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大國學基金會於2010年5月25日捐贈

匆匆一看，看的過程中心裏總有個反駁其邏輯的聲音，直至看完纔漸漸平靜，想好好看一遍鳩摩羅什翻譯的那版

沒有明師指點，自己看必須看白話，第一次看金剛經，這本書講得還是蠻淺顯易懂的，這種經文和書籍大概是看多少遍都是不夠的吧，即使是爛熟於心，誰又能說看懂瞭呢

最早接觸佛教時看的書，有白話文釋義，翻譯得很好，還有很多基礎知識的講解，專業

注釋譯文有欠佛理處 於大乘如何自圓尚存疑惑

只粗略的看了白话文的部分，这样的经文只读一两次都显得不足，更何况我只是粗略的看了看，还不得要领。 但是经文中有关当下的解释倒颇有启发，万事万物都非常态非永恒，只是为了顺应当下的权益之计，所以勿纠结在事和人上不得抽身。  

小时候读的一本书． 虽然，那时候什么也不懂，但还是记住了＂云何应住，云何降服其心，＂． 也记住了，鸠摩罗什． 虽然，今天的我们看佛经，难免觉得文字深奥，但事实上，佛经的文字，实在是古代的白话文． 是妇孺小孩都看得懂的白话文． 想到这，又不免一阵心痛． 轮回之苦，...

只粗略的看了白话文的部分，这样的经文只读一两次都显得不足，更何况我只是粗略的看了看，还不得要领。 但是经文中有关当下的解释倒颇有启发，万事万物都非常态非永恒，只是为了顺应当下的权益之计，所以勿纠结在事和人上不得抽身。  

只粗略的看了白话文的部分，这样的经文只读一两次都显得不足，更何况我只是粗略的看了看，还不得要领。 但是经文中有关当下的解释倒颇有启发，万事万物都非常态非永恒，只是为了顺应当下的权益之计，所以勿纠结在事和人上不得抽身。  

只粗略的看了白话文的部分，这样的经文只读一两次都显得不足，更何况我只是粗略的看了看，还不得要领。 但是经文中有关当下的解释倒颇有启发，万事万物都非常态非永恒，只是为了顺应当下的权益之计，所以勿纠结在事和人上不得抽身。