On Duties was Cicero`s last philosophical work.In it he made use of Greek thought to formulate the political and ethical values values of Roman Republican society as he saw them ,revealing incidentally a great deal about actual practice .Writing at a time of political crisis after the assassination of Julius Caesar in 44 BC,when it was not clear how much of the old Repulican order would survive,Cicero here handed on the insights of and elder statesman,adept at political theory and practice ,to his son,and through him to the younger generation in generation in general.
The work has often been treated merely as a key to the lost Greek works that Cicero used.This volume,containing a new annotated translation and an Introduction,as well as information on chronology,vocabulary,bibliography and persons mentioned in the text,aims to make Dc Officiis,which had such an importand influence on later masterpieces of Western political thought,more intelligible by explaining its relation to its own time and place.
大二时候,民法老师推荐的书目。 让人对正义、崇高、价值等构成法律必要精神的元素有了深刻的认识。同时也被古人无穷的智慧而感叹。 星光下的智慧之树,召唤者法律人的诚虔。
评分大二时候,民法老师推荐的书目。 让人对正义、崇高、价值等构成法律必要精神的元素有了深刻的认识。同时也被古人无穷的智慧而感叹。 星光下的智慧之树,召唤者法律人的诚虔。
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这本书的装帧和排版是极其古典的,纸张的质感很好,读起来有一种仪式感。然而,内容上的革新性却让我感到一丝疲惫。作者在论述义务的来源时,大量引用了古典哲学家的观点,使得整本书的论证结构像是一座古老的、被精心维护的图书馆,所有藏书都摆放得井井有条,却鲜有新书入库。我个人更偏爱那种将传统伦理置于当代科技发展或全球化背景下进行批判性重估的作品,但这本书似乎更专注于对既有理论的系统性梳理和辩护。其中关于“被动性义务”的讨论,虽然概念新颖,但在实际应用层面却让人感到模糊不清,似乎作者未能完全为这个概念提供一个坚实的锚点。我花费了大量时间去理解那些长而复杂的复合句,它们像精密的机械结构,一旦漏看一个从句,整个意义链条就会断裂。总的来说,它是一本扎实的学术奠基之作,但对于寻求突破性见解的读者,或许会觉得有些“吃老本”的意味。
评分从阅读体验的角度来看,这本书的章节组织略显松散,缺乏清晰的脉络导引。很多时候,我感觉作者的思路像是一条蜿蜒的河流,时而汇入支流进行深入探讨,时而又突然转向一个看似不相关的新议题,然后过了一百页又回过头来总结前一个议题。这使得我很难形成一个统一、线性的知识结构。例如,关于“义务的社会契约基础”的论述,在第三部分被反复提及,但每次的侧重点都不同,这让人在试图总结核心论点时感到困惑。尽管如此,这本书中穿插的对个体自由与社会结构之间张力的剖析,还是非常引人深思的。它迫使我思考,一个真正自由的个体,其自由的边界在哪里,以及这种自由是如何反过来定义了我们对彼此的责任。这本书更像是一系列深入的、彼此关联的思考片段的集合,而不是一个结构严谨的金字塔。它需要读者具备很强的自我梳理和信息重组能力,才能真正领会作者试图构建的完整图景。
评分这本名为《论义务》的书,着实让我沉浸在一种对道德、责任与个人行为边界的深刻反思之中。首先,作者在开篇就以一种近乎哲学思辨的笔触,构建了一个极富张力的理论框架。他并没有简单地罗列社会规范或法律条文,而是深入探讨了“义务”这一概念在个体心灵深处的萌芽与发展。我尤其欣赏他对康德式绝对命令的现代诠释,那种超越功利主义、直指人性的纯粹动机的探讨,如同在迷雾中点亮了一盏灯塔。书中对“良知”的剖析细致入微,仿佛作者是一位心灵的雕刻师,将我们平日里模糊不清的道德直觉,一一打磨、塑形,使其清晰可见。阅读过程中,我常常感到一种智力上的挑战,需要不断地审视自己过往的行为逻辑,甚至对一些习以为常的社会惯例产生怀疑。书中引用的历史案例虽然不多,但都恰到好处地佐证了其理论的普适性与局限性。总而言之,这是一部需要慢读、细品的著作,它不提供轻松的答案,而是引导我们进入一个更严肃、更根本的伦理对话之中,对于任何致力于提升自我认知的人来说,都是一次精神上的洗礼。
评分我必须承认,在读到关于“自愿的负担”那一章节时,我产生了强烈的共鸣。作者以一种近乎诗意的语言,描述了那些我们主动选择承担的、非外力强迫的责任——比如对艺术的热爱、对某个群体的忠诚——是如何塑造我们的身份认同的。这种描述,完全跳脱了传统伦理学中对义务的冰冷、规范性定义,将其赋予了一种主动的、创造性的维度。这部分内容充满了人性的温度,让这本书从纯粹的形而上学讨论中抽离出来,触及了日常生活的真实肌理。虽然前面章节的理论铺垫显得略微冗长,但正是这种厚重的积累,才使得这个“主动义务”的概念显得如此有力。我仿佛看到了一种从“不得不做”到“愿意成为”的转变过程。这本书的价值就在于,它成功地将伦理学的宏大叙事,与个体生命体验的微妙之处,进行了富有张力的交织。
评分老实说,当我翻开这本书时,我期待的是一本能迅速提供“如何做一个好人”操作指南的实用手册,但事实证明,我的期待落空了。这本书的风格,用一个词来形容,那就是“晦涩而宏大”。作者的叙述节奏极慢,仿佛在攀登一座知识的巨塔,每一步都需要精确的测量和稳固的支撑。我特别注意到,书中对不同文化背景下“责任感”的差异性论述显得有些过于理论化,缺乏生动的个体故事来调和这种学术的冷峻。虽然作者试图构建一个普世的义务模型,但对于现代社会中那种多重身份、利益冲突交织的复杂情境,其提供的解决方案显得略微理想化,甚至有些不近人情。有那么几章,我感觉自己像是被丢进了一个纯粹的逻辑迷宫,需要反复查阅前文的定义才能跟上作者的论证链条。对于希望快速获得启发的读者而言,这可能是一次令人沮丧的阅读体验。然而,如果能沉下心来,或许能体会到那种追求逻辑极致的美感,尽管这种美感是建立在相当高的认知门槛之上的。
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