唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人上西天取得真經迴唐，一路上又平妖滅怪，曆盡艱辛，終究善功圓滿，萬有吉祥。這就是《續西遊記》一百迴所描寫的內容。
該書作者尚無確考，一說為明人蘭茂，根據是清袁文典《滇南詩略》中有“（蘭茂）《續西遊記》所言，乃佛氏要旨……與梅子和《後西遊記》彆是一種”雲雲；一說為季跪，根據是清行奇齡《季跪小品製文引》有“嚮之所為《續西遊》者”雲雲。
本書此次齣版，以上海古籍齣版社影印之日本天理圖書館藏嘉慶十年刊本（金鑒堂藏闆）為底本，參校他本。
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用戶評價
近乎狗尾續貂之作 完全按照原作模式重新走一遍取經路 師徒四人性格模糊不明晰甚至扭麯 妖怪部分缺乏想象力 多加的到彼僧靈虛子尤其蛇足 全書一改原作的想象而充斥著低淺的佛教術語 與前作相較何止十萬八韆裏
评分狗尾續貂，怎配與《西遊記補》和《後西遊記》並列，滑天下之大稽……
评分唯心主義的時代局限性還是有的，但是每一章迴末尾的總批卻是很值得一看，書裏的情節同樣諷刺辛辣。比如有一段：三藏道：“悟空，這婆子耳聾，眼又瞎，像似倚靠彆人過活的。”行者道：“師父，你守著真經，如何不與他醫聾治瞎？”三藏道：“悟空，我一時不諳如何真經醫他”行者道：“徒弟曾在經擔包內，見有《大光明經》，師父可開包請齣，與婆子誦一部，他目自見。有《五龍經》誦一部，他耳自聞。”三藏道：“徒弟，此經功德，若能受持，但聰明將來；未必一時醫得婆子”行者笑道：“師父，你倒先存不信，還要想去濟度眾生？”
评分沒有金箍棒沒有吹毫毛沒有機變的孫悟空，靠一比丘一優婆塞走天下，實在太憋屈瞭，最後連那一點機變心都沒有瞭的孫悟空我不知道他還剩什麼，他說這裏除瞭你們二人皆是妖魔，滿天神佛皆為妖魔，順應的不過是順我者昌逆我者亡的潮流，不能吟詩，卻無憂慮憐憫，喜怒哀樂，我終於明白生亦何歡，不能歡笑的含義，若不是為瞭唐僧這一點至誠他恐怕早反瞭天去瞭，最終他瞭悟瞭這是個怎樣的世界方放棄抵抗按照他們的弱智規則來玩，去獲一個虛名，我卻知道，終有一天他會再執起金箍棒，鬥戰伏魔之心不死，我大聖不死。
评分唯心主義的時代局限性還是有的，但是每一章迴末尾的總批卻是很值得一看，書裏的情節同樣諷刺辛辣。比如有一段：三藏道：“悟空，這婆子耳聾，眼又瞎，像似倚靠彆人過活的。”行者道：“師父，你守著真經，如何不與他醫聾治瞎？”三藏道：“悟空，我一時不諳如何真經醫他”行者道：“徒弟曾在經擔包內，見有《大光明經》，師父可開包請齣，與婆子誦一部，他目自見。有《五龍經》誦一部，他耳自聞。”三藏道：“徒弟，此經功德，若能受持，但聰明將來；未必一時醫得婆子”行者笑道：“師父，你倒先存不信，還要想去濟度眾生？”
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