中医妇科理论与实践

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出版者:人民卫生出版社
作者:夏桂成编
出品人:
页数:609
译者:
出版时间:1899-12
价格:54.0
装帧:精装
isbn号码:9787117054515
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具体描述

本书由老一辈全国著名中医妇科专家、江苏省中医院夏桂成先生主编,全面反映出夏老在中医妇科理论方面的深入探索和宝贵研究成果,以及夏老和该院妇科在这一新的理论研究成果指导下,于中医妇科临床上积累的新经验、新体会。 上篇中,首次将月经周期分为五期,进一步完善了月经周期分期方法,为科学地顺畅地阐明这五个连续的月经生理期的生理、病理及其诊治特点,提供了可能;揭示了月经周期中的奇偶数律尤其是“3、5、7”奇数律,及其在妇科生理、病理、治疗、疗效评定等方面的广泛应用,由此将带来中医辨证治疗许多妇科病证的精准化,有利于提高疗效;介绍了夏老在辨证、辨病和病证合辨方面的体会;还从五行学说和运气学说中,进一步探求了妇科理论与临床诊疗中的深层次问题与规律。 下篇为妇科病证治疗每病均从[病因病理]、[诊断与鉴别诊断]、[辨证论治]、[临床体会]四个方面展开。 [辨证论治]对主证型、次证型、兼证型分而介绍,重点突出。尤其是[临床体会]一项,为夏老亲自撰写,客观反映了他对每一种病证的诊断辨证经验、治疗思路、组方用药经验和心得体会等,尤为宝贵。他采用西医检查手段,赋予了月经病(包括崩漏)病因病机认识不少新的内涵,将为寻求治法和疗效的突破找到突破口。 附篇中介绍了夏老临床常用验方和临床病案分析。这27个验方的按语和加减,有助于读者提高对该方的认识水平和运用水平。临床病案分析中的医案,全部为夏老亲自治疗的,在辨证、治法、治疗步骤等方面有特点的,能够充分反映名老中医临证思维水平的验案。 本书理论建树极高,其理论对临床的指导性非常强,她对你的裨益将是巨大的、深远的。

《西方现代哲学思潮概览:从现象学到后结构主义》 书籍简介 第一部分:思潮的源流与奠基 本书旨在全面、深入地剖析20世纪以来西方哲学领域内最具影响力和变革性的思想流派,从其哲学根源、核心概念、代表人物及其主要贡献,直至对当代社会文化产生的深远影响。我们力求以严谨的学术态度和清晰的阐释逻辑,为读者构建一个系统的、脉络清晰的西方现代哲学地图。 一、 现象学的勃兴与内在世界的探索 本书首先聚焦于20世纪初在欧洲大陆,特别是德国兴起的现象学运动。现象学作为一种力图回归事物“本身”的哲学方法,旨在描述意识经验的结构及其与客体之间的关系。 1. 胡塞尔与“悬置”的方法论: 我们将详细探讨埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Husserl)如何通过“现象学还原”或“爱波克”(Epoché),将自然态度悬置起来,以期纯粹地把握意识的意向性结构。重点分析“先验现象学”的建构,以及它对传统形而上学主体性的重塑。 2. 海德格尔的存在论转向: 随后,我们将转向马丁·海德格尔(Martin Heidegger)对现象学的深刻继承与批判性超越。重点阐述《存在与时间》中对“此在”(Dasein)的“在世存在”(Being-in-the-world)的细致分析,以及他对“存在之遗忘”的追问。理解“沉沦”、“焦虑”和“向死而在”等核心概念,是把握海德格尔哲学的关键。我们还将探讨他后期对语言和技术的反思。 3. 法国现象学的流变: 本部分还将覆盖法国学者对现象学的继承与转化,包括梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)对身体现象学的强调,即人作为具身性的主体如何通过身体经验把握世界,以及萨特(Jean-Paul Sartre)对现象学方法在存在主义伦理学和政治哲学中的应用,特别是其对“自由”与“他者”的论述。 第二部分:语言的革命与逻辑的转向 20世纪的哲学巨擘们意识到,形而上学的困境往往源于语言的滥用和混淆。因此,语言哲学和逻辑实证主义成为一股不可忽视的力量,试图通过分析语言来澄清思想。 1. 逻辑实证主义与维特根斯坦的早期思想: 我们将考察以维也纳学派为代表的逻辑实证主义者,他们主张哲学的主要任务是逻辑分析,并以“可证实性原则”作为意义的标准,旨在清除一切形而上学的“伪问题”。随后,我们会细致剖析路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)的《逻辑哲学论》,探讨其“图画论”和对语言界限的划定。 2. 日常语言哲学与语用学的兴起: 紧接着,本书将聚焦于维特根斯坦晚期的思想转变。分析他如何从逻辑的精确性转向对语言在具体情境中使用的关注,引入“语言游戏”(Language-games)和“家族相似性”等概念,标志着哲学分析的重心从理想逻辑语言转向了日常语言的社会实践层面。 3. 乔姆斯基与生成语法(作为语言学哲学基础): 虽然侧重哲学,但本书也会简要介绍诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky)的语言学革命,探讨其对人类心智结构和普遍语法的探究,如何反驳行为主义,并为哲学界重新思考“先天性”提供了新的视角。 第三部分:结构主义的宏大叙事与后结构主义的解构 二战后,结构主义以其科学化的方法论,试图揭示隐藏在人类文化现象(如神话、亲属关系、文学文本)背后的不变的深层结构。然而,这种追求普遍结构的努力,很快遭到了“后结构主义”的猛烈批判。 1. 语言学转向与结构主义的文化应用: 我们详细阐述索绪尔(Ferdinand de Saussure)的语言学理论(能指/所指、共时性/历时性)如何成为结构主义的方法论基石。随后,我们会分析列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)如何将此方法应用于人类学,构建二元对立的思维模型。 2. 后结构主义的批判与解构的艺术: 本部分是全书的重点与难点。首先剖析福柯(Michel Foucault)对知识-权力(Savoir-Pouvoir)关系的考察,他揭示了“理性”和“疯癫”、“性”等概念是如何在特定的历史话语(Discourse)中被建构起来的。其次,我们将深入探讨德里达(Jacques Derrida)的“解构”方法,即如何通过辨析文本中的“在场形而上学”及其中心词汇的层级对立(如言语/书写),来揭示意义的延异(Différance)和无限的不确定性。 3. 欲望与主体性的重塑: 最后,我们会探讨以拉康(Jacques Lacan)的精神分析理论与结构主义的结合,以及德勒兹(Gilles Deleuze)和加塔利(Félix Guattari)在《反俄狄浦斯》中对欲望机器的激进阐释,他们主张打破封闭的结构,肯定流动、生成与连接的力量,为后现代思想提供了新的动力。 结论:现代哲学的遗产与挑战 本书在最后总结了上述思潮如何共同构成了对启蒙理性、主体性以及客观真理的深刻质疑,并探讨了它们在21世纪哲学、社会学、文学批评乃至政治理论中持续产生的复杂回响。本书旨在帮助读者掌握这些复杂理论的内在逻辑和相互关系,从而以更批判性的视角审视当代世界。

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这本书,拿到手就感觉分量十足,印刷质量没得说,纸张的质感也挺好,看着挺耐用的。我本来是想找点关于古代医书里记载的那些妇科秘方的,结果发现这本书更偏向于现代临床应用和理论体系的构建,这倒是个惊喜。比如,它对整个中医妇科的诊断思维是怎么一步步建立起来的,讲得非常清晰,不是那种干巴巴的理论堆砌,而是结合了大量临床案例来阐述。尤其是关于月经失调的不同证型辨证,看得我茅塞顿开,以前总觉得那些名目太多太杂,这本书通过清晰的图表和详细的病案分析,把复杂的脉象、舌象和症状串联起来,让人对“辨证论治”有了更深刻的理解。我尤其欣赏作者在讲述一些经典方剂时,会深入剖析其中每一味药材的药性配伍,以及它们是如何协同作用于女性特定生理周期的。这使得学习不再是死记硬背药方,而是理解了背后的逻辑。这本书无疑为我们这些希望扎实掌握中医妇科基础的实践者,打下了非常坚实的地基。

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说实话,我对中医妇科的了解一直停留在比较表层的阶段,总觉得很多内容太玄乎,难以把握。但这本书的叙述方式非常接地气,它没有一味地强调那些高深的“冲任二脉”理论,而是巧妙地将现代医学的一些解剖学和生理学概念穿插其中,帮助我们建立一个更立体的认知框架。比如,在谈到带下病的处理时,作者不仅详细分析了湿热、脾虚湿困等不同病机,还非常细致地描绘了不同阶段的阴道分泌物外观、气味等细节,这对于临床初学者来说简直是福音,极大地提高了实战的把握度。另外,书中对“妊娠”和“产后”的论述也极为详尽,涉及到胎动辨吉凶的传统方法,以及如何运用艾灸、推拿等非药物疗法来缓解产后不适,这些内容都是我以往阅读其他书籍时很少能找到的如此系统且实用的集成。读完这部分,感觉自己对中医在妇科领域的全周期干预能力有了更强的信心。

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作为一名对中医药文化有浓厚兴趣的爱好者,我希望找到能将传统智慧与现代需求完美结合的读物。这本书在这方面做得非常出色。它对一些传统妇科典籍如《金匮要略》中的相关篇章进行了现代化的解读,用清晰的语言重新阐释了那些古奥的术语,使其不再是高不可攀的古文,而是可以立即应用于实践的知识。书中对“治未病”思想在妇科领域的应用,特别是针对更年期综合征的早期干预策略,阐述得尤为精辟。它不仅仅是告诉你如何“治已病”,更重要的是教你如何通过调养,将女性的生命周期平稳过渡。书中对食疗和情志疗法的重视,也让我印象深刻,作者并没有因为强调方药的有效性而忽视了生活方式调理的重要性,这是一种非常全面且人性化的健康观。

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这本书的学术严谨性让人信服,它似乎是集结了一代人甚至几代人的临床经验与心血。在查阅特定病症的治疗方案时,我发现书中往往会列出不止一种主流的治疗思路,并对比分析各种方案的优劣及适用人群,这种客观公正的呈现方式,极大地增强了读者的信任感。特别是关于一些慢性妇科炎症的处理,书中详细剖析了病程的反复性与调理的长期性之间的关系,强调了“缓图”的重要性,避免了过度追求速效而损伤正气的误区。书中对药材的道地产区、炮制方法的细节描述也十分考究,这对于追求高品质疗效的实践者来说,是不可或缺的细节。总而言之,这不是一本随随便便就能写出来的参考书,它更像是一部沉淀了深厚功力的“案头必备”宝典,每翻开一页都能感受到作者对这门学科深深的热爱与敬畏。

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这本书的结构编排实在是用心良苦,逻辑链条非常顺畅。它不是那种东一榔头西一棒子的零散知识汇编,而是一部有始有终的、结构严谨的学术专著。从总论到分论,从基础理论到具体疾病,过渡得自然流畅。我特别留意了它在论述疑难杂症,比如一些久治不愈的痛经或闭经病例时,是如何运用多重理论进行交叉验证的。作者似乎特别强调“因时、因地、因人”的制宜性,这一点在今天的快节奏医疗环境中尤为重要。例如,对于气候变化对女性月经周期的影响,书中就有专门的章节进行讨论,提供了许多基于环境因素调整方药的建议,这体现了中医整体观的精髓。阅读过程中,我发现自己不再满足于停留在“是什么”的层面,而是开始深究“为什么”和“该怎么做”,这种主动探索的求知欲被这本书极大地激发了。

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