本书从介绍、分析我国第四代、第五代、第六代电影导演入手，并从社会文化的角度对2世纪八九十年代中国电影进行了较为全面、细致的论述，对学习影视的学生认识和理解新时期中国电影的各种现象会有极大的帮助。
具体描述
读后感
我们对主流意识形态的泛政治化，超过了事物的本身，而我们对突如其来的冲击，也超过了正直。你说隐喻是因为谨慎？还是过分的难以理解？也许电影的批评艺术造成了人们蜂拥而至的对人物肆意的歪曲，以迎合大众。没有了80年代严肃的分析，我们很遗憾的接受了资本主义对价值观的...
评分我们对主流意识形态的泛政治化，超过了事物的本身，而我们对突如其来的冲击，也超过了正直。你说隐喻是因为谨慎？还是过分的难以理解？也许电影的批评艺术造成了人们蜂拥而至的对人物肆意的歪曲，以迎合大众。没有了80年代严肃的分析，我们很遗憾的接受了资本主义对价值观的...
评分我们对主流意识形态的泛政治化，超过了事物的本身，而我们对突如其来的冲击，也超过了正直。你说隐喻是因为谨慎？还是过分的难以理解？也许电影的批评艺术造成了人们蜂拥而至的对人物肆意的歪曲，以迎合大众。没有了80年代严肃的分析，我们很遗憾的接受了资本主义对价值观的...
评分我们对主流意识形态的泛政治化，超过了事物的本身，而我们对突如其来的冲击，也超过了正直。你说隐喻是因为谨慎？还是过分的难以理解？也许电影的批评艺术造成了人们蜂拥而至的对人物肆意的歪曲，以迎合大众。没有了80年代严肃的分析，我们很遗憾的接受了资本主义对价值观的...
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用户评价
本书以葛兰西的“文化领导权”和“知识分子”概念统领，对新时期（2000年为止）内地电影（不含第六代地下电影）做了很有启发性的讨论，其中“类型化的意识形态”的提法比较有趣。本书对第五代的讨论比较系统完整，对第六代缺乏把握能力。同时最大的问题在于，顾峥本书中对“意识形态”这个概念的处理还停留在前阿尔都塞阶段，虽然可以自圆其说，但是实在是还有进一步发展的空间。对于一本受戴锦华影响极大的著作而言这个概念上的落后实在是有些匪夷所思。
评分顾峥在史论研究中将意识形态理论运用得行云流水，有史料有立论，同时兼顾了被主流书写忽略的第五、六代导演的作品，是研究第五代、第六代电影非常好的史论资料。
评分顾峥在史论研究中将意识形态理论运用得行云流水，有史料有立论，同时兼顾了被主流书写忽略的第五、六代导演的作品，是研究第五代、第六代电影非常好的史论资料。
评分顾峥在史论研究中将意识形态理论运用得行云流水，有史料有立论，同时兼顾了被主流书写忽略的第五、六代导演的作品，是研究第五代、第六代电影非常好的史论资料。
评分顾峥在史论研究中将意识形态理论运用得行云流水，有史料有立论，同时兼顾了被主流书写忽略的第五、六代导演的作品，是研究第五代、第六代电影非常好的史论资料。
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