具体描述
乐籍制度是肇始于北魏、不至清雍正元年解体的以“贱民”为主体的专业乐人制度,没入乐籍者则为“乐户”。他们在宫廷、官府、军旅、庙宇中执事应差,为之提供多种与“乐”相关的服务。中国音乐文化的主脉实际上是由以“贱民”为主体的专业乐人创造和传承的,延续了一千双数百年的乐乐籍制度成就了中国音乐的体系化。
本书从对历史上乐籍最为集中区域之一山西省所存乐后人的实地考察入手,以乐籍制度、乐人为主脉对中国音乐文化传统进行梳理,从文献学、社会学、民俗学、音乐学、历史学、考古学等层面对这一群体在历史上各个时期的自下而上方式、社会地位、信仰崇拜、组织形式、进行全方位的研讨,力图做出新的解释。
作者简介
项阳
祖籍湖北宜昌,生于山东省淄博市。中央音乐学院文学博士,中国艺术研究院音乐研究所研究员,中国音乐家协会会员,博士研究生导师,指导方向为“中国传统音乐文化遗产研究”。主要研究方向为中国音乐史学、民族音乐学、音乐考古学、先后发表研究专论逾百篇;主编《中国音乐文物大系·山西卷》;专著有《中国弓弦乐器史》参与编著《中国音乐通史简编》,《中国传统音乐概论》。
目录信息
中国传统音乐文化研究新视角下的新收获(代序)
前言
第一章 乐户的源流
第一节 乐户的起源
第二节 隋唐时期的乐户
第三节 宋辽金元时期的乐户
第四节 明代的乐户
第五节 清代的乐户
第六节 乐户的相关称谓
第七节 教坊观念的变化——从机构、音乐风格到乐籍人员之代称
第二章 山西乐户
第一节 山西乐户的历史分布区域
第二节 山西乐户众多的原因分析
第三节 除籍后的山西乐户
第三章 乐户的组织和文化形态
第一节 宫廷中乐户的组织结构与等级观念
第二节 山西地方官府所辖乐户的组织结构与传承关系
第三节 山西乐户的信仰
第四节 乐户的生存方式
第五节 山西乐户的社会、经济地位与心态
第四章 山西乐户的音乐文化特征
第一节 从驱傩到迎神赛社——乐户职能形式转换之一种
第二节 乐户与鼓吹乐
第三节 乐户与宗教音乐的关系
第四节 乐户与戏曲
第五节 山西乐户的音乐特性
第五章 乐户对音乐文化传统的贡献
第一节 轮值轮训制——中国传统音乐主脉传承之所在
第二节 乐户与四十大曲
第三节 乐户与小令三千
第四节 鼓吹乐对民间音乐文化的影响
第六章 乐籍文化研究的现实意义
第一节 对寺庙音乐的重新定位
第二节 对不同乐种的重新认识
第三节 对传统音乐构成的新认识
第四节 对传统音乐“高文化”现象的新认识
第五节 乐籍制度对周边国家的影响
附录
附录一:文献目录索引
除法二:图片目录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《山西乐户研究》这本书,给我最直接的感受是它在学术上的严谨与人文关怀的结合。我并非历史学专业人士,但这本书的叙述方式却非常具有吸引力,作者并非高高在上地进行学术论述,而是带着一种探寻的姿态,深入到山西乐户的真实生活之中。我尤其对书中对乐户的生存困境和艺术追求的描绘感到动容。那些为了生计而奔波,却依然坚持艺术梦想的乐户们,他们的形象跃然纸上,让我对他们的命运充满了同情和敬意。书中对不同时期乐户所遭遇的社会歧视、经济压力以及他们所展现出的坚韧和智慧的描述,都给我留下了深刻的印象。我还会经常回想起书中对一些具体乐户艺人的事例分析,这些生动的个案,让我得以窥见他们在那个时代最真实的生活侧面。这本书让我认识到,历史的进程不仅仅是宏大的政治事件,更是由无数普通人的生活和奋斗所构成,而乐户,正是这幅历史画卷中不可或缺的重要组成部分。
我最近读了《山西乐户研究》,这本书带来的冲击感是多方面的。最初吸引我的是它对“乐户”这一身份群体极其细致的梳理,我之前对这个概念的理解非常模糊,以为不过是泛泛而谈的戏曲从业者。然而,书中深入浅出地阐述了乐户在古代社会结构中的特殊位置,他们既是艺术家,又是某种意义上的社会边缘人,这种复杂性让我耳目一新。作者的笔触细腻,在描述乐户的日常生计、社会交往、甚至家庭关系时,都充满了人文关怀。我尤其对书中关于乐户如何通过家族传承、师徒相授来维系技艺和传承谱系的描写印象深刻。这种代代相传的生命力,在如今快速变化的社会中显得尤为珍贵。此外,书中对山西地区不同地域乐户的差异性分析也做得相当深入,这让我意识到,即使是同一个“乐户”的概念,在不同的地理环境中也会呈现出别样的风貌。这促使我去思考,文化是如何在地方性的土壤中生根发芽,并形成独特的肌理。总而言之,这本书带给我一种对历史和文化的全新认知,它让我看到了那些曾经鲜活的生命,以及他们为我们留下的宝贵文化遗产。
最近有幸拜读了《山西乐户研究》,这本书带给我的思考远远超出了我对它最初的期待。我原本以为这会是一本关于戏曲曲目的研究,但它所展现的深度和广度却完全颠覆了我的认知。作者以“乐户”为核心,构建了一个庞大而精密的叙事网络,将山西地区的历史、民俗、经济、社会结构乃至地域文化都巧妙地编织在一起。我惊叹于作者对细节的把握,从乐户的服饰、道具、演出场所,到他们与地方官员、士绅、乃至普通民众的互动,都描绘得栩栩如生。书中对乐户在不同历史时期所承担的职能,以及他们如何适应和影响社会变迁的分析,尤其让我印象深刻。它让我意识到,任何一种艺术形式的繁荣,都离不开其背后支撑它的社会土壤和人群。我特别喜欢书中关于乐户与其他社会群体之间复杂关系的探讨,这其中既有合作,也有冲突,充满了生活的张力。这本书就像一个精美的拼图,作者用扎实的学术功底,一点一点地将山西乐户的完整画像拼凑出来,让我看到了一个被低估但却极其重要的文化群体。
这本《山西乐户研究》真是让人眼前一亮!我本身对民间音乐和戏曲就颇感兴趣,尤其是那些在历史长河中被忽视的角落,总觉得蕴藏着无尽的故事。拿到这本书,我最先被吸引的是它那种沉静而有力的学术气质,封面设计朴实无华,但透着一股厚重感。翻开内页,我仿佛置身于一个古老的戏班后台,看着那些乐户们忙碌的身影,听着他们低声吟唱的曲调。作者并没有简单地罗列事实,而是将乐户这个群体置于山西特定的历史、社会、经济环境中去考察,这一点做得非常出色。我尤其喜欢关于乐户在不同朝代命运变迁的论述,那些细节的描绘,比如他们如何应对时代的风云变幻,如何在新旧交替中寻找生存之道,读来让人唏嘘不已。书中对一些具体的乐户组织、曲目、表演形式的分析也十分到位,充满了扎实的田野调查和文献考证的痕迹。虽然我对很多专业术语的理解还需要慢慢消化,但那种对历史原貌的追溯和对民间艺术的尊重,已经深深打动了我。这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一扇窗户,让我得以窥见山西地区丰富而独特的民间音乐文化,它激活了我对这片土地上古老艺术形式的想象。
《山西乐户研究》给我最直观的感受是,它填补了我知识上的一个巨大空白。我一直认为,中国古代的艺术形式,特别是戏曲,似乎总是在宫廷和文人雅士的圈子里流传,而忽略了那些真正孕育和实践这些艺术的普通人。这本书就像一盏明灯,照亮了“乐户”这个群体,让我看到了他们作为艺术创作者和传承者的光辉。作者在书中对乐户的社会地位、经济来源、法律待遇等方面的考证,都让我大开眼界。我之前从未想过,原来在古代社会,这样一个群体有着如此复杂且不容忽视的生存状态。书中引用的不少史料和文献,虽然有些晦涩,但作者的解读却非常清晰,引导我一步步理解当时的历史背景和乐户的生存困境与智慧。我尤其欣赏书中关于乐户在节日庆典、婚丧嫁娶等社会活动中扮演重要角色的论述,这让我意识到,他们不仅仅是表演者,更是民间生活的重要组成部分,是社会文化不可或缺的载体。这本书的阅读过程,与其说是在学习知识,不如说是在与历史进行一次深刻的对话,感受那些被时间掩埋的真实生活。