏愛，而魏晉南北朝時期，正是一個壁畫藝術蓬勃發展的時代。 本書作者的論述體係龐大而嚴謹，他不僅僅關注壁畫本身，更將其置於廣闊的社會文化背景下進行考察。我非常欣賞他對壁畫中“動物紋樣”的解讀。他能夠通過對不同動物形象的描繪，分析其所蘊含的象徵意義，以及在當時社會中的地位。這就像是在為我揭示一套古老的“動物語言”。書中對壁畫中“神話傳說”的解讀，更是讓我大開眼界。他能夠根據殘存的畫麵，還原齣完整的故事情節，並分析這些故事在當時社會所具有的文化意義和教化功能。我從書中看到，那些看似簡單的繪畫，其實蘊含著一個時代的信仰、智慧和情感。這本書的價值，不僅僅在於它所展現的藝術之美，更在於它所揭示的那個時代人們的精神世界和文化基因，讓我對中國古代藝術的博大精深有瞭更深刻的認識。
评分我一直對魏晉南北朝這個充滿瞭傳奇色彩的時代抱有濃厚的興趣，《魏晉南北朝壁畫墓研究》這本書，可以說是為我打開瞭一個全新的視角。我之前對這個時期的瞭解，大多停留在史書的記載和一些零散的考古發現上，而這本書則將那些沉睡在地下的藝術瑰寶，鮮活地展現在我麵前。 書中作者的分析非常深入，他不僅僅停留在對壁畫內容的簡單描述，而是深入挖掘瞭壁畫所承載的社會信息和文化內涵。我非常喜歡他對壁畫中“齣行圖”的解讀。他能夠通過對車馬的形製、儀仗的排場、人物的服飾等細節的分析，揭示齣當時社會等級製度的森嚴，以及貴族階層的生活方式。這就像是在為我重現一幅生動的古代社會畫捲。更令我驚嘆的是，作者在探討壁畫的象徵意義時，能夠將其與當時的宗教信仰、哲學思想緊密聯係起來。他對於壁畫中齣現的“神仙故事”、“佛教圖像”等內容，都進行瞭深入的考證和解讀，讓我對那個時代的精神世界有瞭更深刻的認識。這本書的價值，不僅僅在於它所展現的精美藝術，更在於它所揭示的那個時代人們的思想觀念和價值追求，讓我深受啓發。
评分我是一位對曆史考古學頗感興趣的讀者，《魏晉南北朝壁畫墓研究》這本書，著實讓我沉醉其中，難以自拔。我一直覺得，與地麵上的宏偉建築相比，那些埋藏在地下的壁畫墓，反而更能訴說那個時代最真實、最鮮活的故事。 本書作者在梳理大量考古發掘資料的同時，還能夠將相關的文獻資料有機地結閤起來，進行多角度的解讀。他對於壁畫墓的分布、年代、墓葬形製等進行瞭係統性的介紹，為讀者構建瞭一個清晰的知識框架。我特彆喜歡書中關於壁畫中“車馬齣行圖”的解讀，作者通過對不同墓葬中齣行場景的對比，揭示瞭當時社會等級製度的差異，以及交通工具的發展情況。這就像是在翻閱一部活生生的古代社會生活史。更讓我感到驚喜的是，作者在探討壁畫的象徵意義時，能夠將其與當時的宗教信仰、生死觀念緊密聯係起來。他對於壁畫中齣現的“祥瑞圖像”、“神話傳說”等內容，都進行瞭深入的考證和解讀，讓我對那個時代的思想文化有瞭更深刻的認識。這本書的價值，不僅僅在於對藝術作品的描述，更在於它所揭示的那個時代人們的精神世界和價值追求，讓我受益匪淺。
评分《魏晉南北朝壁畫墓研究》是一本讓我愛不釋手的學術著作，它的內容之豐富、論證之嚴謹，遠遠超齣瞭我的預期。我一直對魏晉南北朝那個充滿變革與創造的時代充滿好奇，而壁畫作為那個時代最直接、最生動的藝術遺存，更是吸引著我。 書中對文獻資料的運用非常到位，作者在分析壁畫內容時，能夠旁徵博引，將考古發現與史書記載相結閤，相互印證，使論證更加牢固。比如，在談到壁畫中的一些人物形象時，他能夠結閤當時的史書，辨識齣他們的身份和來曆，這極大地豐富瞭壁畫的解讀層次。我特彆欣賞書中對壁畫演變過程的梳理，他能夠清晰地勾勒齣從早期壁畫到成熟壁畫的發展脈絡，並分析不同地區、不同時期壁畫風格的演變規律。這就像是在讀一部魏晉南北朝藝術史的微觀版本。書中對壁畫中齣現的“故事畫”的解讀，更是讓我大開眼界，他能夠根據殘存的畫麵，還原齣完整的故事情節，並分析這些故事在當時社會所具有的文化意義和教化功能。我從這本書中，不僅看到瞭精美的藝術作品，更看到瞭一個時代的文化基因和價值取嚮，讓我對中國古代藝術的博大精深有瞭更深刻的認識。
评分作為一名對古代藝術史有著濃厚興趣的普通讀者，《魏晉南北朝壁畫墓研究》給瞭我一次前所未有的視覺和智力盛宴。我常常在想，那些埋藏在地下的壁畫，究竟是如何誕生的？它們的創作者是誰？又承載瞭什麼樣的情感和願望？這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭這些問題的答案。 作者在書中對壁畫的構圖、色彩、綫條進行瞭細緻入微的分析，並運用瞭不少先進的圖像學分析方法，比如對壁畫材料的研究，對繪製技法的探討，甚至是對色彩衰退過程的推測。他能夠從一個模糊的圖像中，抽絲剝繭地還原齣壁畫最初的模樣，並分析其藝術風格的獨特性。我特彆喜歡書中對不同地區壁畫風格差異的比較，比如河西走廊壁畫的粗獷奔放，與中原地區壁畫的細膩典雅，形成瞭鮮明的對比，讓我感受到瞭中華文明多元一體的發展脈絡。更讓我驚嘆的是，作者對於壁畫中一些難以辨認的圖像，也能通過與其他文獻資料的比對，給齣令人信服的解釋。他不僅僅是描述瞭壁畫的內容，更是在解讀壁畫的“語言”，試圖理解古人通過這些圖像想要傳達的信息。我從書中瞭解到，壁畫不僅僅是裝飾，更是墓主人生前身份、地位、信仰的象徵，甚至是他們對死後世界的期盼。這種對細節的關注和對深層意義的挖掘，讓我對魏晉南北朝的藝術和文化有瞭全新的認識。
评分我一直對漢魏六朝時期的墓葬藝術情有獨鍾，《魏晉南北朝壁畫墓研究》這本書的齣現，可以說是填補瞭我長久以來的知識空白。我之前接觸到的相關資料，大多比較零散，或者局限於某個地區或某個時期的討論。這本書的係統性和全麵性，讓我感到非常驚喜。 作者在書中對大量的魏晉南北朝壁畫墓進行瞭梳理和歸納，並在此基礎上，提齣瞭許多具有創見的學術觀點。例如，他對於壁畫墓的興起與佛教的傳播、道教的發展之間的關係，進行瞭深入的探討，並且能夠將這些抽象的宗教觀念，通過對壁畫內容的具體分析，得到有力的證明。我之前對魏晉南北朝的“神仙方術”等神秘文化有所耳聞，但一直缺乏直觀的瞭解，本書通過壁畫中描繪的各種神話傳說、仙人形象，以及對長生不老、升仙得道的追求，讓我對那個時代的精神世界有瞭更深刻的體悟。作者在解讀壁畫中的“宴飲圖”時，不僅僅看到瞭宴會的場麵，更分析瞭其中的禮儀、器物，以及人物之間的互動，從而揭示瞭當時貴族階層的日常生活和社會交往方式。這種對藝術作品背後社會生活細節的捕捉，使得本書的內容更加生動和有價值。我從書中感受到瞭作者嚴謹的治學態度和深厚的學術功底，每一處論述都經得起推敲。
评分《魏晉南北朝壁畫墓研究》這本書，是我近期閱讀過最引人入勝的學術專著之一。我一直對中國古代藝術史，尤其是那些鮮為人知的壁畫藝術，充滿瞭濃厚的興趣，而這本書恰好滿足瞭我對這一領域的求知欲。 作者在書中展現瞭極為紮實的學術功底和嚴謹的治學態度。他不僅對大量的考古資料進行瞭細緻的梳理和分析，更能夠將這些零散的圖像信息，融匯到整個魏晉南北朝的曆史文化背景之中，進行宏觀的解讀。我特彆欣賞書中對壁畫中人物形象的刻畫。他能夠通過對人物服飾、發型、神態的細緻觀察，推斷齣他們的社會身份、文化背景，甚至是性格特徵。這就像是在為每一幅壁畫中的人物寫傳記。書中對壁畫中齣現的“舞蹈場麵”的描繪，更是讓我感受到瞭那個時代生命的活力和藝術的魅力。作者能夠從舞者的姿態、服飾，以及樂隊的配置等方麵，解讀齣不同舞蹈形式的特點，並分析其在社會生活中的功能。我從這本書中，不僅僅看到瞭古代的藝術，更看到瞭一個時代的文化脈搏，讓我對中國古代藝術的豐富性和多樣性有瞭更深的理解。
评分這部《魏晉南北朝壁畫墓研究》絕對是我近期讀到最令人驚喜的一部學術著作瞭！我一直對那個時代的曆史和藝術充滿興趣，尤其是那些埋藏在地下的精美壁畫，它們就像是凝固的時間膠囊，訴說著往昔的故事。然而，市麵上關於這方麵的係統性研究卻相對較少，大多是一些零散的文章或者僅關注某幾個墓葬的個彆論述。當我看到這本書時，簡直就像找到瞭寶藏！ 這本書的體例結構非常嚴謹，作者顯然花瞭大量的心思去梳理和整閤大量的考古發掘資料。他並沒有簡單地羅列壁畫的內容，而是將它們置於更廣闊的魏晉南北朝曆史文化背景下去解讀。比如，在論述墓葬的選址和形製時，書中詳細介紹瞭當時的喪葬觀念、宗法製度以及對風水迷信的演變，這使得壁畫的齣現和內容的選擇都有瞭更深層的依據。我還特彆欣賞作者在分析壁畫題材時，能夠將不同地區、不同時期、不同墓葬的壁畫進行橫嚮和縱嚮的比較，從而揭示齣地域性差異和時代變遷的特徵。書中對當時社會生活的描繪，如宴飲、齣行、樂舞、宗教信仰等，都通過壁畫的圖像學分析，變得鮮活而立體。我之前總覺得魏晉南北朝是個動蕩不安的時代，但通過這些壁畫，我看到瞭一個既充滿生命力又有著獨特藝術審美的社會。作者的論證過程也非常紮實，引用瞭大量一手考古報告和相關史料，每一個觀點都有據可依，讓人信服。讀這本書，就像是跟著一位經驗豐富的嚮導，一步步深入魏晉南北朝的地下世界，去探索那些被曆史塵埃掩埋的瑰寶。
评分作為一名長期關注古代藝術的愛好者，《魏晉南北朝壁畫墓研究》這本書的齣現，對我來說無異於一場學術盛宴。我一直以來都覺得，壁畫墓是最能夠直接反映當時社會生活和精神世界的窗口，而魏晉南北朝時期，恰恰是中國曆史上一個文化交融、思想活躍的時代。 這本書最讓我贊嘆的是其宏觀的視野和細緻的分析相結閤。作者在對大量的壁畫墓進行分類研究的基礎上，能夠敏銳地捕捉到不同地區、不同時期壁畫的共性與個性。他對於壁畫中齣現的“百戲圖”、“樂舞圖”等題材的解讀，深入剖析瞭當時社會娛樂文化的麵貌，以及藝術在其中的功能。我之前一直對魏晉時期的“清談”文化感到好奇，書中結閤壁畫中描繪的文人雅士形象，以及他們之間的互動，讓我對那個時代的文化風氣有瞭更直觀的感受。更重要的是，作者在分析壁畫的藝術技法時，也展現瞭深厚的功底，他能夠從綫條的粗細、色彩的搭配、空間的構圖等方麵，揭示齣壁畫的藝術價值和時代特徵。我從書中看到，不僅僅是圖案本身，更是其中蘊含的時代精神和民族情感，讓我深受感動。
评分配圖雖無彩色但著者親筆綫描瞭不少石刻壁畫
评分非常詳實。
评分非常詳實。
评分資料書，其實沒啥特彆的見解。
评分河西部分
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