具体描述
本书主要评析福柯《临床医学的诞生》一书关于医学与社会历史间的哲学观点，阐明他如何从历史观和认识论角度分析18世纪末、19世纪初临床医学及其医学实践的可能性条件（知识、文献、社会、历史、环境、政治、经济、体制、疾病、凝视……）。作者抓住“凝视（regard）”这一自然、人类、社会的基本观察法（感知术），并弄清它在社会与医学共同演进过程中发挥作用的秘密和意志。医学及其医事制度的历史以及关于它们解释史（论说史），是社会历史长河的有机组成部分，对这种历史的反思便是哲学，通过医学史来沉思社会历史发展是一条十分可取的途径，从某一角度，可以说，医学史是认识社会历史的一面镜子。
1.病体吸引医生的目光，医生对不同病体进行空间分析和医学分类。医 学与个人、家庭、社会、国家、制度、措施具有密切关系。社会和政府必须 保护医学、医学家和医生。
2.流行病对社会和人类产生重大影响，医学与各级政府机构必须结合， 政府必须采取措施控制流行病、瘟疫。医学空间与社会空间是同构的。医生 对疾病承担监控和防治使命，为在社会上普及和运用医学创造条件。
3.家庭是病人康复的最佳场所。医院是否可以缺少?医生如何才能开业? 疾病一贫困一苦难一救助问题。
4.书面传授与口头传授有何意义?临床医学在何处形成?临床教学是否必 须与医院相结合。
5.如何才能有效打击江湖医生?如何解决正规医生稀缺难题?法国政府是 如何做的?医生的使命是什么?医生何为?病人与医生、医学、医院、社会的 关系如何?医事制度与医学发展的关系怎样?福柯思想对医学社会领域有何价值?
6.医生灵性而智慧的眼睛认识和支配一切。临床医学对凝视能力有着严 格要求，医生必须进入可见性深层结构。知识代码(征候语言结构与病例随 机结构)把疾病场与凝视结合起来。临床医学在观察中发现的特权就是纯粹 凝视和用逻辑组织起来的凝视特权。观察与经验间具有何种关系?临床医学 同时指向医院与医学院，观看自然在这两大场所发挥作用。
7.尸体承载着生命和疾病的全部秘密，它使病理解剖学获得了优先意义 ，改变了死亡与疾病旧有的因果关系，改变了认识生命的方向。尸体使解剖 学与临床医学走向结合或配置，一门病理解剖学因此诞生。剖尸或病理解剖 学把凝视引向*致，医生可以尽情尽兴地观看，人类在接近疾病真理的道路 上大大地前进了一步。病理解剖学的诞生标志着医学大断裂的形成，医学革 命成为一切科学革命的典范。
8.真理因私隐而不可见，秘密则因公开而可见。
9.死亡把医学凝视引向了疾病的空间存在形式。
作者简介
于奇智，1963年生，四川达县人。1982年9月－1986年7月，西南师范大学政治系学习，本科毕业，获法学学士学位。1986年9月—1987年7月，攻读西南师范大学逻辑学专业硕士研究生。1987年9月—1988年5月，上海外国语学院出国培训部学习法语。1988年6月—1993年5月，法国普罗旺斯大学（艾克斯－马赛第一大学）哲学系攻读深入研究文凭（DEA）与博士学位，师从韦尔纳（Paule-Monique Vernes）教授，先后获哲学与认识论深入研究文凭及人文科学/哲学学科博士学位。1998年6月—12月，法国社会科学高等研究院访问学者。学术指导：EHESS研究主任德里达（Jacques Derrida）先生。2004年11月－2005年5月，法国国家科学研究中心－南锡第二大学哲学与科学史实验室·彭加勒档案馆、维耶曼档案馆做高级研究学者。学术指导：海因茨曼（Gerhard Heinzmann）教授。曾先后任西南师范大学教授，广州师范学院教授，现为华南师范大学正法学院哲学所教授和外国哲学硕士生导师、西南师范大学逻辑学硕士生导师。主要研究方向：福柯哲学、后现代哲学、现代欧陆哲学与比较哲学。著作有《傅科》（1999，台湾三民书局东大图书公司），译著有德勒兹的《福柯 褶子》（2001，与杨洁合译，湖南文艺出版社）、《胡塞尔哲学中的发生问题》（2009，商务印书馆）。
目录信息
前言
第一章 疾病的地理学与分类学
第二章 政治医学与社会领域
第三章 临床医这诞生的考古主义描述
第四章 看与知——医学作为凝视科学
结语
附录 与法国哲学家的“第一次亲密接触”
1.德里达（Jacques Derrida）：我总是在深挖我的思想洞
2.列维-斯特劳斯（claude Levi-Strauss）：我的书都已成故纸堆
3.朱利安（Francois Jullien）：我试图回到古希腊和古中国的文化源头
4.圣塞尔南（Bertrand Saint-Sernin）：结构主义不再流行
5.拉图尔（Bruno Latour）：我们从来不是现代人
6.埃朗贝格（Alain erhenderg）：福柯现在不如当年流行
7.汪德迈（leon fagot-largeault）：汉语真迷人
8.法戈-拉尔若（anne fagot-largeault）：“技术圈”—词很奇妙
9.弗雷斯（genevieve fraisse）：社会活动是我哲学沉思的基础
10.马时翁（Jean-luc Marion）：先读后写
11.（Jean-Marie Schaeffer）夏埃费尔：有思有心才有美的体验
12.图雷纳（alain touraine）：人类生活既是艺术的又是技术的
13.德孔布（Vincent Descombes）：科技把我们带向神奇的世界
14.布雷斯（Yvon bres）：哲学终结是个幼稚的问题
15.维耶曼（Jules Vuillemin）：人的终点学源自这个世界
16.巴里巴尔（Etienne Bailbar）：英语将会更加流行起来
后记
· · · · · · (收起)
读后感
首先，这不是一本简易的书。因为里面充满句法词法相当诡异的句子。 其次，这也不是一本学理化的书。书的内容摘录如下： “序 叶秀山 前言 第一章 疾病的地理学与分类学 第二章 政治医学与社会领域 第三章 临床医学诞生的考古主义描述 第四章 看与知——医学作为凝视科学 结语 ...
评分首先，这不是一本简易的书。因为里面充满句法词法相当诡异的句子。 其次，这也不是一本学理化的书。书的内容摘录如下： “序 叶秀山 前言 第一章 疾病的地理学与分类学 第二章 政治医学与社会领域 第三章 临床医学诞生的考古主义描述 第四章 看与知——医学作为凝视科学 结语 ...
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评分首先，这不是一本简易的书。因为里面充满句法词法相当诡异的句子。 其次，这也不是一本学理化的书。书的内容摘录如下： “序 叶秀山 前言 第一章 疾病的地理学与分类学 第二章 政治医学与社会领域 第三章 临床医学诞生的考古主义描述 第四章 看与知——医学作为凝视科学 结语 ...
用户评价
很有见地
评分我丫根就没看写什么，就看最后照片了。我感觉我是正确的。
评分很有见地
评分我丫根就没看写什么，就看最后照片了。我感觉我是正确的。
评分其实对NC的解读并没有他的文风那么糟糕，但是实在是太水了。。。
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