圖書標籤: 中國哲學 理學 硃熹 哲學宗教
发表于2024-12-24
近思錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《近思錄》這次整理,以江永集解本為底本,文字校勘,主要參校茅星來集注本,也參考瞭葉采本與張伯行本,隨校隨改,末齣校記。注釋重在指明語言齣處或理論淵源,有義理難明者指明義理。有關義理閘釋,盡可能藉助硃熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解,舊解無法藉助則白加解說。少作辭語注釋,更不疏解文意,文、辭之意可於譯文中見之。翮譯不是字句對譯,以明理為準。此本共623條,多齣的一條,乃前人錄自楊伯岩本,即第五捲最後一條。捲六原有“餓死事極小,失節事極大”一條,清代張伯行刪去,換成瞭“今人多不知父母之愛”一條,今從張伯行本,為保持舊貌,將“餓死事極小”一條錄入注文。每條都查齣具體齣處注於條下,前人注錯齣處的則改正,今本不見的則於注中指明。為讀者閱讀和研究方便,書後附錄瞭有關研究資料。
注釋清楚,既不像有的普及讀物太簡單,也不像集注之類的太繁復,真是恰到好處,作為閱讀而言很好的一本。
評分注釋清楚,既不像有的普及讀物太簡單,也不像集注之類的太繁復,真是恰到好處,作為閱讀而言很好的一本。
評分藉於重慶圖書館,08-3
評分藉於重慶圖書館,08-3
評分藉於重慶圖書館,08-3
看的是kindle的公版书,整个看完之后收获并不大,可能和看的是原文并没有注释有关系。 感悟最深的应该是2.10: 古之学者为己,欲得之于己也;今之学者为人,欲见知于人也。伊川先生谓方道辅曰:圣人之道,坦如大路,学者病不得其门耳。得其门,无远之不到也。求入其门不由经乎...
評分省察 佛家神秀有偈日: 身似菩提树, 心如明镜台; 时时勤拂拭, 莫使惹尘埃。 冬瓜孥钝,常觉此偈,比之六祖“本来无一物,何处惹尘埃”偈,胜在可操作性强。禅学理学,痕迹相近。神秀此意在理学道来,就是省察。 阳明讲...
評分先贤有云,古之人之所以名世而不朽者有三:立德、立言,立功是巳。于所谓立言者其见于著作,但此书作者只写朱子,稍有不妥。此书应为朱熹与吕祖谦合力编纂。收纳濂溪、伊川、明道、横渠四先生之语录,取其精华,遂成《近思录》。其名取自《论语》“博学而笃志,切问而...
評分先贤有云,古之人之所以名世而不朽者有三:立德、立言,立功是巳。于所谓立言者其见于著作,但此书作者只写朱子,稍有不妥。此书应为朱熹与吕祖谦合力编纂。收纳濂溪、伊川、明道、横渠四先生之语录,取其精华,遂成《近思录》。其名取自《论语》“博学而笃志,切问而...
評分先贤有云,古之人之所以名世而不朽者有三:立德、立言,立功是巳。于所谓立言者其见于著作,但此书作者只写朱子,稍有不妥。此书应为朱熹与吕祖谦合力编纂。收纳濂溪、伊川、明道、横渠四先生之语录,取其精华,遂成《近思录》。其名取自《论语》“博学而笃志,切问而...
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