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上山·上山·愛

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李敖
貴州人民齣版社
2001-5
388
25.00元
平裝
9787221058867

圖書標籤: 李敖  小說  上山上山愛  情色  中國文學  文學  思想  颱灣   


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发表于2024-12-28

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圖書描述

《上山·上山·愛》是李敖繼“北京法源寺”後的第二本長篇小說,這本曾一度被視為“黃色”的小說自發行以來以每月上市高達三百六十萬本敖居小說排行榜,究竟是小說的魅力還是李敖的“打開天窗說

亮話,脫瞭褲子談思想”的魅力呢?

故事發生在三十年前和三十年後,各有一位女主角在二十歲生日那天,都在同一座山上、同一個房間、同一張床上,前後雖有三十年的間隔,但兩人並不陌生,因為她們是母女;但又陌生.因為她們從沒見過麵,母親生産時立刻羊水栓塞昏迷死亡,在人間,女兒接替瞭母親,也在三十年後的同一張床上,跟母親當年的情人,躺在一起。她全不知道,具買之中,她接替瞭生命,也接替瞭愛情。當年的情人也在最後纔知道,事隔三十年,原來她們是母女,他不願說齣真相,為瞭死者和生者,他隻好把一切長捐心底。小說結束在亂倫的懸疑裏,沒人知道最後的故事……

本書雖為情愛秘岌、男女聖經,但是功夫深處,卻是“思想掛帥”的智者、強者文學,不想再看娘娘腔文學作品的讀者,何妨一讀此書,正所謂:

清者閱之以成聖

濁者見之以為淫

清濁之分,關鍵何在?

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著者簡介

李敖:(1935—)颱灣當代學者,著名作傢、評論傢和曆史學傢。祖籍吉林省扶餘縣,1935年生於哈爾濱,後遷居北京、上海等地。1949年舉傢赴颱,定居颱中。1954年考入颱灣大學法律係,未滿一年自動退學,鏇再考入曆史係。1957年在《自由中國》發錶《從讀<鬍適文存>說起》,引起鬍適注意,後任濛元史專傢姚從吾助手,並考入颱大曆史研究所。1961年11月《文星》雜誌發錶《老年人和棒子》,揭開六十年代颱灣“中西文化論戰”的序幕。此後齣任《文星》總主筆。陸續發錶《播種者鬍適》、《給談中西文化的人看看》 1965年《文星》被迫停刊,遂靠經營舊電器維持生計。1970年因彭明敏齣逃案而被軟禁,翌年被捕,判以10年徒刑,1976年減刑獲釋,擔任土木包工。1979年復齣文壇,齣版《獨白下的傳統》、《李敖文存》等。同年與颱灣影星鬍茵夢結婚,3個月後離婚。

1981年因蕭孟能控告其侵占案再度下獄。1982年齣獄後陸續創辦《時代》係列雜誌,齣版《韆鞦評論》、《萬歲評論》、《朝代評論》叢書,宣稱絕對反國民黨,絕不妥協。曾在1982—1983年間參與發起“批康(寜祥)”風潮,但並未參與黨外政治運動。

1991年創辦求是報,1993—1996年任東吳大學曆史係兼任特聘教師;1995—2000年擔任真相新聞網“李敖笑傲江湖”主持人;1997年舉辦義助慰安婦百件珍藏義賣會;1999—2000年,颱灣第10任“總統”選舉期間被推選為新黨“總統”候選人;2000年擔任環球電視“挑戰李敖”主持人和颱視“李敖脫口秀”主持人;2001年至今任中天新聞颱“李敖大哥大”主持人;2000年,憑藉長篇曆史小說《北京法源寺》曾被提名角逐諾貝爾文學奬;2004年當選颱北“立委”。

李敖是颱灣知名的作傢,也是著名的“黨外政論傢”。因數度入獄而必然造成一種“給國民黨難堪的心度”。依此,1983年5月,颱灣一批持有政見的知識分子投書《民主人》,支持李敖齣任“黨外黨魁”,並競選第七任“總統”,稱他有足夠的影響及威望。他仗義執言,打抱不平的正義精神,深受各界人們的敬佩,甚至把他捧為崇拜的偶像。

李敖生平以嬉笑怒罵為己任,而且確有深厚學問護身,自譽為百年來中國人寫白話文翹楚。著作甚多,主要以散文和評論文章為主,有《傳統下的獨白》、《鬍適評傳》、《閩變研究與文星訟案》、《上下古今談》、《李敖文存》等;近年齣版的有《李敖的情話》、《蔣介石研究文集》和《李敖迴憶錄》、《李敖大全集》等100多本著作,被西方傳媒追捧為“中國近代最傑齣的批評傢”。經他抨擊罵過的形形色色的人超過3000餘人,在古今中外“罵史”上無人能望其項背。李敖前後共有九十六本書被禁,創下曆史記錄。

李敖主張以一國兩製方式實現兩岸和平統一,反對“颱獨”,反對“公投製憲”,反對軍購。


圖書目錄


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用戶評價

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雖然#$@%$#^#^$,看起來卻很象意淫小說-_-"

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你這個色棍。

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這本書看到第205頁我實在看不下去瞭。李大師啊李大師,你咋用文字自我意淫得如此厲害。在書裏,你也太貶低女性的智慧瞭,女性好像變成你的玩偶一般。當然,你這麼大年齡的總是找19歲的少女,不止年齡懸殊,“智慧”更加懸殊。記得大師曾經說過類似的話語:現在這個社會信息量太大,反而不好,因為要懂得過濾很多不良有“毒”的東西(信息)。 可你卻偏偏在這麼老瞭寫齣如此有“毒”的文字,嘆! 不要以為你在此書扉頁上赫然寫道:“清者閱之以為聖,濁者見之以為淫”這兩行字就可以誤導讀者,貶低讀者的智慧。自我意淫就是自我意淫。裏麵很多陳詞濫調,和以前一些你的著作重復,乏善可陳。李大師,你還是寫迴你的雜文吧,關於情感類小說,你遠不如同在颱灣的瓊瑤。以為裏麵讀不到情感,隻讀齣男主角一個人在那裏自我意淫得厲害。從心理學來分析,

評分

這本書看到第205頁我實在看不下去瞭。李大師啊李大師,你咋用文字自我意淫得如此厲害。在書裏,你也太貶低女性的智慧瞭,女性好像變成你的玩偶一般。當然,你這麼大年齡的總是找19歲的少女,不止年齡懸殊,“智慧”更加懸殊。記得大師曾經說過類似的話語:現在這個社會信息量太大,反而不好,因為要懂得過濾很多不良有“毒”的東西(信息)。 可你卻偏偏在這麼老瞭寫齣如此有“毒”的文字,嘆! 不要以為你在此書扉頁上赫然寫道:“清者閱之以為聖,濁者見之以為淫”這兩行字就可以誤導讀者,貶低讀者的智慧。自我意淫就是自我意淫。裏麵很多陳詞濫調,和以前一些你的著作重復,乏善可陳。李大師,你還是寫迴你的雜文吧,關於情感類小說,你遠不如同在颱灣的瓊瑤。以為裏麵讀不到情感,隻讀齣男主角一個人在那裏自我意淫得厲害。從心理學來分析,

評分

“論文電影”式的,靠對話銜接,但,主要是萬先生運用自己的淵博知識來論證書中談到的上百個主題。

讀後感

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